前不久，韓國出現了一名犯罪分子殺害20多人的嚴重的犯罪事件。更讓人感到震驚的是，我們的社會竟然對這麽大的事件反應平淡。目前，整個社會的氣氛處於極端，都忙於互相鬥爭，根本沒有人理會這種社會問題。讓我們感到費解的是一個人的憤怒和仇恨爲什麽會這麽深，而且爲什麽會用這種方式表現出來。
▷匈牙利經濟學家卡爾·佛拉尼以一部《大變革》在人類歷史上留下了濃重的一筆，佛拉尼在這本書中詳細分析了19世紀市場經濟出現的整個過程。市場經濟是隨著價格的自我調整而出現的産物。更重要的是，市場經濟的“理想體制”帶來的社會後果。市場經濟必然會殘忍地否認人類的社會形象，像“惡魔的磨石”那樣把人類社會變成純粹的個人至上的社會。佛拉尼主要關注的是社會的發現和恢復已經解體的社會。
▷在國際貨幣基金組織(IMF)的管理體制下，金大中政府大力推行了新自由主義的結構調整政策。其結果造成了中產階級的解體和社會的兩極化加劇，這很可能使韓國向南美型社會轉型。韓國社會開始急速解體，出現了很多個人利益至上的人。政府竟然把給這些人鼓吹道德敗壞的政策當作是刺激經濟。政府雖然引進了生産福利的概念試圖穩定社會，但已經無法扭轉社會解體和道德淪喪的趨勢。
▷解體的社會、受挫折的個人、把自己的不幸歸咎于他人的道德淪喪的蔓延、恢復社會非常緩慢等，這就是韓國今天的現實。在這樣的社會裏，不可能不再出現第二、第三個柳永哲。如果韓國還有不少人持這種想法，這是非常嚴峻的社會問題。雖然我們要找回“失去的10年”，但更應該找回“失去的社會”。
客串評論員 慶南大學國際政治經濟系教授 李洙勳 leesh@kyungnam.ac.kr
評論員 吳明哲 oscar@donga.com
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