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雲門寺和花郎的誕生

Posted March. 09, 2021 07:18   

Updated March. 09, 2021 07:18

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位於慶北清道郡的雲門寺是新羅時代建造的歷史悠久的寺廟。目前作為尼姑專門講院,坐落著雲門僧伽大學,保持著雄壯而又肅穆的氣氛。

雲門寺長久以來一直是軍事要地。三國時代,這裏曾有5座寺廟,圓光法師對貴山和帚項下世俗五戒的加悉寺即為其中之一。雲門寺這個名字是高麗太祖王建所賜。王建在雲門寺以北的聞慶-晉威-青松地區與後百濟的甄萱進行了多次血戰。這時,後方的雲門寺勢力似乎支援了王建。

高麗末期,金沙彌和孝心之亂爆發的地方也是這裏,大韓帝國末期義兵抗爭時期,崔世允義陣的地區分隊被設置在雲門寺。1908年,權柄淏部隊也潛伏在雲門山活動。雲門寺所在的迦智山位於慶州-蔚山-大邱-慶山地區之間。這裏是連接兩個區域的要地,而且層巒疊嶂,為防禦戰和遊擊戰提供了非常有利的地形。

圓光的世俗五戒中存在“臨戰無退”的說法,此前只是認為貴山和帚項是花郎、武士所致。但從這裏的地形看,讓人覺得還有更高的意義。在三國進入戰爭時期的時候,這裏可以成為新羅的前進基地,也可以成為最後的防線。圓光在這裏停留,花郎道在這裏誕生,並不是偶然。

花郎道為新羅的戰爭做出了巨大貢獻。從表面上看,“臨戰無退”的戒律發揮了很大作用,但真正的功能是擴張了所謂骨品制這一閉塞的政治體制的外延。但是新羅成功後,花郎道被鏟除。原因是兩者之一。因為是花郎道失去了初心或新羅的真骨勢力放棄了花郎道。無論是哪一方面,教訓都是相同的。因為他們忘記了掌權者的貪欲給自己帶來權力的原因。權力的車輪何時才能掙脫輪回的枷鎖?