能对周围人的痛苦感同身受的共鸣之情是上天赐予人类的“神的品行”之一。2001年“9•11事件”发生之后，加利福尼亚大学洛杉矶分校(UCLA)在9月14~16日对560名成年人进行了采访调查。调查结果显示，以事发中心地区曼哈顿为中心，离该中心越近的人因这一事件所承受的压力越大。像事发地点临近地区的人之中，20%被诊断为外伤后心理障碍。虽然不是亲历灾难，但这些人同样通过间接的体会患上心理内伤。
当然，这无法跟灾难亲历者相提并论。既然这样，灾难亲历者是怎样克服灾难后的心理障碍呢？
美国在2003年出具了一份报告，这份报告是根据一场100多台的汽车发生连环冲撞事故之后，对这起事故中的幸存者夫妻为调查对象进行的调查。事发当时，这对夫妻被困在车内几分钟的时间，在这短短的几分钟内两人亲眼目睹了在另外一辆车内一个孩子被活活烧死的惨烈场面。虽然两人目睹了相同的残忍场面，但所做的应对却截然不同。丈夫试图砸破车窗救出妻子和自己，但妻子瞬间呆住一动不动。
这对夫妻被救出之后，治疗团队一边口头描述事发当时的场面，一边为患者拍摄脑部磁共振影像。结果显示，夫妻二人结果并不相同。丈夫的脑部影像显示，包括前额叶在内的多个部位活动活跃，相反妻子的脑部显示出的是非活跃的影像。事故之后的克服期间，事故的影响对夫妻二人产生的影响也各不相同。6个月之后，丈夫的外伤后的心理障碍基本痊愈。相反，妻子却情况严重，甚至到了变卖原来经营的企业的地步。
每个人都有可能经历意外的灾难。但是这个案例为我们提供了如何接受如何克服的典范。这对夫妻的案例告诉我们，外伤后的心理障碍也可以根据自身努力治愈。就像这位丈夫，即使处在危险的境地，仍然为了摆脱困境不断努力，这对后来的治愈非常有帮助。但是如果想这位妻子，无所适从茫然的无力感却是这种症状持续存在的罪魁祸首。为了克服这种无力感，积极的行动能够引起积极的变化，不经可以影响周围，也可以从根本上治愈自身。
笔者在进行研究时，曾与一位脱北者有过会面。通过他也能体会到，为了克服痛苦和无所适从的心情，积极的努力有多么重要。由于在朝鲜所经历的人生太过痛苦，有段时间他曾试图回避任何有关朝鲜的消息，只要是有关朝鲜的就一概选择回避。但是后来发现越是回避，痛苦的回忆就会越发折磨自己。直到他开始从事有关脱北者的活动，为了帮助留在朝鲜的同胞，他与其他同胞一起开始向朝鲜投放气球，这让他的心境开始发生变化，心里的痛苦和郁闷开始慢慢减退。
这次惨案发生之后，我们当然要惩罚那些不作为、违反法律、以及不作为的行为，但仅仅靠这些并不能解决问题。
如果大韩民国不能成为真正对国民安全负责的国家，国民的伤痕并不会真正得到治愈。正因为这一点，我们的心向往的地方应该是我们身处的位置，我们各自的人生。很多“我”组成社会，社会就是被扩大的“我”。也就是说，我们每个个人的努力让我们的社会变得更加安全更加有责任感，这才是让我们身心得到真正治愈的途径。
托尔斯泰曾说过“如果你做某件事,那就把它做好。一切都是为了他人的幸福，也是为了自己的幸福”。
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