曾经在2007年采访过前法国总统密特朗的“智囊”贾克•阿塔里，他写过圣雄甘地和卡尔•马克思的传记。当时请他比较一下这两个人物，他的回答是这样的：“卡尔•马克思是看透从西欧开始的资本主义世界化危险的第一人，甘地是在西欧之外、以“非暴力”这种不寻常的方式，对世界化带来的殖民统治问题做出回应的人。两人互补。”
▷14日，在英国伦敦威斯特敏斯特寺院对面的议会广场上竖起了甘地的铜像。英国首相卡梅伦在揭幕式上说，“这座铜像献给‘世界政治’最杰出的人物之一”，这话令人颇有隔世之感。从前，温斯顿•丘吉尔前首相曾极力贬低同时代的甘地，反对印度独立。丘吉尔说：“拥有英国律师资格、半身脱光的煽动分子，在总督府的台阶上晃来晃去，令人惊讶，令人恶心。”如今，丘吉尔和甘地的铜像并排竖立在议会广场上。
▷真正的西欧人卡尔•马克思主张用暴力改变世界史性质的不平等，然而，甘地虽然是亲身经历过殖民地不平等的人，却祭起“非暴力”的大旗。作为有过殖民地经历的我们，对甘地的思想也是感到难以理解。只是，甘地的非暴力并不是顺从，而是为了和不平等斗争，动用了除暴力之外的所有手段，其核心便是唤起共识。
▷在昨天播出的日本NHK的采访中，联合国秘书长潘基文对日本首相安倍晋三强调“具有大局观的面向未来的蓝图”，“从整体脉络着眼”的所谓“大局”，是日本政治人物喜欢使用的语言，但以大局意识纵览韩中日3国关系的能力最差的，却正是当下的日本政治人物。“大局”和卡梅伦首相所说的“世界政治”弦音相同。甘地固然伟大，但能够超越同印度的两国关系、从世界史的角度认可甘地的英国显然也非偏狭之属。
评论员 宋平寅 pisong@donga.com
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