加拿大渥太华大学教授皮埃尔•雷维（音译）被称为“虚拟世界的哲学家”。他认为互联网引起的生活变化是新文明的诞生。他以“集体知识(collective knowledge)”和“人类知识的总和(noosphere)”概念说明自己的主张。
人类因为有了叫做互联网的超现实意识沟通平台，所以可以集中各种信息，累计知识，进行沟通，并以此取得了“集体知识”，而且通过发展这些实现了将每一个个人的精神连为一体的新层次的“人类知识的总和”。
高丽大学100周年纪念学术大会上，他以“信息经济”的主题阐述了互联网信息革命在人类学上、文明史上的意义。对此，高丽大学教授金圣道（语言学）于25日下午在高丽大学友棠馆（音译）与皮埃尔进行了交谈。▽金圣道=您在此次高丽大学100周年纪念学术大会上指出人类处于正在进入新文明的过程，而且还将以“信息经济（Economy of Information）”概念规定了这种新文明。
▽皮埃尔=经济（economy）和生态环境（ecology）都是从希腊语“家”或者“共存”演变而来。相同的背景上看信息经济不是狭小的信息营销或消费的意思，而是指人类所有思想的环境生态学。随着世界化的文明出现了可以将技术、宗教、政治等所有人类的思想的创意互相影响的世界范围的共同回应系统。这可以与人类种植农作物、蓄养家畜等控制生物意义上生命的新石器革命相比较。但是人类现在可以控制象征性的生命和文化生命。
▽金圣道=您在此次演讲中预测说韩国会在新文明中占据特殊地位。这种这张德根据是什么?
▽皮埃尔=新信息科学技术领域韩国与其他国家相比有着非常多的使用人数，超高速互联网等信息基础设施也很出色。韩国所持有的文化开放性也非常重要。韩国不仅接受科学、技术、宗教等西欧全部文化，将其收容为开放性思想意识，与此同时还保存了东方文化传统和根源，同时具有卓越的东西文明均衡感。简单地说，根据就是韩国人的这种文化性混用和向知识开放的心理。
▽金圣道=人文学的核心概念——课本（text）概念会在虚拟空间的世界消失吗？具体来说书的命运将会如何呢？
▽皮埃尔=应该区分书和课本概念。课本的特定媒体和形式上书虽不会完全消失，但也会失去影响力。活字印刷的作用将变得微弱。但是课本不会消失。课本文明还处于刚开始阶段。超越时间和空间移动，所有人互相共鸣的“意义时代”即将打开。
▽金圣道=您说过网络正在完成人类通讯文明的变迁。这也就是说所有的资料将以假想方式互相连接，人类所有的符号获得了相互作用的能力。如果真的成为现实，那就是人类语言的终极阶段吗？
▽皮埃尔=并不是那样，数字化并没有结束。现在很多活字印刷资料还处于没有数字化的状态。现在应该是刚开始的阶段，如同农业刚开始的阶段不知道某个特定土地上水稻、小麦、玉米中的哪一种会更好地生长，同样网络空间还处于不知道潜力的状态。
▽金圣道=您频繁地将虚拟空间和网络称为创意的生态系统。但是网络和互联网好像不是想象中的那样“亲生态”。它会产生大量沉迷于游戏而丧失社会性和人性的年轻人。
▽皮埃尔=我所说的生态系统概念并没有判断价值的概念。美国和欧洲也正在增加沉迷于VDO 电玩游戏、拒绝与家人共餐的孩子。但是有些模拟游戏可以多人同时参加。它同样也需要复杂的战略，要求学习和劳动的概念，具备了自己的审美性。我在这种游戏中看到了新公共空间创造可能性和新的社会化过程。
權宰賢 confetti@donga.com
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