不久前,一位大学教师因为在网上以“疲倦”的题目散播了“战警全体人员拒绝示威镇压”的谣言。后被拘捕的教师后悔的说:“我只是想上传人们关注的内容而已…”,不过后悔也无济于事了。由此可见匿名性的魔力非常大。真实身份下无法说出的话、无法做出的举动在匿名性的保护膜下,一切皆有可能。
▷美国社会心理学家费雷泽曾经为了实验,分别在人来人往的马路和人流稀少的马路上停了一辆车并制造出了司机离席的假像。结果人来人往大马路上放置的车没有任何变化,不过人流稀少的马路上放置的车26小时之后完全消失。此实验证明了,匿名的保障下人们会失去理性并做出反社会型举动。
▷不过在表现自由的侧面,匿名性也有正面作用。没有言论自由的独裁政权或被宗教权威镇压的社会中使用匿名表示间接并非罕见。日本帝国主义侵占时期使用的李陆史、金永郞也都是匿名。
外国也是一样。在文学史上著名的乔治•奥威尔、马克吐温、爱伦坡都是匿名,甚至有人说莎士比亚也是匿名。很多哲学家也都是用匿名发表了作品。
▷获得诺贝尔奖的土耳其作家奥尔罕•帕慕克不久前与韩国李文烈作家会谈时说过:“匿名可以保护那些阐述真实的人们”。他的说法原则上是正确的,不过无法适用于如今的韩国网络文化。“对方不知道我的身份”这种意识纵容的网民的非法行为。网民们主动攻击谣言并写出真实的文章才是挽救表现自由和英特网的方法。要不然,政府只好取消匿名性制度。
郑星姬论述员shchung@donga,com






