[觀點] 投身於反公論的教授們

在當今這個時代，大學教授是與朝鮮時代的儒生相匹配的集團。教授們也並不討厭被人稱之爲“儒生”。朝鮮時代的儒生受到政治和權利傾向性強烈的批評。但正因爲如此，他們不太計較個人得失，重視公共利益。這是先公後私的精神。現在越來越多的人懷念舊時代的儒生精神。這是因爲對熱衷於“爭權奪利”的世態的反作用。

▷原計劃昨天舉行聽證會討論國家公立大學特殊法人化法案，但因爲突發事件化爲了泡影。在聽證會召開前，全國國家公立大學教授聯合會發表了反對舉行聽證會的聲明。在聽證會開始後，40多名國家公立大學教授佔領了講臺。一些教授站在講臺上用麥克風說明了反對的理由。教育部發表說：“是否實行法人化大學自願，保障教授和教職員的退休年齡。”但一些教授毫不講理。他們用身體阻撓聽證會的進行。

▷國立大學法人化是賦予“高費用，低效率”的國立大學自主性，試圖提高競爭力的一次嘗試。韓國從1995年開始提出國立大學法人化方案，但至今沒有任何進展。而日本聽到韓國推進法人化的消息，才急急忙忙審議法人化方案，但到2004年有87所國立大學完成了法人化，結果大獲成功。東京大學獲得了最高投資等級3A，和世界優秀企業豐田一個級別。但在我國國立大學看不到對大學出路的苦惱與探索。因爲，即使什麽事都不做，也能用國民稅金苟延殘喘。

▷教授們“反對聽證會”的行爲令人感到無比失望。朝鮮王朝能維持600年，要歸功於儒生們拼命維護公論。公論是指暢所欲言的狀態。李栗谷曾說：“如果變成空言，國家就會亂。”教授應成爲保護言路的最後堡壘。如果他們爲了眼前的利益反對公論，國家將何去何從？

評論員 洪贊植 chansik@donga.com