《香娘，凋謝的山有花》
鄭昌權（音譯）著
236頁，1.8萬韓元，Pulbit出版社
朝鮮肅宗28年（1702年），慶尚道善山府山荊谷（現慶北龜尾市荊穀洞）發生了“良人”出身的一個女人自殺的事件。從小就失去母親，被繼母帶大的名爲香娘的這個女人在17歲時嫁給了同村的名爲七峰的14歲少年。丈夫七峰不務正業，動不動就對香娘拳腳相加，香娘在3年後與丈夫離婚，並回到娘家。
但是，娘家父母卻不願接受她。香娘只好去找叔父，但沒多久叔父也要求她改嫁。香娘只好又回到婆家，但丈夫的暴力依然如故，這回公公也勸她改嫁。無家可歸的香娘來到了洛東江支流吳太江，向砍柴的少女講述了自己的悲慘經歷，並唱完《山有花》後投江自盡。
得知這個事件的善山府使表示，香娘是爲了堅守貞節而自殺的，並向中央政府提議把她封爲烈女。2年後，皇上把香娘封爲貞女，並在她的墳前立碑。
“香娘是鄉下的一個平凡女子，她深知不能改嫁的道理，並爲此獻出了自己的生命，《三綱行實》中的烈女也不過如此。”
此後，香娘以烈女聞名於世，18～19世紀的文人以傳記、韓詩、小說、雜文等形式寫了20多篇關於香娘的文章。香娘的墳墓現在就在慶北龜尾市荊穀洞山21號，每年9月6日（香娘自殺之日）都會在她的墳前舉行墓祭。
作者（高麗大學韓國語研究所研究員，國文系）表示：“香娘並不是烈女，而是18世紀實行家長制過程中發生的悲劇事件的犧牲品。”並重新調查了香娘的自殺事件。
根據作者的調查，香娘並不是對丈夫百依百順的女人，而是非常潑辣的女人。她與不務正業以及經常對她拳腳相加的丈夫對抗後最終選擇了離婚。18世紀初的朝鮮非常歧視離婚的女人，所以她無處落腳才選擇了自殺。
婚後生活非常和睦、男女共同勞動的朝鮮初期之前，男女在夫妻關係、繼承財産、離婚和再婚等問題上沒有什麽差別。
標榜性理學理想國家的朝鮮建國後，在15～16世紀，性理學家族制度貫穿到整個社會，“壬辰倭亂”（1592年）和“丙子胡亂”（1636年）後，支配層強調禮學，並試圖恢復原來的社會制度，後來確立了頑固的家長制。
作者通過解釋離婚和再婚，不務正業和家庭暴力，試圖證明家長制是18世紀形式的産物。
由於作者批評家長制的意圖過於明顯，圍繞“香娘”的虛構和真實、主張，存在一些與事實不符之處。但是，根據她的故事思考下去，可以看到21世紀韓國社會的家族制。
記者 金炯瓚 khc@donga.com
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