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  • [문학예술]22명의 예술가, 시대와 소통하다

    [문학예술]22명의 예술가, 시대와 소통하다

    하종현 김구림 송수남 임옥상 안규철 구본창 이용백 정연두 최우람 씨 등 1970년대 이후 활동한 미술인 22명을 만나 작품과 시대상에 대한 얘기를 듣고 정리했다. 이 작업은 2009년 봄 엮은이와 그의 제자인 홍익대 대학원생 28명이 한국 근현대미술사를 정리하면서 시작됐다. 글쓴이들…

    • 2010-06-05
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  • [인문사회]모던 타임

    [인문사회]모던 타임

    산업화시대인 19세기의 ‘발명품’ 가운데 하나로 ‘표준시’를 꼽을 수 있다. 표준시 도입 이전 세계는 태양을 기준으로 시간을 측정했기 때문에 지역에 따라 무수히 많은 시간이 존재했다. 1870년대 사람들은 마을의 시구(時球·정오를 알리는 공 모양의 장치)가 떨어지면 시계를 정오에 맞췄…

    • 2010-05-29
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  • [인문사회]황금의 시대

    [인문사회]황금의 시대

    중세에 수많은 사람을 매혹시킨 연금술은 17세기에 이르러 점차 사라졌다. 그러나 17세기에도 이 ‘마법’에 매혹된 과학자가 있었다. 바로 만유인력을 발견한 아이작 뉴턴이었다. 1669년 연금술 실험을 시작한 뉴턴은 30년 동안 100만 자 분량의 관련 저술을 남겼다. 연금술에 관한 책…

    • 2010-05-29
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  • [인문사회]걷고 싶고 머물고 싶은 우리 길 21

    [인문사회]걷고 싶고 머물고 싶은 우리 길 21

    죽령에서 소수서원으로 이어지는 소백산 자락길은 그냥 산길이 아니다. 옛 선비들이 과거 보러 가던 길이고 임진왜란 때 전란을 피한 곳이다. 사과꽃이 만발한 길이고 조선시대 이황이 넘던 길이다. 이 책은 우리나라 곳곳에 있는 21개의 길을 소개했다. 길 자체의 정보와 더불어 관련된 역사…

    • 2010-05-29
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  • [인문사회]경계와 편견을 넘어서

    [인문사회]경계와 편견을 넘어서

    정치외교학과 교수인 저자가 세계적인 정치철학자 5명을 만나 대담한 내용을 옮긴 책. 이론을 소개하는 데 그치지 않고 한국 사회와 직접적으로 관련된 질문과 답을 담았다. 데이비드 밀러 영국 옥스퍼드대 교수는 다문화, 탈민족 시대에 적합한 민족주의의 방향을 제시한다. 다문화 사회의 문제…

    • 2010-05-29
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  • [인문사회]정의란 무엇인가

    [인문사회]정의란 무엇인가

    감정으로 국제관계를 설명한 정치학자 도미니크 모이시 씨는 이스라엘-팔레스타인 분쟁을 ‘두려움’과 ‘굴욕’의 대립으로 해석했다. 2008년 8월 이스라엘군이 쏜 고무탄에 맞아 숨진 소년의 장례식 날, 요르단 강 서안의 니린 마을에서 깃발을 흔들며 항의 시위를 하고 있는 팔레스타인 주민들…

    • 2010-05-29
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  • [인문사회]국가의 죄수

    [인문사회]국가의 죄수

    자오쯔양(趙紫陽)은 1989년 중국 공산당 총서기였을 당시 톈안먼(天安門) 사태의 무력 진압에 반대하고 학생들을 독려한 인물이다. 덩샤오핑(鄧小平)의 측근으로 중국 경제 선진화를 이끈 그였지만 이후 2005년 사망할 때까지 가택연금 상태에서 ‘국가의 죄수’로 살아야 했다. 자오쯔양이 …

    • 2010-05-29
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  • [인문사회]“근대 건축물엔 전통과 서양문물 녹아있죠”

    [인문사회]“근대 건축물엔 전통과 서양문물 녹아있죠”

    “프랑스 리옹에서 유학을 할 때 100년이 된 건물에서 살았어요. 층고도 높고 계단도 좁고, 익숙하진 않았지만 옛 건물에서 사는 일이 재미있더라고요.”(최예선 씨) “프랑스에서는 근대 건축물을 쇼핑센터나 카페로 사용하는 경우가 많았어요. 그러면서 자연스럽게 우리나라에서는 오래된 건물을…

