今天是联合国军发动仁川登陆战的55周年。如果登陆战失败，大韩民国就难逃共产化的命运。1950年的今天，联合国军司令官麦克阿瑟(1880∼1964年)指挥200多艘舰艇和7万多名兵力登陆仁川，成功切断了打到洛东江的北韩军队的后防补给线。在危机时刻一举扭转战局的联合国军将仓皇逃离首尔的北韩军追击到鸭绿江。但因中国共产党的参战而不得不后退。最终，战争遗憾地以分裂收场。这就是仁川登陆战，也是6.25战争。
今天我们的幸福生活就是建立在这样的历史真相和认识的基础上。因为，我们不是金日成、金正日世袭统治下的朝鲜民主主义人民共和国的国民，而是大韩民国的国民。如果有人胆敢否认这一点，我们就要问，身为大韩民国国民，还有继续活下去的勇气吗？
连续5个月主张撤消麦克阿瑟铜像的人们说：“如果麦克阿瑟不介入6.25战争，战争早已在一个月内结束，也不会出现分裂。”这是什么话？这不就是说“战争本应以北韩的胜利而结束，但因为麦克阿瑟失败了。”进一步说，就是“当时应实现共和统一才对。”
那么，当时与麦克阿瑟将军一起冒着生命危险战斗的大韩民国国军又是一个什么样的存在？难道是妨碍统一势力、助长分裂的反民族分子？按照他们的主张，也要撤消在平壤的中国共产党志愿军司令官彭德怀的纪念馆。因为，中国共产党军队才是阻碍统一的主犯。
难道共和愿望受挫的怨恨有那么刻骨铭心吗？他们甚至向阻止撤消麦克阿瑟将军铜像的警察挥起了铁棍和木棒。这是为谁动武？如果不能在“金日成、金正日父子的领导”下生活有那么痛苦，那么想投入他们的怀抱，为何还留在大韩民国？
他们对大韩民国的认同感提出质疑。他们主张：“南韩政府是美国和亲日派共同建立的。由于李承晚的单独政府路线，分裂变得无可挽回。”这是已接受验证的旧左派修正主义者的主张。虽然大韩帝国被日本帝国主义吞并，但通过1919年3.1运动和上海临时政府，重新诞生为大韩民国。临时政府宪章第一条规定，大韩民国实行民主共和制。这一“大韩民国”就是今天的大韩民国。临时政府的法统就是大韩民国认同感的根源。
大韩民国还是根据国民的选择建立的国家。经过一番波折，只有南韩国民参加的5.10议会选举在1948年成功举行，并通过国民神圣的主权活动，建立了今天的大韩民国。主张撤消麦克阿瑟铜像的人们的祖父、祖母当时也参加了投票。究竟是谁要否定谁的民意？
他们应更加坦白。与其提出冠冕堂皇的名义，还不如说为实现北韩3大合作，即，民族自主、反战和平、统一爱国展开活动。3大合作的核心是驻韩美军撤军。北韩早已宣布将今年视为“驻韩美军撤走元年”。不仅是在铜像撤消示威现场，就连在平泽美军基地迁移反对示威和光州爱国者导弹基地封闭示威现场，同样性质的团体和人们高喊的也是“美军撤走” 。试问，能有多少国民将此视为真正的民族主义者的忧国忠诚。
但在这种情况下，曾任国会国防委员长的执政党议员张永达却表示：“要密切留意守旧势力以撤消麦克阿瑟铜像问题为借口，反对南北和解、合作政策的举动。”卢武铉总统和国务总理李海瓒事后才说：“撤消铜像的举动会对韩美关系产生不良影响。”但没有提出否定“大韩民国认同感”的示威的本质。如果在国民的眼中，主张撤消铜像的势力和现政府部分人士的想法一致，那么问题就不是一般的严重。迎来仁川登陆战55周年，要以国民的双手挽救大韩民国。
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