沒想到這麽近。這幾乎已成爲對開城進行示範旅遊（8月26日）的人們的口頭禪。
位於臨津江邊坡州的大豆村。在這裏渡江，沿著1號國道（新義州~木浦）通過民統線，朝著開城方向行駛。延伸到板門店的道路分成三條道。到開城全長18公里。如果開車，只需要10分鐘。前提條件是，沒有非武裝地帶的鐵柵欄。但現在通過南北雙方出入境事務所就花了一個半小時。
也許有人會問，開城旅遊有那麽好嗎？我的答案是，很好，有機會一定要親身體驗一下。旅遊重要的是有沒有看點。但還有更重要的一點，那就是感覺。如果感覺良好，就值得去一趟。
開城給人一種美妙的感覺。例如，雖然還沒有達到像武陵桃源和香格里拉一樣理想的完美境界，但可激發尋幽探勝時産生的神秘感，或者給人時隔幾十年後來到小時候居住的住宅或在小巷找到小時候亂寫的字迹時産生的溫馨感……
只要進入開城市內，就會産生這種感覺。雖然破舊但井井有條的單層住宅和建築物、公路（2車道）般寬敞的步行道、在步行道上穿著30多年前我喜歡的運動鞋走路的行人，這一切給人的感覺是，利用時空機器回到了小時候。
在這裏你可以看到擔心碰壞自行車，在路邊下車，提著自行車過道的人們、在沒有行駛車輛的空曠的道路上彌漫的和平、在清澈見底的小溪裸泳的天真爛漫的孩子、從門縫之間好奇地觀看異國人乘坐的大巴的居民等等。
與開城的接觸就這樣開始了。仿佛將時針倒回30年前一樣，給人一種愉快的錯覺。這種瀟灑感只有在時間停止的空間才能感受到。這就是開城旅遊的真髓，也是在地球任何一個地方都找不到的魅力所在。
在開城能領略到高麗和朝鮮兩個王朝的風采。這就是孕育朝鮮和漢陽的地方。而且還是將名字中帶有“夢”字的鄭氏家族的兩個男人（鄭夢周和鄭夢憲）以700年之隔推出歷史舞臺的現場。
在旅遊途中遊覽了開城市內善竹橋、成均館（高麗博物館）、菘陽書院。在巴掌大的開城市內，這3個地方近在咫尺。長6.67米的石橋——善竹橋是唱著《何如歌》，勸告鄭夢周共同建立朝鮮的李芳遠將斷然拒絕的鄭夢周殺害的現場。被殺前，鄭夢周唱了一首《丹心歌》。
朝鮮就這樣誕生了，其框架被提供反叛革命哲學的鄭道傳鞏固完善。因此，訪問成均館也顯得非常重要。鄭夢周和鄭道傳站在道路兩端。但他們兩人是向牧隱李穡拜師，一起學習的同門師兄弟。成均館是當時老師和學生一起研究學問的最高學府。
善竹石橋上確實存在紅色的痕迹。人們認爲，這是忠臣的鮮血滲透的痕迹。但實際上只不過是鐵成分氧化的痕迹。成均館依然保持著原樣。其中，明倫堂已成爲高麗博物館。高麗青瓷和一個高麗人最先開發出的金屬活字原本吸引著遊客的目光。
菘陽書院建造在（1573年）鄭夢周住宅舊址，是朝鮮時代的教育機關。現在成爲供奉高麗文臣的地方。階梯式建築物的最頂部祠堂內供奉著鄭夢周的畫像。
開城旅遊的最大看點是樸淵瀑布。它位於距離開城市內40分鐘車程的天馬山和聖居山之間的峽谷內。比起瀑布（落差37米），瀑布下面的蓮花池（朴淵和姑母潭）和亭子（泛斯亭）以及樹木林立的美麗的風景更有看頭。
而且側面比正面更美麗。如果爬上姑母潭（積水的龍沼）左邊的龍石，迎著四濺的水珠觀賞風景，別有一番情趣。最佳的拍照位置是，建在右邊大石上的泛斯亭。
在開城當然不能錯過黃真怡（朝鮮中宗時的妓女）。黃真怡在這座山上的知足庵修行10年後，勾引當時被稱爲活佛的知足禪士破戒，並在松岳山萬月臺演唱了一首歌（《碧溪守下馬曲》），使王族碧溪守禁不住誘惑而下馬。開城到處都有她留下的痕迹。
我們再看一下姑母潭的龍石。石頭上刻著“飛流直下三千尺，凝視銀河落九千”的韓詩。據悉，這首將從瀑布落下的水比喻成銀河的詩是黃真怡在瀑布水中洗頭後，用含著水珠的頭髮寫成的。
天馬山(762米)是開城的後山。將天馬山包圍起來的長10公里的大興山城是爲抵抗外界勢力的侵略而建造的避難城（長10公里）。北門位於瀑布附近。出北門沿著山路走850米，有一座觀音寺。延伸到寺廟的瀑布上游的小山谷路兩旁有著濃郁的樹林和樹陰，風景宜人。往返只需要1個小時。
○旅遊資訊
雖然示範旅遊已於7日結束，但尚未確定正式旅遊日程。可以向現代峨山總公司諮詢，電話：02-3669-3000
趙誠夏 summer@donga.com
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