從經濟學角度來看，人類是不斷追求自身利益的自私自利的存在。不過現實生活中，卻陸續出現無私的捐獻行為。《美德的起源-人類本能與協作的進化》(The Origins of Virtue)的作者麥特•裡德雷針對利己和利他的矛盾現象指出：“螞蟻和蜜蜂體現的互惠主義和合作是因為它對自己的生存有幫助，人類也一樣。”
▷榮譽諾貝爾經濟學獎的阿馬蒂亞•森的解釋更加簡潔。他認為，人類看到其他人開心就會一起開心，看到其他人痛苦就覺得更痛。基於同情的行為有助於追求自己的職能。近期的腦研究結果也證實了如上的內容。捐獻和善事可以啟動腦中掌握補償作用的領域，令人類感到一種快感。這意味著，利他行為雖然和人類的道德觀念有關，但也關係到人類本能。
▷過去10年，一旦到耶誕節前夕，就會有一個人捐錢給全州完山區，今年也不例外。而今年捐獻的8026萬韓元相當於過去9年捐款的總額（8100萬韓元）。其中還有裝滿銅錢的存錢罐，可以看出這應該是他的全部財產。雖然不知道這些善心人為何隱瞞自己的身份，但他的腦中應該已經生成了快樂的安多芬（endorphin）。
▷中世紀名聲顯赫的猶太學者摩西•邁蒙尼德（Moses Maimonides）定義了“捐獻的八個階段”。他認為，最有價值的捐獻是“幫助對方自立、令他不再依靠他人”，其次是“捐獻者和受惠者互相不知道對方的身份”。他強調了受惠者自尊心的重要性，同時還囑咐捐獻者要保持謙虛的態度。就像因韓國天主教樞機主教金壽煥的遺言“謝謝，我們要愛惜他人”，全世界擴散了愛情病毒一樣，希望這位元“無名天使”的捐獻病毒也得以廣泛傳播。
評論員 鄭星姬 shchung@donga.com
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