【點評】韓民族、朝鮮民族、金日成民族

朝鮮政權運營的“我們民族一起”網站變得有名了。是因為名為“匿名者”的國際左派集團的黑客襲擊事件。同一名字的模仿網站甚至被CNN介紹。朝鮮政權口頭禪似的提到了“民族事業”，最近還要求將朝鮮政權的核武器“奉為民族共同資產”。在政治上，將推崇群眾性狂熱的人民主主義誤認為是自由民主主義是非常危險的事情，但是對“我們民族”的誤會也不亞於這個。　

1948年朝鮮政權建立以後朝鮮居民的頭腦上被刻畫了朝鮮民主主義人民共和國,繼承了檀君朝鮮和李成桂建立的朝鮮，還有日本強占時期朝鮮等的“朝鮮民族概念”。對這些人來說，“韓民族”不過是從“朝鮮民族”分離出來的一個分支。隨之，說“北”絕不說“北韓”。

在大韓民國則與此不同，“我們民族”指的是韓民族。根據大韓民國憲法全文，“鞏固民族團結”指的是韓民族的團結。與朝鮮不同，在大韓民國“韓民族”概念最終代替“朝鮮民族”概念始於1950年1月國務總理李範奭發表的國務院告示第7號。“我國的正式國號是‘大韓民國’，為了便利可以使用‘大韓’或‘韓國’的簡稱，但為了與朝鮮傀儡政權進行明確的區分，不能使用‘朝鮮’。”但是清山裏戰鬥英雄鐵冀李範奭災1946年團結跟隨自己的青年，組建建國團體的時候將其命名為“朝鮮民族青年團”。1948年被派到倫敦奧運會的選手團旗幟也使用了“朝鮮奧運會代表團”的名稱。

“韓民族”的概念和“朝鮮民族”概念之間的競爭可以追溯到1919年大韓民國臨時政府、1879年大韓帝國建立的時候。光武皇帝（高宗）作為統一繼承古代3韓（馬韓、辰韓、弁韓）的意思而命名的大韓帝國成立以後，“大韓”或“韓國”的概念包含著擺脫帝國秩序、國際性“獨立”的意思。這裏再加上翻譯在西歐使用的“nation”一詞後，“（大）韓民族”的概念就普及了。

韓日強制合並後將“韓國”再次降低為“朝鮮”的是日本的“朝鮮總督府”。其意圖是：如同在過去中華帝國秩序內作為“朝鮮”存在，在日本帝國的支配下也要作為“朝鮮”存在。因此在日本強占時期“朝鮮民族”的概念可以存在，但是“（大）韓民族”的概念卻不能存在。安重根義士將自己命名為“大韓國人”，但是很多人卻停留在“朝鮮人”的名稱裏。

1945年光復以後朝鮮政權誤用“朝鮮”這一名稱裏殘留著的民族情緒，立足“朝鮮民族第一主義”的自閉道路，但是從1994年金日成死亡後卻突然開始普及“金日成民族”的概念。1997年還將在朝鮮使用的韓文命名為“金日成民族語”。即，“金日成民族”才是封建的“朝鮮民族”變化為近代民族的新民族。這樣的認識是因為忽略1897年大韓帝國建立前後“朝鮮民族”變為“韓民族”的事情。朝鮮的“朝鮮通史”對大韓帝國的獨立沒有進行敘述。

在朝鮮政權提出“我們民族一起”地談論，拉攏海外韓人和韓國國民的時候，在韓國社會的一角流行了排斥民族概念本身的討論。莽撞地接受西歐中心主義脫民族理論對此產生了很大的影響。但是在13億中華民族論和“由一個文明、一個人種、一個語言組成的唯一民族”的日本民族論之間，漫無目的地放棄民族概念是危險的事情。會被周圍民族吸收或讓民族概念成為“無主空山”，讓給“朝鮮民族”或“金日成民族”。

“韓民族”是繼承自古朝鮮到朝鮮的人文共同體、發展大韓帝國、大韓民國臨時政府、大韓民國的韓文共同體。中國和日本比“韓半島”、“韓民族”更廣泛地使用“朝鮮半島”、“朝鮮民族”，但是在這些國家廣泛流通的韓流也是受到壓抑的“朝鮮民族”進步為“韓民族”後才得以實現的事情。不能在旁觀試圖將“朝鮮民族”退步成為“金日成民族”的朝鮮政權的政治企圖。要共享“朝鮮民族”進步為“韓民族”的歷史認識，還要展開多種努力，讓朝鮮居民進入到這樣的歷史流向當中。