[社論]“韓相烈勢力”是否愧對朝鮮居民？

昨日，“進步聯合會”顧問韓相烈牧師在200多名朝方人士歡送下，如英雄般越過了軍事界限。他非法越境，在朝鮮任意發表誹謗大韓民國國家尊嚴的言論，而且對金正日集團的反人倫專制體制發表讚揚，連續兩個多月進行了反韓親朝活動。如果朝鮮如他所讚揚的，為何還要回到韓國？他大可以在沒有宗教自由的朝鮮進行傳教活動。做了那麼多有損國家名譽的行為，難道還不滿足嗎？

韓相烈一一訪問金日成出生之地萬景台與祖國統一三大憲章紀念塔等宣傳地，發表了讚揚朝鮮體制的言論。6月23日，他在朝鮮平壤舉行群眾集會中強辯指出“李明博政府在給韓半島帶來戰爭”。朝鮮居民在挨餓，而金正日仍然在享受豪華生活。然而，韓牧師卻奉承金正日表示：“金正日國防委員長恭敬老人的謙遜態度、風趣、智慧與抉擇能力、明朗的笑容，給身居南方的同胞留下了深刻印象。”不知道在多數基督教徒眼裡，韓牧師是何種形象。

有關天安艦事件，他歪曲事實並評價道“是李明博政府謊言的決定版”。同時，對於金日成引發的6•25戰爭，韓牧師指出是“愛國統一戰爭”。如果這一“愛國統一戰爭”勝利，相信韓國國民也會過上與朝鮮居民相同的日子。韓牧師擁護金正日實施的政治是“（韓半島）和平政治”，而且還指出朝鮮派遣的間諜與黨派強硬擁護者是“統一愛國烈士”。韓牧師游遍了金剛山等諸多名勝之地，但從沒有與經受政治鎮壓的朝鮮居民分享痛苦。难道这就是“基督教的爱”吗？

韓牧師的行跡不僅違反《國家安保法》第七條規定的“禁止對反國家團體與成員活動發表讚揚或鼓舞宣傳”的條例，而且是在否定大韓民國。韓牧師滯留朝鮮期間，檢察院以受朝鮮指令開展反美鬥爭（違反《國家安保法》）為罪名，對“進步聯合會”共同代表韓忠木進行了拘留起訴。司法當局有必要調查朝鮮是否為擺脫天安艦事件的指責而策劃了韓牧師訪朝。

部分從朝團體開展歡迎韓某的集會，向當局提出了撤回對韓牧師的起訴的要求。韓牧師試圖破壞大韓民國的憲法價值及自由民主主義，對於這些反國家、反國民的違法勢力，我們應當把握可以給予寬容的量度。