無欲的利己主義

詩人沈醉于佛教，甚至獲得了“詩佛”的別稱，晚年他在鍾南山腳下的別墅（草廬）裏盡情享受了隱士的快樂。即使沒有一個合得來的朋友，但到水流盡頭的水源池散步、一團團飄起的向雲葵給詩人帶來了無限的快感。如果曾擔任過正四品尚書右丞這一高級職位的詩人貪戀的“快樂的事情”達到這種程度，即使只有他“自己知道”，也不能責怪無欲的利己主義。據說，如果和森林裏的老人談笑風生，他連回家都忘記了，這充分體現了詩人希望在長安附近的別墅裏過半官吏、半隱士生活的灑脫感。

漢詩中鍾南山（或南山）中蘊含的兩種對比形象。陶淵明曾說“在東邊的籬笆下摘菊花，南山幽幽，展現在眼前”的南山是悠然自得的隱居生活的代名詞。相反，鍾南山還表現出對出人頭地的強烈執著。曆代皇帝中，有幾次將鍾南山的隱士提拔爲人才的事例，當代盧藏用正是通過這個“鍾南山隱居”戰略，得到了武則天的召喚。由此産生的成語是終南捷徑，“通往成功的捷徑”。還諷刺了假裝氣節高，僞裝隱居在鍾南山,想要獲得官職的僞善者。成均館大學名譽教授