27日，他在自己的脸书上以“今年是自己僧侣生活的第25个年头，驻韩外国人大师只不过是曹溪宗的装饰品而已。这是我25年来得到的经验。我也很自然地离开了。”这样一段文字开了头。接着他表示，“8月将是我最后一次正式访问韩国，届时将前往华溪寺参拜恩师(崇山法师)的浮屠塔、出席地方活动，并进行离别准备。”并称，“虽然不会还俗，但能像现代人进行真正的话头禅学习一样，在欧洲和美国活动。”
他就离开韩国佛教的理由表示，禅佛教已沦为用金钱来换算的祈福信仰。他指出，“曾把韩国的禅佛教向全世界进行传播的、,谁都可以看到自己本来的的品性的那个开放的位置，已彻底向祈福宗教屈服了。因为祈福已等同于金钱。这真是一件悲哀的事情。”
他表示“在鸡龙山国际禅院(崇山国际禅院)，有着真正的四部大众生活、真正的合理的教育、没有儒教习惯的环境、不存在男女•国籍歧视差别的精神、最少使用祈福方式的祈福精神、不会无知地使用信徒的together-practice (共同执行)”，以此间接地批评了韩国佛教存在着相反的现象。
他还表示，“最近2、3年间，有7到 9名的外国僧人还俗了。”并称，“我最近也向欧洲的上座们劝说他们不要过那种(提倡与朝鲜时代相匹配的教育的)曹溪宗式的出家生活。”
玄觉法师是在听到当时曾就读哈佛大学研究生院的崇山法师的经文后于1991年出家的。玄觉法师曾担任华溪寺国际禅院院长，现如今正在德国慕尼黑运营不二禅院。他凭借着内含自己的出家和修行故事的书籍《万行-从哈佛大学至华溪寺》而一举成名。
许政宝记者 suhchoi@donga.com
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