    • 2010-05-22
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  • [인문사회]영장류의 모성, 과연 자기희생적일까

    [인문사회]영장류의 모성, 과연 자기희생적일까

    모성은 본능의 영역에 포함되는가. 책은 이 질문에서 출발한다. 수천 년간 어머니의 자기희생적이고 헌신적인 자식 사랑은 본능이자 의무라는 생각이 보편적으로 받아들여졌다. 그러나 영장류의 생태를 연구한 인류학자이자 세 아이의 엄마인 저자는 이를 편견일 뿐이라고 지적한다. 모성은 자기희생…

    • 2010-05-22
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  • [인문사회]‘매트릭스’와 데카르트… 영화로 철학을 말하다

    [인문사회]‘매트릭스’와 데카르트… 영화로 철학을 말하다

    데카르트, 몽테스키외, 들뢰즈…. 철학은 딱딱하고 어렵다. 하지만 이렇게 생각하는 사람들조차 이들의 철학이 녹아 있는 영화는 즐겨 본다. 영화감독이자 철학교수인 저자는 젊은 세대가 친근하게 소비하는 예술인 영화를 통해 철학을 좀 더 쉽고 흥미롭게 강연한다. 대중예술인 영화의 풍부한 이…

    • 2010-05-22
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  • [인문사회]테크닉보다 식견 기르는 선현들의 독서법-문장론

    [인문사회]테크닉보다 식견 기르는 선현들의 독서법-문장론

    고전 문장에 천착해 온 저자가 선현들의 독서법과 문장론에 대해 쓴 글 12편을 묶었다. 선현들은 가짓수만 늘리는 독서를 경계하고 꼭 필요한 책을 집중적으로 읽었다. 소리 내어 읽고 또 읽는 방식은 책의 내용을 몸에 완전히 익힘으로써 글을 쓸 때 좋은 문장이 막힘없이 나올 수 있도록 했…

    • 2010-05-22
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  • [인문사회]‘독도는 한국땅’ 고지도는 알고 있다

    [인문사회]‘독도는 한국땅’ 고지도는 알고 있다

    지도에는 인류의 역사가 함축돼 있다. 사람들은 새롭게 아는 세계를 지도에 그렸고 새로운 땅을 발견할 때마다 덧붙였다. 이 책은 서정철 전 한국외국어대 프랑스어과 교수와 그런 남편을 보며 고지도의 매력에 빠진 김인환 이화여대 명예교수가 함께 엮었다. 이들은 기원전 500년경 석판에 …

    • 2010-05-22
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  • [인문사회]먹고 싸우고 사랑하는… 인간에 대한 동물학적 관찰기

    [인문사회]먹고 싸우고 사랑하는… 인간에 대한 동물학적 관찰기

    키 큰 금발 백인 여성인 저자는 옷을 벗고 거울 앞에 서서 몸을 살폈다. 다른 부위에 비해 유난히 털이 많은 머리, 피부의 반점을 잘 드러내는 흰 피부, 양육 기간과 상관없이 항상 부풀어 있는 가슴…. 자연사·과학사 분야의 전문작가인 저자는 때때로 남성의 몸과 비교하며 호모사피엔스의 …

    • 2010-05-22
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  • [인문사회]‘기린의 뿔’처럼 잊혀진 삼국유사 산실

    [인문사회]‘기린의 뿔’처럼 잊혀진 삼국유사 산실

    “그냥 보면 황량할 뿐이죠. 법당과 비각, 부도(사리나 유골을 봉안한 묘탑) 정도만 남았으니까요. 그러나 일연 스님이 삼국유사를 집필한 곳이라는 실마리를 붙잡고 들어가 보면 고려시대 크고 웅장했던 절의 모습을, 효성이 지극했던 일연을 만날 수 있습니다.” 이종문 계명대 한문학과 교수가…

    • 2010-05-15
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  • [인문사회]‘창조의 어머니’ 놀이의 재발견

    [인문사회]‘창조의 어머니’ 놀이의 재발견

    미국의 정신과 의사인 저자 브라운은 한국판 서문에서 “놀이의 반대말은 일이 아니라 우울함”이라고 말한다. 그는 “한국인은 논다고 하면 뒤처진다고 생각해 불안해하는 경향이 있다”며 “이미 많은 것을 이루었고 남부럽지 않게 가졌는데도 행복하지 않다면 무엇이 문제인가 이 책에서 해답을 찾기…

    • 2010-05-15
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