因为庇护朝鲜延坪岛炮击挑衅的发言引发争议的朴昌信神父等天主教争议体现司祭团全北地区部分神父进行要求朴槿惠总统辞职的弥撒后，部分曹溪宗僧侣和基督教新教牧师也接连宣布了“时局宣言”。早曹溪宗，由实践佛教僧家会主导要求朴总统的对国民进行道歉，还表示日后有可能会要求辞职。在基督教新教，由全国牧会者争议和平协议会主导，进行记者会，要求朴总统辞职。
天主教争议体现司祭团、曹溪宗实践佛教僧家会、基督教新教全国牧会者争议和平协议会作为在野圈圆桌会议的一员，领先进行了民主党和统合进步党的联手，在去年大选中还支持了民主党候选人文在寅。国民也知道这些人的时局宣言并不代表天主教、曹溪宗、基督教新教全体的意向。
国家情报院选举介入的确毁损了民主主义价值，宗教人士也可以对此表示意见。但是要比任何人都要慎重发言、行动的圣职者却用“没人能站出来，就有我们进行”的态度接连进行时局宣言却是并不理想的行为。
比起宗教的任务，更关心世俗事情的圣职者们之前出了政治，还介入了疯牛病事件、4大江问题、济州海军基地建设、密阳电缆塔建设等存在阵营理论的所有问题。即使圣职者不站出来，我们社会也有能力改正错误、进行改革。在应该由居民和专家进行讨论的事情上，出现具有“生命爱情”、“生命和平”等模糊的单方面信念的圣职者的话，妥协就变得更遥远。
本周末反对电缆塔建设的人将会从全国各地乘坐所谓的希望巴士聚集到密阳。主导密阳希望巴士的是争议体现司祭团的文奎贤神父。济州海军基地也好不容易开始了工程，但是在建设现场每天都在进行由天主教神父和修女主导的生命和平弥撒。很少有国家向韩国一样，由宗教人士对每个国家的争论焦点工程进行反对。国民担心政治就已经很累了，还要在担心宗教吗？希望宗教能将世俗的事情交给世俗人士来处理，回到自己的位置。
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