[社論] 要讓國民爲光復和建國感到自豪

在史無前例的矛盾與混亂之中，我們將迎來光復61周年暨建國58周年。如今，大韓民國的認同感遭到攻擊，國家安全被推上了試驗台。出現這種局面，不禁令人感到愧對於在獨立和建國、近代化和民主化的過程中獻身的先烈們。我們的先人用血汗建立和發展了我們的國家，如今何以到了不得不擔憂沒落的地步？

爲今之計，必須讓人們重新回顧起光復和建國的意義。想當年，我們的先人抱著對獨立的熱望，斬斷了日本帝國主義的殖民鐵鏈，歷經1945年到1948年間解放前的混亂，建立了大韓民國。在聯合國大會的決議和聯合國官員的旁觀下，通過議會選舉，於1948年8月15日成立了韓半島唯一的合法政府。歷史證明我們當初的選擇是正確的。我們努力發展自由民主主義和市場經濟，在短短的40年時間裏便成爲世界第十經濟大國，取得了奇迹般輝煌的成就。

我國社會的一切理念矛盾和分裂都源於不認可這一點的思想。一些人將韓國評價爲美國和李承晚聯手打造的“分裂政權”，將北韓主張爲抗日民族勢力建立的合法政府。這種本末倒置的錯誤思想衍生出了平澤美軍基地擴張反對運動和對北韓發射導彈的擁護。當務之急是儘快糾正這種錯誤思想。

金日成早在1945年9月就接到史達林的指示著手建立北韓獨立政權。這一點已經通過史料得到了充分的證明。就連代表性的修正主義者美國布魯斯·科明斯教授最近接受國內媒體採訪時，也對6.25戰爭的問題吐露說：“從已解密的前蘇聯資料來看，史達林當時介入戰爭的程度遠遠超過了我的估計。”

盧武鉉政權似乎並不看重大韓民國的認同感，也不承認令人自豪的輝煌歷史。因爲總統竟然說“這是正義遭到挫敗，機會主義者得勢的扭曲風土”，並信誓旦旦地說要進行“清算”。現政權上臺後，幾乎所有示威和集體行動的背後都存在著“反美、自主”的思想，這一點也很難說與總統的歷史觀無關。

更有甚者，現如今竟然存在公然向我們的下一代灌輸錯誤理念的現象。若非情勢迫人，元老級學者怎麽會親自投身於“正確歷史書籍”的編撰工作中？然而，我們的總統卻仍在大聲反問著“反美又如何”、“難道美國就沒有錯誤”。

盧武鉉把自主國防比作“自主的花朵”，但是要知道，僅憑“自主”無法保障和平與安全。對我們來說，北韓不僅是對話的物件，更是對決的物件。和解與合作固然重要，但國家安全比它重要得多。抛開韓美同盟高談安全是一種冒險主義。

我們要擺脫對北韓的執著，要展望統一之後的韓半島和東北亞秩序，並從這個層面上討論韓美同盟和駐韓美軍的作用。在中國飛速壯大、日本重新武裝的今天，究竟誰才是有助於韓國確保安全和維持東北亞和平的夥伴？我們要認真思考這個問題。這決不是一頭紮進“民族合作”的思維之中就能解決的問題。

由於人們缺乏對大韓民國認同感的確信，加重了社會混亂。其典型事例是嚴重的敵我劃分主義。有錢有勢者往往被列入守舊、既得權勢力之列，並被扣上“比美國人更親美的親美主義者”的帽子。在韓美同盟出現裂隙和收回戰時作戰指揮權的爭議下，這些人甚至被批評爲“反統一勢力”。恐怕大多數國民並不知道，就連核心親北勢力其實也認爲統一是30~50年之後的事情。

用左右理念的有色眼鏡看待政策和法案，顯然實事求是的政治根本沒有立足之地。這就不難理解爲什麽遲遲不能出臺關於民生的具體對策和關於先進化的發展藍圖。

這種混亂導致國家的經濟活力喪失殆盡。如今的經濟增長率甚至低於潛在增長率。要挽救經濟並減小收入差距，必須全面放寬各種限制性規章制度，營造企業親和性的環境。然而，我們的時代性錯誤——理念病仍在從中橫加阻攔。工會和左派運動勢力得寸進尺，日益傲慢自大，然而本應實施法制、糾正國家紀綱的公法權力卻在不知不覺間成爲了察言觀色的好手。

我們當然不能就此一蹶不振。我們要發揮過去同時實現近代化和民主化奇迹的力量，重新振興自由民主主義和市場經濟。我們不能拘泥于“自主”而成爲世界的棄兒。爲此，我們必須努力去克服由政治掀起的憎惡和敵意情緒。我們的國民要用智慧和力量去阻止大韓民國危險的變質進程，使國家和社會恢復健康。這是生活在這個時代的人們理應背負的使命，也是重新燃起光復和建國精神的道路。