宗教神灵与表达的自由

耶稣时期，犹太人要求对耶稣进行处刑的理由是亵渎神灵。据《圣经》所述，愤怒的群众将耶稣带到大祭司面前，大祭司问耶稣：“你是上帝的儿子基督吗？”耶稣回答说：“我对你们说，你们要看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。”大祭司就撕开衣服说：“这个人亵渎了上帝。”

▷法国的《查理周刊》的漫评中讽刺说从伊斯兰圈中感受到了对神灵的亵渎。弗朗西斯教皇称：“嘲弄其他人的宗教的行为是不对的。表达思想的自由也是有界限的。”我们了解残忍的宗教战争，应该尊重彼此的信仰。《查理周刊》中的漫评并不只是一种宗教对其他宗教的嘲弄，而是世俗言论对宗教进行的讽刺。《查理周刊》以天主教作为了讽刺的对象。教皇也是宗教人士，比任何人都能更深地揣摩其他宗教人士的心里。

▷近代文化的特征并不是从信仰一个神灵转为信仰其他神灵，而是不信仰任何一个神灵。也因此，我们享有的自由不断萌芽。宗教的自由中既有思想的自由也有表达的自由。将耶稣、默罕穆德等神灵作为嘲弄对象的行为成了近代言论的基础。而拒绝这一行为的人就会与之不断战争。这便是“我是查理(Je suis Charlie)”这一事件的精神所在。

▷表达的自由也是有界限的。任何一个时代都不会容忍要将人杀死之类的煽动性言论。 各个国家也在历史经验的影响下有着一定的界限。在西欧只要发表否认犹太人大屠杀的言论就会受到处罚。韩国也不允许发表赞扬朝鲜体制的言论。但我认为这与宗教神灵所产生的关联有所不同。近代文化就是亵渎神灵的。产生了绝对性、不能批判的宗教神灵的瞬间，就有可能重新陷入前近代时期的危险中。

宋平仁 评论员