[观点] 神溪寺

半个月前，曾以3天2夜的日程到金刚山旅游。在第一天乘坐汽车前往玉流洞的路上，从右侧的松林顶端看到了正在进行复原工程的神溪寺。由于挺拔俊美的美人松密密麻麻地围住了神溪寺，只看到还没有染色的大雄宝殿屋顶高高耸立在天空中，而且还看到了忙碌的工人。一想到南北韩一起建寺，心里也火热起来。

▷神溪寺是金刚山四大寺庙之一。直到在6.25战争中被炸毁为止，是一座具有11个宝殿的大寺。神溪寺始建于统一新罗法兴王6年（519年），是普云祖师出资兴建的。原来的寺名叫新溪寺，新是“新罗”的新。但随后用“鬼神”的神字改变为神溪寺。每年，大马哈鱼都随着山谷河水逆流而上。每到这时候，人们就在这里抓大马哈鱼。作为禁止杀生的佛教教徒，不能对此袖手旁观。普云祖师用自己神通的力量，阻止大马哈鱼逆流而上。因此，把“新”字改为“神”。

▷神溪寺大雄宝殿落成仪式已在20日举行。南韩曹溪宗和北韩朝鲜佛教教徒联盟及现代峨山集团有关人士等400多人出席了落成仪式，祈祷神溪寺成为民族团结和统一的基石。南北韩计划，截至2007年，把包括冥府殿在内的11个宝殿全部复原。曹溪宗宗正大师法传为纪念落成仪式，道出了隐含哲理的佛语。其内容为，（神溪寺）大雄宝殿散发出紫金光，从白头山到汉拿山都在紫金光的照射范围内，天下也被紫金光覆盖。对目光短浅的人而言，有南北之分，但对目光远大的人而言，没有上下之分。

▷佛语隐含的哲理意味深长。特别是，“对目光短浅的人而言，有南北之分”的部分。对至今还具有冷战思维的人而言，看不到南北团结和合作的未来。80年代，南韩大师们为进行南北佛教交流，访问了北韩。当时，北韩有关人士将南韩大师称为“和尚先生”，但最近称为“大师”。据悉，如果到北韩寺庙，就能看到穿着袈裟参拜的北韩大师。虽然有些缓慢，但变化就在不知不觉中形成。

评论员 李载昊leejaeho@danga.com