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[社論]樞機主教雖然離開了,但是“金壽煥精神”永遠留在我們心中

[社論]樞機主教雖然離開了,但是“金壽煥精神”永遠留在我們心中

Posted February. 21, 2009 07:44   

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金壽煥樞機主教的墓地被安排在了京畿龍仁市天主教墓地。從善終過程到葬禮儀式,共有40多萬人走訪了明洞禮堂,這是在信封天主教的國家也很少見的場景。可以說這是一個沒有“聖”與“俗”之分的“小奇跡”。

正如葬禮委員長鄭鎭奭樞機主教所說,金樞機主教不僅僅是天主教的信徒,他還是給韓國人帶來愛與和平的使者,可以說他是這個時代的偉人。回顧金樞機主教的生平與業績,天主教信徒協會會長韓弘淳在告別辭中說道“我們向天主致謝,感謝曾經賜予我們金樞機主教。”金樞機主教用他的精神向我們展示了“金壽煥精神”,而我們需要做的就是繼承並發揚這一精神。

“金壽煥精神”中最耀眼的就是自由民主主義與對於人的尊嚴的信念。1979年,教皇約翰•保羅二世在訪問故國波蘭之後,于次年建立了最初的自由工會。1980年,他還在東歐散播了民主主義思想。就如同在東歐引起民主主義熱潮的約翰•保羅二世,金樞機主教成為了我國自由民主主義的支柱。1980年1月1日,金樞機主教曾經對保安司令官全鬥煥說道:“我好像是在觀看西方的武劇,先拔出搶的人才能勝利,對嗎?”他就是利用如此的勇氣與信念來設計自由民主主義的。

樞機主教的“陶瓷器皿”使得宗教與世俗成為了一體。曾經受到迫害的朝鮮天主教信徒在金樞機主教父親的領導下,在山裏製作器皿維持了生活。陶瓷器皿是可以裝下所有好壞物體的容器。樞機主教向貧民、殘疾人、體弱多病者以及囚犯等所有的人給予關懷。就這樣,他向世人展示了與社會弱勢群體分享愛的“陶瓷器皿般的愛”。

不僅僅是宗教,金樞機主教的“金壽煥精神”還征服了政治派別以及地區各個階層。他的生平沒有動搖過,他只是默默地向世人展示了領導者的風範,他留下的僅僅是“謝謝,請愛惜對方。”