▽“跨越帝國主義和民族主義，進入超民族主義時代”=入江昭教授將20世紀後的世界歷史分爲第二次世界大戰前的帝國主義時代、民族主義時代、70年代後的後民族主義(post-nationalism)和超民族主義(transnationalism)時代。
入江昭指出：“帝國主義時代的國際關係主要由列強之間的關係決定。東亞特別是韓半島也未能擺脫這個命運。”他回憶說，第二次世界大戰後，爲擴大勢力範圍，美國和蘇聯展開了激烈的競爭。國際關係由美國和蘇聯決定，包括韓半島在內的東亞也被捲入兩國矛盾之中。
帝國主義、民族主義時代進入20世紀70年代中期發生了巨大轉變。入江昭把目光鎖定在擺脫國家的超國家勢力的出現。
入江昭評價說：“在這個時期，因爲經濟全球化，國家之間的依賴性加深。隨著資訊技術的創新，國家和個人可以共用資訊和創意。”他還補充說：“除國家以外，非政府組織（NGO）等市民社會的成長也對國際關係産生了重要影響。”
他說：“雖然也有貧富差距擴大、理念等宗教矛盾等副作用，但全球化造就了多樣化和融合的世界，能否將此發展成價值、展望、利益的共用變得更重要。”
▽朝著亞洲地區共同體前進=作爲共用價值和展望的代表性地區共同體，他列舉了歐盟（EU），並指出亞洲也要建立地區共同體。
他說：“隨著在世界經濟中東亞佔據重要的位置，過去成爲帝國主義侵略和掠奪物件的亞洲開始行使發言權。”他強調說，爲了在國際關係中行使更大的影響力，東亞也要向歐盟一樣建立地區共同體。
他指出，東亞安全，特別是韓半島的安全保障終究要在地區主義這個框架內解決。
他說，隨著經濟的發展，國家間的依賴性加深，最後將發展成價值共用。他主張：“爲改善僵硬的東亞國家之間的關係，要建立多國框架，同時要鼓勵企業和市民社會等加入其中。”
他說：“在這個地區能持續共用的價值是人權和環境。就像明年北京奧運會的主題‘同一個世界，同一個夢想(One World, One Dream)’一樣，如果大多數亞洲人通過價值共用，建立同一個世界和實現同一個夢想，就能從危機中挽救人類文明。”
首爾大學教授河英善（外交學）、明知大學教授姜圭亨（現代史）以討論者的身份出席了當天的演講會。另外，還有東亞日報社社長金學俊、韓國國際政治學會會長河龍出（首爾大學外交系教授）等100多人出席演講會。
金栽瑩 redfoot@donga.com
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