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【点评】大韩民国正史

Posted January. 26, 2013 05:02   

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笔者平时最喜欢阅读的书籍之一是中国台湾裔日本人陈舜臣所编写的“中国历史”。陈舜臣在编写这本庞大书籍的结尾部分——清朝时代时写道“清朝前的历史是依据中国正史《二十五史》编写的,而清朝及其后的历史就不是依据正史编写的。”在中国,司马迁《史记》以来的所有25个正史都由下一代王朝编写。然而在清朝灭亡后,至今没有撰写完整的清史。

▷盛世修史,即前一代的历史在后一代的鼎盛时期编写的意思。清朝是公认的中国末代王朝,而至今没有其正史只能说明中国还未迎来全盛期。中华民国第一任总统袁世凯曾在1928年撰写了《清史稿》,却遭到了国民政府蒋介石的否认。蒋介石在逃到台湾后修改(1959年)了《清史稿》,命名为《清史》,却又遭到大陆中国共产党政府的否认。1965年,周恩来总理建立了清史编辑委员会,以重新撰写清史,然而在不久后又因文化大革命草草结束。2002年,中国共产党重新启动了《清史工程》。《东北工程》也从这一年全面启动,作为清朝工程的一部分,或涉及边境地区历史整理。《清朝工程》原定于去年年末完工,然而到现在还没有任何消息。

▷韩国最初的正史《三国史记》由高丽中期的金富轼所撰写,而高丽史是在朝鲜文宗时完成的。此后,朝鲜(如今是朝鲜和韩国)被日本帝国主义所侵略,大韩民国就这样在没有整理、撰写朝鲜史的情况下建立了。在大韩民国时代,国史编纂委员会将1973年~2003年的朝鲜、韩国史整理为韩国史(52册)。在1969年,国史编纂委员会又整理了韩国独立运动史(5册)。然而,最近又有消息称国史编纂委员会要重新整理大韩民国历史。如果国史编纂委员会重新撰写大韩民国史(暂定名,10册),这将成为完整的正史。大韩民国的正史由大韩民国编写的行为是违背东亚传统理念的。

▷之所以由后一代撰写前一代的历史是为了保持其客观性。此外,这也有利于后一代“王朝”规范其人民对上一朝代的看法。这种做法本身就是专制王朝时代的产物,并不符合当前的民主主义社会。在当代只有复合历史,即存在一堆的历史,而非只有单数历史。

评论员:宋平仁 pisong@donga.com