曾經在2007年採訪過前法國總統密特朗的“智囊”賈克‧阿塔裡，他寫過聖雄甘地和卡爾‧馬克思的傳記。當時請他比較一下這兩個人物，他的回答是這樣的：“卡爾‧馬克思是看透從西歐開始的資本主義世界化危險的第一人，甘地是在西歐之外、以“非暴力”這種不尋常的方式，對世界化帶來的殖民統治問題做出回應的人。兩人互補。”
▷14日，在英國倫敦威斯特敏斯特寺院對面的議會廣場上豎起了甘地的銅像。英國首相卡梅倫在揭幕式上說，“這座銅像獻給‘世界政治’最傑出的人物之一”，這話令人頗有隔世之感。從前，溫斯頓‧丘吉爾前首相曾極力貶低同時代的甘地，反對印度獨立。丘吉爾說：“擁有英國律師資格、半身脫光的煽動分子，在總督府的臺階上晃來晃去，令人驚訝，令人噁心。”如今，丘吉爾和甘地的銅像並排豎立在議會廣場上。
▷真正的西歐人卡爾‧馬克思主張用暴力改變世界史性質的不平等，然而，甘地雖然是親身經歷過殖民地不平等的人，卻祭起“非暴力”的大旗。作為有過殖民地經歷的我們，對甘地的思想也是感到難以理解。只是，甘地的非暴力並不是順從，而是為了和不平等鬥爭，動用了除暴力之外的所有手段，其核心便是喚起共識。
▷在昨天播出的日本NHK的採訪中，聯合國秘書長潘基文對日本首相安倍晉三強調“具有大局觀的面向未來的藍圖”，“從整體脈絡著眼”的所謂“大局”，是日本政治人物喜歡使用的語言，但以大局意識縱覽韓中日3國關係的能力最差的，卻正是當下的日本政治人物。“大局”和卡梅倫首相所說的“世界政治”弦音相同。甘地固然偉大，但能夠超越同印度的兩國關係、從世界史的角度認可甘地的英國顯然也非偏狹之屬。
評論員 宋平寅 pisong@donga.com
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