最近，政界人士张嘴闭嘴都会把“国民”挂在嘴上。在4•29再补缺选举中完败的新政治民主联合代表文在寅在选举后声称“不是国民的失败”，新国家党代表金武星在朝野就公务员年金改革达成协议后强调，“这是依靠国民大妥协而达成的协议，因此具有重大意义”，尽管这项改革已经变成了“越改越恶”。文在寅代表的发言矛盾百出，新政治民主联合在选举中败北，如果说国民没有失败，难道是对新政治民主联合没有投赞成票的多数国民失败了吗？金代表的话语则属?夸张一类，一般国民谁都没有参与有关公务员年金问题的“大妥协”。这些都是没有共识的政治修辞。
从前，“国民”曾是独裁时代的单词，或者是避讳的词汇。尤其对于进步阵营更是如此。他们不太使用“国民”，而以“市民”代替。现在，人们组成的有着规制的集团被称为“市民社会”，以便和“国民”、“国家”进行区分。劳动团体在举行活动时，不行“国民礼仪”，而行“劳动礼仪”。“国民学校（小学）”则因为是日本殖民统治的残余而废弃不用。
但是，“国民”一词也曾出现在高丽时期的记录中。《朝鲜王朝实录》中，有231个章节出现了“国民”一词，在世宗时期最多，达33次，如“符合国民的愿望”、“获罪于国民”等。让受冷遇的“国民”在政界流行的是新政治联合的议员安哲秀，他把“如果国民需要”挂在嘴上，召开“国民报告会”宣布参加总统竞选，为了募集选举资金，成立了“国民基金”。
部分人对“国民”一词反感还和对大韩民国建国的负面认识有关。新政治联合的政纲政策前言中，从大韩民国临时政府直接跳到了1960年的4月革命。没有1948年的建国，提起“国民”来当然不舒服。虽然不知道文代表和安议员所说的“国民”是全体国民还是自己一方的国民，但经常提起“国民”，也算是一种进步。国民知道政界人士兜售“国民”是一种骗术，也许只有政界人士才会错误地以为国民会听信他们那一套。
洪瓒植 评论员 chansik@donga.com
About Dong-A Ilbo