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【专栏】高丽文化之再发现

Posted August. 23, 2014 03:35   

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“仔细查看高丽的风俗就会发现,即使让儿子单独生活,也不会让女儿出门在外,这与古时候秦国的上门女婿比较相似。由于奉养父母的事情都是由女儿主管,因此生了女儿就会倾注关爱,十分地照顾,期待女儿早一天长大,日夜期盼女儿长大后奉养自己”这段文章出自高丽末期的大文章家李毅,这是李毅向元朝提出了废除供女的要求。高丽女人在丈夫去世之后可以随时再嫁,继承遗产的时候也没有儿子、女儿的区别,父母的丧葬费用也是由儿女共同承担。

▷太祖王建治理的后三国时期的混乱局面,取得了自主统一大业。他所创建的高丽国,在对外交流方面也是十分积极。中国和日本自然包括在内,同时与当时的阿拉伯商人开展交易,把“korea”这个名字传播到了世界。克服了女真蒙古等无数外来的侵略,在慢慢500年王朝中,让灿烂耀眼的文化之花绽放盛开。将佛教定为国教,并制作了各种有关佛教的文化遗产。

▷前日,文化遗产厅公开了在首尔道峰书院遗址出图的77个佛教用品。其中12世纪以前制作的金铜制金刚铃(佛教仪式中使用的铃铛)被评为这批出土文物之最。刻有生动的四大天王像和五大明王像,可以领略高丽金属文化之精髓。今年7月国立中央博物馆公开的高丽螺钿经函曾给世人展现出了细腻华丽的工艺之极致美。螺钿经函是装佛教经典的匣子在全世界只有9个。这是博物馆后援会从日本购买并捐赠的。

▷开放且充满韵律的时代,对高丽的研究相对于朝鲜,多少处于被冷落的状态。这是由于1手史料不足,遗迹和遗物都集中在高丽都城开城的缘故。但是自从高丽的再发现,开始更多地关注高丽。最近访韩的美国夏威夷大学名誉教授Edward J. Shultz曾这样评价,“高丽在将从外国流入的文化,开放地接纳,并用本土元素很好的融入,并进一步给予提高发展的能力十分卓越”。

高美錫 评论员