自由奔放、熱情似火的渤海人

作爲渤海統治階層的字體，有“貞慧公主墓碑銘”（780年）、“貞孝公主墓碑銘”（公元792年）、“鹹和四年銘佛碑像銘文”（834年）。這些字體基本上帶有韓民族的特性，流露出其出現年代的中國化特點，與高句麗後期或統一新羅的字體相似。

首先，筆畫的方向不整齊，各式各樣，字體的大小也沒有一定之規，不平衡。雖然搭起了橫與豎，但並不勻稱。最後部分上揚，這是中國字體的主要特征，似乎受到了中國的影響。筆畫粗細和長短有變化，顯示出上下稍長的特點，這意味著熱情、膨脹欲望、積極性、實踐性和進取的氣象。南宋的葉隆禮受皇帝敕令編纂的《契丹國志》中說：“三個渤海人，可敵一頭虎”。

在渤海的瓦當中發現了韓民族的字體，從而確認了渤海是韓民族的國家。因其自由奔放，與循規蹈矩、遵守一定之規的中國字體不同，流動著柔和的線條，與靺鞨字體也不同。從銘文瓦當來看，左右不對稱，字體大小不勻，線條的方向也無一定之規，時而任意揮灑。又，線條圓潤而不陡急。自由而有活力，流露出韓民族性格急躁、情緒多變、善良的特性。

柳得恭在《渤海考》的序言中寫道：“大氏究竟何人? 高句麗人也。所有土地屬誰? 正是高句麗之地，更有拓展。”也可以通過字體支持這一主張。律師、筆迹研究家