四川省发生大地震灾害以后，各类宗教在中国全范围内进行集会，为遇难者进行哀悼。此类现象是否会导致信仰宗教的人数大大增多，中国共产党为此极为担忧。考虑到民心，中国共产党并没有制止他们进行礼拜以及法会。但是，中国共产党非常担心会引发“无法控制”的后患。
▽到处为遇难者进行礼拜、法会
14日，大地震发生2天后，中国佛教协会在北京广济寺，为遇难者以及灾民进行了大法会。地震发生5天后，召开了念经悼念法会。
上个月21日，在西藏佛教寺庙北京雍和宫召开了祈愿法会，为遇难者超生。
9日，新加坡联合早报报导：地震发生以后，以大城市为中心，佛教、基督教、天主教、伊斯兰教和道教在全中国范围内进行大规模的集会，抚慰遇难者的灵魂。
▽宗教信徒在不安中猛增
有关中国的宗教信仰人数，目前还没有公开的统计数字。根据官方网站新华网以及综合搜索网站百度的数据，中国国家宗教办预计的宗教信仰人数约为1亿人。
然而，据上海华东师范大学宗教文化研究中心柳仲宇教授，以4500名16岁以上的男女进行调查的报告显示，截至2005年夏天，预计中国共有3亿多宗教信仰者，约为政府统计数字的3倍。
1978年改革开放以前，宗教信仰人数约为2000万-3000万。信仰人数如此急增，有可能是因为实行市场经济，人们的衣食住行不像计划经济时代那样得到保障，对未来产生不安的人数增多而导致的。近年来，贫富差距严重，也是宗教信仰人数增多的一大原因。
尤其是近期，“西藏流血独立示威事件发生于3月14日，大地震发生于5月12日。3个数字相加，得到数字8时，就将有灾难来临。”以及“下次将会是严重的水灾”等流言蔓延，使得人们为了祈求平安，而走近宗教。
▽因担心刺激灾民而战战兢兢
中国宪法允许自由信仰宗教，但是规定“不得破坏社会安定、不得受国外势力支配”，实际上是在进行着强有力的控制。
但是，大地震发生以后，为了使灾区人民的心灵得到安慰、不使灾区人民产生不满情绪，不仅是对国内宗教，对于台湾的佛教也没有进行制止。
然而，灾民奔向寺庙以及教堂，全国范围内都刮起了礼拜热风，使得共产党担心统治地位受到影响。考虑到宗教有可能带来的“副作用”，共产党正在准备应对措施。
上海大学宗教与社会研究中心主任李尚平则肯定地评价道：“（礼拜热潮）表现出了中国人对生命的敬畏以及信仰的开放性。”
河宗大 orionha@donga.com
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