亞伯拉罕凯柏是荷蘭的改革派教會牧師。他反對教會只關注救贖靈魂，1879年創建了基督教政黨反革命黨（ARP）。 以ARP為流派形成的基督教民主黨（CDA）至今是執政黨。二戰以後在德國、義大利也出現了對應於社會主義政黨的基督教政黨。德國的基督民主黨（CDU）-基督社會黨（CSU）聯合現在是德國最大的政黨， 到1994年義大利的基督民主黨（CD）是最大政黨。
▷ 韓國在大選（明年）前夕也有創建基督教政黨的動向。基督教有著長老出身的總統執政期間也受佛教、天主教集中攻擊的被害意識，加上大國民黨不能保持保守政黨的位置傾向于對左派的不滿，因此議論創建基督教政黨的必要性。“建好國家和教會的國民運動本部（代表會長崔炳鬥牧師）”預計30日在首爾中區獎忠體育館舉辦政黨創辦人大會。
▷我國憲法的政教分離原則不排斥宗教政黨，但在國內宗教政黨幾乎沒有地位。2002年佛教界自創的護國黨推舉出了大選候補，但之後立即解散。統一教的和平統一家政黨在2008年總選時全國幾乎所有地區都有他們党的候選人，但後來因支持率低被取消註冊。2007年創建的基督教“實踐基督之愛党”是現存的唯一宗教政黨，但未確保國會坐席。跟日本具有較強影響力的公明黨（佛教界創家學會建立）形成對比。
▷ 韓國基督教結構很難發出統一的聲音。佛教有天臺宗總務院代表宗教團體，天主教也是可以通過主教會議統一教界決策。與之相反，基督教分為進步和保守派其韓國教會協議會（NCCK）和韓國基督教總聯合會（韓基總），哪一派都不具備像天臺宗總務院和天主教主教會議一樣的代表性。但從伊斯蘭債券法制定受挫折中可以看出，基督教的影響力是巨大的，不可忽視。要是基督教要創建政黨，其他宗教也會跟著建立。憂慮借創建宗教政黨之機宗教間矛盾再次激化。
評論員：宋平仁 pisong@donga.com
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