15日下午，對人體胚胎幹細胞研究一直存在意見差異的首爾國立大學黃禹錫教授和天主教首爾大教區長、大主教鄭鎮奭，在首爾明洞聖堂主教官辦公室相見，就幹細胞研究和女性卵子使用等生命倫理問題進行了廣泛的意見交流。
二人對“科學家在任何情況下也都要尊重人的生命”原則達成了一致，並決定爲科學界和宗教界的相互理解進行努力。特別值得指出的是，二人對胚胎幹細胞和成體幹細胞還需保全性研究達成了一致。
當天會談中，鄭鎮奭表示：“天主教認爲，受精就是人生命的開始，破壞胚胎就是破壞人的生命。黃教授的胚胎幹細胞也是‘人的胚胎’。”
對此，黃禹錫仔細說明說：“從患有疑難病的患者身上直接取得皮膚細胞，並通過體細胞核移植技術培養成爲幹細胞，首爾大學研究組的幹細胞沒有經過卵子和精子結合的受精過程。而且根本不存在受精卵著床的可能性，所以不具備能夠發展成爲生命的任何科學依據。”並請求對方予以理解。
鄭鎮奭還說：“尖端科學研究在很多情況下無法適用之前的倫理規定，這也是強調科學家良知和維護社會責任的部分。”並囑咐說：“希望作爲科學家以開放的姿態，最大限度地接受和尊重社會的擔憂和勸告。”
二人當天的會面以非公開形式大約舉行了50分鐘，黃教授研究組成員、天主教信徒、首爾國立大學醫學院教授安圭裏也參加了會談。
黃禹錫回答說：“本來是來聽責備的，非常感謝給我祝福和教誨。大主教對我確定以後的研究方向給予了很大幫助和教誨，希望以後也根據研究進展情況，拜訪大主教傾聽意見。”
陪同參加會面的安圭裏說明當天會談結果稱：“有一些用成體幹細胞研究無法治療的患者。不管是成體幹細胞，還是胚胎幹細胞，之邀能治療患者就是適合的治療方法。兩方面都應該放得開。”以此明確了將繼續進行胚胎幹細胞研究的意志。
雖然當天的會面成爲了啓動宗教界和科學界對話的契機，但也暴露出了雙方的意見差異。
尹正國 jkyoon@donga.com
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