這是發生在中國春秋時代儒學者曾子家的壹個故事。妻子要去集市，小兒子就纏著她要壹起去，妻子便說“好好在家，等我回來給妳殺豬吃”。結果妻子回來時看見曾子正想捉豬殺豬。妻子很驚訝，指責說“我是和孩子開玩笑罷了，妳真把豬抓起來怎麽辦？”曾子搖搖手回復道“不能對孩子說謊，這樣會讓他們養成說謊的習慣。”
▷古語中“曾子殺豬”講述的就是要對自己說過的話負責任、講信用。朝鮮時代中期有壹位比曾子更偉大的人物。他就是李景儉，李景儉既是王族又是文臣。為了遵守自己對孩子說過的話，寫了壹封繼承文書，將壹棟有25間的房子傳給九歲的女兒。他擔心日後孩子之間會產生財產糾紛，他還特別標註“別人不要覺得不公平”。最近由韓國學中央研究院藏書閣翻譯並公開了《李景儉夫婦傳記》（1596年），這些內容就記載在這裏。
▷在思想頑固的儒教社會中，不顧兒子而將房子傳給女兒。李景儉就是“在女兒身上犯傻”的代名詞。壬辰倭亂時期房子受到損壞，李景儉背著金枝玉葉的獨生女兒去現場監督房子維修。隨意地說了壹句“以後這房子修好了就送給妳”。女兒聽了這句話就四處炫耀稱自己是這個房子的主人。這本是壹句無心之話，但是李景儉作為父親、士人就要對自己的話負責任，所以才這樣做。
▷先人們給我們做出了典範，但是21世紀的韓國人卻大相徑庭，說話不負責任、不遵守約定。這就是我們社會相互不信任的原因。在對劉炳彥去世這件事情的調查中，有人對韓國國內最高監察機關經過科學調查的結果表示質疑，不負責任地說“可能是假屍體”。看到政界人士這麽在意這些有悖常理的話，就想起伏爾泰的壹句話：“常識並不是大家都知道的、常見的東西。”
高美錫 評論員 mskoh119@donga.com
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