李教授在接受电话采访时表明了执笔理由,他表示,“仅在形象和文字上存在差异,美术是哲学的另一个名字。虽然在韩国有很多美术学者,但因为哲学的贫瘠使其缺少世界级的艺术家。”
问:“米歇尔•福柯”(1989年)是著有《法国哲学史》(1993年)等的法国哲学家,他是如何对美术产生兴趣的?
答:从大学(高丽大学哲学系)时开始就对美术很感兴趣,经常逛旧书店和收集画集,通过学习法国哲学后兴趣变得更深了。事实上20世纪的现代哲学家都是美术哲学家。米歇尔•福柯、雅克•德里达、吉尔•德勒兹、让-弗朗索瓦•利奥塔…都写了一两本与美术相关的书籍。
问:与其他美术书有什么不同?
答:按照编年史来记录作品和作家的美术书有很多。但是我不仅关注包括美术史在内的历史学家的时间记录,还关注空间的纪录。试图与当代政治、经济、科学和宗教等多种领域进行融合。
问:为什么从文艺复兴时期的作品开始,而不是古代或中世纪的?
答:“不知从什么时候开始,美术家开始把能否表现哲学苦恼当作基准。文艺复兴以前,美术绝对不是仅根据权利者的命令、并通过技术出色地描画的哲学的对象。此后,在美术史中遗留下来的作品最终成为哲学性自我批评的产物。在这一点上,韩国美术让人感到遗憾。虽然技艺非常出色,但毫无故事和形象可言,空虚的作品比比皆是。”
问:准备该书时遇到的最大困难是什么?
答:“最困难的是,寻找出能放进书中的作品形象。原来想加进去1500个左右的作品,但因为著作权问题一半以上的作品被放弃了。因此与出版社之间发生了很多不愉快。据悉,即使已经砍到了这种程度,仅著作权费用就花去了近5000万韩元。
问:或许,目前还在准备其他的作品?
答:当然。我事先准备在10年、20年的时间写好的原稿。文章开头的时候甚至已完成目录,制定每月计划表并写文章。现在正连续第4年写3本以美术和文学的共通性为主题的书,计划在5月左右截稿。也在写有关韩国美术的书。我的妻子说我患上了写作强迫症。
具佳仁 记者 comedy9@donga.com