金泳三政府後的10多年改革一直是韓國社會的時代話題。但一些人主張“改革疲勞症”，另一些人提出“改革無用論”。那麽，問題究竟在哪里？《宋時烈和他們的國家》和《丁若鏞和他的兄弟們》的作者、歷史評論家、Hangaram歷史文化研究所所長李德一（音）以呼喚出韓國歷史中的改革家的方式，找出了答案。從三國時代的金春秋、朝鮮士林改革的象徵趙光祖到開化期甲申政變的主角金玉均，作者對他們的成功和失敗進行了全面的分析。下面借幾位古代改革家之口，分析一下當今改革存在的問題。
▽金春秋＝我能奠定三國統一的基礎，是因爲提出了時代目標。642年，我的女婿和女兒遭到百濟軍的攻擊身亡。當時，我就放棄個人之間的恩怨，確立了統一百濟的遠大目標。但身邊都是沈迷於權力鬥爭的目光短淺之人。無奈之下，我去拜訪了強迫我結婚的妻兄金維新。實際上，當時在伽倻國中遭到排擠的妻兄知道我不是目光短淺的人，所以有意將妹妹許配給我。但我不同意。對此，他大爲惱火。最後，我不得不娶他的妹妹爲妻，但前幾年夫妻之間並不和睦。但我還是去找了他，並對他說：“我們一起打倒百濟！”他抱著我說：“我們是志同道合的朋友。”而且在我出訪高句麗，九死一生地回到祖國，立志“統一三國”時，只有妻兄瞭解我。所以，我通過妻兄的伽倻國力量，將無用的人全部趕出去，自己成爲國王。當時，無論是百濟的義慈王，還是高句麗的淵蓋蘇文，都緊緊掌握著權力。但我掌握權力只是一種手段，我有更大的目標。所以，力量最弱的新羅最終完成了三國統一。但當今改革的時代目標是什麽？
▽太宗＝寡人爲了將兒子世宗培養成一個明君，扮演了一個無惡不作的壞人。從世俗的眼光看，寡人是徹頭徹尾的叛徒。寡人與52位開國功臣喝過滴血的酒，但6年後親手殺死了他們中的大多數人。2年後殺死同母所生的兄弟，登上了寶座。爲了擊退外敵，還殺死了曾幫助過我的妻兄4兄弟。人們罵我是權力的化身，但我的目標不在權力本身。我這樣做是爲兒子世宗成爲明君鋪平道路。爲了這個目標，我殺死了兒子的岳父，而且將長子和心愛的愛妃驅趕出宮。現在的韓國總統有勇氣捨棄功臣和自己的家人嗎？
▽正祖＝最近，權力人士經常將寡人與總統相比較。因爲，當時寡人立志打擊社會既得權勢力元老派，並建造華城新城市遷都。而且還計劃通過奎章閣，將沒有從政經驗的知識份子培養成改革的主導勢力。但他們只知其一不知其二。寡人不是對過去耿耿于懷的國王，而是積極著眼于未來的國王。雖然牽制了元老派，但並沒有將他們視爲敵對勢力，而是寬容了他們。而且建造華城並不僅僅是出於打擊首爾元老派勢力的目的。實際上，建造華城是生活改革的一個環節，是要將華城建設成商業革命和農業革命的典範城市，向全國推廣。而且通過奎章閣培養人才不是出於黨派鬥爭目的，而是爲了實現不分貴賤地培養人才的時代課題。現在的改革是否像寡人治理國家一樣，具有明確的目標並著眼于未來？
權宰賢 confetti@donga.com
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