현재도 계속 창작되고 있는 신곡들의 흐름에 대하여 반성이 필요하다는 것은 자명해졌다. 그 문제점을 한마디로 요약한다면, 전통 계승 및 발전의 실패와 함께, 예술 창작에 있어 주체와 객체가 심각하게 분리되어있다는 것이며, 그 주요한 원인 중의 하나는 작곡자들 스스로 자신들이 창작의 주체이자 객체임을 인식하지 못하고 있기 때문일 것이다. 주체와 객체는 상호 연관되어 있으며, 객체를 떠나 주체가 존재할 수는 없는 것이다. 창작의 주체도 객체도 모두 분단, 외래문화의 유입 그리고 전통단절의 위기라는 오늘의 한국적 현실 속에서 더블어 살아가는 주체이자 객체이기 때문이다.

신곡들의 내용에 있어, 작곡자들은 자신들을 감상자에게 '순수'를 통한 '안식'을 제공하는 사도로 인식하였을 지는 모르나, 자신 또한 현실을 함께 사는 동반자임을 인식하지는 못하였다. 결국 현재의 신곡은 현실이나 삶과는 유리된 극단적 순수주의의 모습을 띄게 되었으며, 이는 창작인들 스스로 "대저 예술이 창조하는 것은 무엇인가? 인간은 예술을 왜 창조하며, 거기서 인간이 얻고자 하는 것은 무엇인가? 인간에게 있어 예술은 무엇이며, 예술에 있어 인간의 의미는 무엇인가?"의 물음을 게을리 한 결과일 수 있다. 한국의 음악은 독립적으로 존재하는 것이 아니라 한국인의 삶과 함께 하는 것이며, 동시에 한국 문화의 가장 지배적인 형태로서 존재하는 것이다. 한국인, 한국의 문화란 한국적 전통 및 현실과 관련한 것이다. 즉 예술은 현실과 접목될 때 더욱 빛을 발하는 것이며, 기존의 신곡은 이 작업을 게을리 한 것이다. 인간과 예술, 한국인과 한국의 음악은 분리될 수 있는 것이 아니기 때문이다. 옛 것을 전혀 놓지 않으려는 극단적 보수주의자가 될 필요는 없다. 하지만 옛 것을 단절한 채 달려가는 급진주의자가 될 필요는 더더욱 없는 것이다.

형식면에서는 독주곡과 합주곡을 막론하고 우리음악의 발전과 서양화의 혼돈이 지적되어야 할 것이다. 앞서 기술했듯, 공연양식, 음악의 음계와 감성이 모두 심각하게 서양화 되었고, 악기만 국악기인 상태가 현재 신곡 연주의 현황이며, 그나마 악기의 멋을 한 껏 살리지도 못하고 있다. 우리의 음악은 발전해야 하지만 서양식을 따르는 것이 곧 발전을 의미하는 것은 아니다. 또한 우리의 음악이 세계화될 필요는 있지만, 서구화될 필요는 없다. 발전과 서구화의 혼돈에서 올바른 지향점을 찾기 위해서는 전통의 고찰이 필요하다. 우리가 이미 가지고 있는 것, 우리의 양식, 우리의 음계, 우리의 감성을 가지고 창작에 임하는 것이 필요한 것이다. 물론 꼭 우리 것 만을 고집할 필요는 없지만, 우리 것을 익히고 나서 새로운 것을 익혀야 하는 것이 순서일 것이다. 집박자의 집박에 따라 연주자들이 하나의 마음으로 장고 장단에 맞춰 연주하는 우리의 연주양식이 지휘자의 지휘에 따라 일사분란하게 움직이는 공연 양식에 비해 결코 뒤떨어진 양식은 아니다. 오히려 더욱 발달하고 세련된 형식일 수 있다. 우리의 3음계나 5음계가 7음계보다 음악적으로 덜 발달된 모습 또한 아니다.

굳이 일곱음을 쓰지 않고도 능히 우리의 생활을 노래할 수 있을 만큼 음악이 발달했다고 볼 수 있는 것이다. 현재의 추세로 나간다면 우리의 음악은 서양음악과 갈수롤 닮아가서, 종국에는 국악의 존재 자체가 무의미해지는 날이 올지도 모를 일이다. 우리의 음악을 서양음악과 접목시키는 것을 우리의 음악을 발전시키는 것으로 오인해서는 안되는 것이다.

'전통'의 시각으로 볼 때 우리의 음악현실은 참담하다. 우리 음악은 대중들로부터 소외되었으며, 서양 고전음악과 대중음악이 '음악'으로 자리잡고 있다. 민족의 삶과 함께 해 온 음악들은 오히려 주인을 잃었으며, 사람들의 삶과 함께 하기 보다는 보여주고 들려주기 위한 대상화된 상품의 모습에 더 가깝게 되었다. 하지만 지금 우리에게 필요한 것은 민족의 역사 속에 눈물처럼 녹아 오늘을 사는 우리의 삶과 사유와 함께 흐르는 우리의 음악이다. 이를 위해서는 과거와 단절되지 않은 진정한 전통의 의미에 입각한 우리음악의 전개를 고뇌하는 것이 필요할 것이다. 문학에서 처럼 참여와 순수의 해묵은 갈등구조에서가 아니라, 우리 음악의 참된 위미를 찾으려는 노력 속에서 우리의 음악적 현실을 되새겨야 하는 것이다. 예술창작도 인간의 삶의 단면이요 행위의 결과라는 것을 우리는 때때로 잊고 있는 것은 아닌지, 그리고 그것이 인간의 모습을 띄어야 한다는 사실을 소홀히 한 것은 아닌지 반성해 볼 때가 되었다. 창작이란 주체와 객체를 모두 포함하는 의미인 것이다. 진정한 온고지신(溫故知新)의 정신 속에서 세계속의 한국음악이 태어날 수 있을 것이다.