心比相更為重要

“我決心，要成為‘好心的人’，而不是‘好相貌的人'。”——金九《白凡日誌》

白凡金九先生在1892年參加科舉考試，但在當時賣官鬻爵的墮落科舉制度中，根本不可能合格。父親勸告陷入失意的白凡學習看相或風水。白凡學習了看相學的基礎——《麻衣相書》，並查看了鏡子中自己的臉部。“無論在哪個地方，相貌上都沒有貴相或富相，全身只有賤相、貧相和兇相。為了擺脫科舉場上的悲觀而學習了看相書，但反而陷入了比科舉場更大的悲觀之中。”

白凡的山根（鼻梁與眉毛之間）像斷了壹樣細碎，與福祿相去甚遠，印堂（雙眼之間的中間點）因與麻點和皺紋而混亂，離開家鄉生活。鼻和嘴大，但眼很小，因此顯得愚笨而急性子。耳輪不圓，軟綿綿，是不重視家計的性格。頭發和額頭的界限不美觀，凹凸不平，有反骨，代表有很多不滿，林林總總，都是賤相。鼻子沒有鼻翼，只有高鼻梁，缺乏凝聚力，是貧相。顴骨和鼻子大而高，下巴短，自尊心高，晚年比較弱。這是兇相。南山的淘氣鬼和死囚、入獄、流浪、避難、亡命、暗殺等，事實上他的壹生波瀾萬丈。

但是他用心戰勝了相貌。只為“大韓自主獨立”這壹個願望而活著的白凡先生，他的意誌讓他完全擺脫了賤格和貧格。萬年白凡的臉上，不僅充滿仁義和愛的領袖風範，還留下了受尊敬的偉人形象。因此，這不就是貴相中的貴相嗎? 他還給後代留下了巨大的精神遺產，這不也是富相中的富相嗎? 人不是根據長相活著的，而是以生活的方式來塑造相貌。