建議鐵路罷工領導層去警察局而不是曹溪寺

鐵路工會首席副委員長樸太萬與部分工會成員躲到首爾曹溪寺，繼續指揮抗議韓國政府設立水西KTX股份公司的非法罷工。鐵路工會在昨天的記者招待會上表示：“雖然不是經過允許進入，但懇請(曹溪寺方面)以大局爲重，幫助仲裁等解決問題。”

過去獨裁政權時期，時常發生民主化運動事件的通緝人員把明洞教堂或曹溪寺作爲避難所的事情。已故金壽煥樞機主教以宗教權威抵制了政府公權力進入明洞教堂，爲民主化運動增添不少力量。但自1987年6月抗爭以後，隨著我們走民主化道路，明洞教堂也發生了變化。2000年，韓國通信工會成員的靜坐示威，加重了信徒們的不便的情況下，明洞教堂要求工會方面撤離，並請求警方保護設施。盡管在憲法和法律允許的範圍內，任何人都可以自由自在地申明和維護自己的主張，但是把防禦宗教設施作爲集體利己主義或貫徹政治目的的工具，顯然缺乏其正當性。宗教設施尤其不能成爲通過非法罷工給國民經濟帶來莫大的損失，無視法律秩序的人的庇護聖所。

現在，鐵路工會的通緝犯應該前往的地方是警署而不是曹溪寺。部分佛教信徒們前往樸委員長下榻的曹溪寺極樂殿，要求其退居。我們認爲，不要利用寺廟進行非法罷工的指揮，這是多數佛教信徒們的共同認識。鐵路工會領導層利用勞動組合總聯盟入住的“京鄉新聞”大樓或曹溪寺，不過是爲了阻止警方的逮捕行動的戰略。似乎相信，警方捉拿樸副委員長的過程中，若與佛教界發生摩擦，能成爲他們的援軍。顯然不是什麽光明正大的謀略。

民主黨昨天擔心警方開展鎮壓曹溪寺行動，敦促政府、執政黨的讓步和對話。在民主黨執政時期推進了鐵路民營化。現在連總統也說不搞民營化，但非要堅持“民營化陰謀”說，不得不說有煽動非法罷工的鐵路工會的嫌疑。無視調整矛盾的政治作用，只想從鐵路罷工中漁翁得利，並不是有執政經驗的公黨的姿態。