[观点]“五不吊唁”

历来就有“善终”一说，“一生无病无灾，最后平静地死去”被视为五福之一。善终的条件是于家中在子孙们的陪伴下去世，从中我们可以了解到我们的祖先把客死视为多大的不幸。但最近大多数人在医院等待死神的降临。即使在家去世，也把死者运到医院，举行葬礼，这已成普遍化。难道是因为贪图葬礼程序的便利？

▷世上最痛苦的事莫过于亲人去世。孔子说：“人死就要以礼举行葬礼。就丧礼而言,与其仪文周致,不如悲痛万分。”丧礼是追悼古人的礼仪。但这只是书中的故事而已。俗语云：丞相家的狗死，门庭若市，但一旦丞相死了，反而没人来吊唁。这比较符合现实，对人际关系及其效用价值的讽刺至今仍有效。

▷有人说，吊唁是“一夕五利”。五利为，可以有睡觉的地方，打牌场所和牌友自动得到解决，也不用担心酒和食物。不仅如此，最后，丧主还会说：“感谢您通宵守灵”。没有比丧家更容易“惹人注意”的地方。因此，有钱有势的人的灵堂总是有络绎不绝的吊唁者。

▷首尔新村希伯兰氏医院葬礼场没有其他葬礼场都有的5个不可缺少的物品。那就是酒、香烟、纸牌、通宵吊唁、食物。该医院为了落实基督教式葬礼文化，从1996年开始坚持“五不吊唁”原则。但据悉，该医院也将恢复乱糟糟的“韩国式葬礼场”。新建筑尚未落成，该医院就计划更换运营方针。理由很简单，由于过去严格管制，“顾客”少了很多。葬礼场也不能违背市场原理。但始终觉得有些惆怅。

评论员 宋大根 dksong@donga.com