挖掘書院之後，湧現了大量的國寶級佛教文物。這就是3年前挖掘在首爾道峰區道峰山山腳下形成的道峰書院的情況。當時挖出了77件文物。在這些被推測為12世紀以前作品的佛教文物當中，最突出的當屬金剛鈴(佛教儀式時使用的鍍金銅鈴鐺)。它在學術界被評為最佳的佛教文物之一。但由於這些傑作，現代版的“儒佛矛盾”正在重演。預計，佛教界將對試圖再次建立書院的儒林們的行動進行強烈反抗。
17日，據首爾市和道峰區透露，在道峰書院大量湧現的佛教文物裏纏雜著“悲傷的歷史”。直到高麗時期，該地方還存留著原來被叫做寧國寺的寺院。但在朝鮮時期，寺院被封。取而代之的是，1573年(宣祖6年)在此落成了供奉士林派巨子靜庵趙光祖(1482 ~ 1519)的道峰書院。3年前被挖出的佛教文物都是從在書院建築基石下面的香爐裏找出來的。學術界對此解釋稱，“這是朝鮮采取強硬的“崇儒抑佛”政策的象征。”如此大量的佛教文物從儒教遺址中出土是非常罕見的。
當時，道峰區是在向當地儒林們承諾重建道峰書院後才開始挖掘調查工作的。但是，聽到挖出佛教文物消息的曹溪宗等佛教界出面反對重建書院。曹溪宗在8月交給道峰區的公文中主張：“道峰書院這塊地方以前是寧國寺，象征著朝鮮時代對佛教的鎮壓。”“請全面重新討論書院的再建問題。”具備重建書院權限的首爾市已表明了立場，“因為發現了國寶級佛教遺跡，難以立即推進重建工作。”
問題在於道峰區8月匆忙地發表了《道峰書院重建事業重新推進計劃》。聲稱需要首爾市提供45億韓元的預算，但制定該計劃時並沒有和首爾市協調意見。道峰區文化體育科長金相九（音譯，下同）強調，“一周內儒林們屢次前來要求重建書院，是當地高度渴望的一項事業。”但首爾市歷史文化遺產科長姜熙恩則表示，“只聽取儒教單方面的要求就重建書院，絕對不能忽視來自佛教界的反對。”
首爾市計劃，等目前正在進行的、對道峰書院遺址進行“歷史性整理”的調研項目(7000萬韓元)結果一出來，就展開解決對策的討論。
李鐵虎記者 irontiger@donga.com
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