妓女孟烈聽到名歌手宋興祿（1800~？）的盤索裏（Pansori，韓國的一種清唱劇）後陷入單相思，後來與之結爲夫妻。有一天宋興祿說要去演出而離開了家，但過了20多天也沒有回來，孟烈以爲他看上了別的妓女，離家出走。大吃一驚的宋興祿打聽到孟烈在晉州，就去找她，但意外地得到了晉州兵使李京河的提議。即，唱“水宮歌”中“剖兔腹一段”時能令自己哭的話給獎賞，否則就要砍他的頭。這是孟烈太恨宋興祿而出的主意。當時不知宋興祿唱得有多悲傷，據說聽到他歌的所有軍人都流下了眼淚。無疑，宋興祿得到了豐厚的賞賜，並得以與孟烈破鏡重圓。
▽ 雖然盤索裏只有200多年的歷史，但在19世紀初，由於諸如宋興祿和牟興甲（1803~？）等傳奇名歌手的出現，使盤索裏得了到快速發展。據說他們能夠隨意令聽衆們哭笑。他們還給國王演出，當時宋興祿的同齡人矣興甲從憲宗那裏得到了縱2品官位，宋興祿從哲宗那裏得到了正3品官位。當時作爲身份低微的藝人能夠得到高官厚祿是連想都不能想的事，由此可見當時對他們的提拔的破格程度。看來連國王也被他們的演技所陶醉。
▽ 因此，以名歌手出名的話就能賺到大錢。因爲有許多有頭有臉的兩班（對男子的一種敬稱）家爭相請名歌手來爲他們演唱，因此他們與當今走紅的“明星”沒什麽兩樣。當時的兩班應具備寫詩、畫畫等藝術感覺這一最基本的教養。也許是這種豐富的文化成爲了盤索裏發展的力量。而歌手們爲了各自的獨創性也做了極大的努力。唱得和師傅一樣的話被稱爲“複製清唱”而得不到高度評價。只有唱出具有獨特個性的曲子才能得到認可。如此看來，當今我國的文化産業只要能夠擁有以上兩種要素，成功就會有保障。
▽ 如今盤索裏被指定爲聯合國教科文組織（UNESCO）的世界無形文化遺産。這真是值得我們高興的事情。盤索裏是一種不可能在西方國家存在的獨特的聲樂。它得到了“韓國的靈魂融入其中”的好評。因爲它能反映出底層階級的愛與恨。但令人擔憂的是能夠理解盤索裏的人正在日益減少。在人們根本不懂盤索裏的情況下如何期待這種藝術得到更大的發展呢？因此我們需要培養真正能夠分辨出“名唱”的“專家”。
評論員 洪贊植 chansik@donga.com
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