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“클로버 씨앗 하나가 소와 말의 내장을 통과하고 똥 속에서도 죽지 않고 있다가 싹을 틔워, 온 들을 푸르름으로 가
그는 서양의 근대(近代)를 ‘찍어냈다’. 구텐베르크의 활판인쇄술은 인류사의 ‘빅뱅’이었다. 구전(口傳)
버트란드 러셀. 광란의 19세기 말과 극단(極端)의 20세기를 살았던 그는 행동하는 양심이었다. 시대의 요청에
“새장에 갇힌 새는 똑같은 노래만 부르지요.”서태지. 이제 서른을 훌쩍 넘긴 ‘10대.’ 1990년대 한국 대중
우리가 히틀러에 대해 말할 때 새겨두어야 할 그의 어록이 있다. “승자(勝者)에게는 진실을 말했는지를 결코 묻지
그는 시인(詩人) 이전에 농부였다. 밭을 갈고 씨앗을 뿌리던 토박이 농투성이였다. ‘땅에 속삭이는 긴 낫’의
“엘비스 이전엔 아무 것도 없었다.”(존 레넌) 로큰롤의 황제 엘비스 프레슬리. 사람들이 록을 알게 된 것은 그
통영은 동백(冬柏)이 흔하다. 그 애틋한 그리움이 동백꽃처럼 붉게 타오르던 어느 봄날. 마흔을 바라보던 청마는 여덟
“인류는 정의가 실패할 수 있음을, 인간의 정신이 폭력에 꺾일 수 있음을, 그리고 용기가 무망하게 산화(散華)할
“나는 내가 다시 미쳐 가고 있다는 것을 느낍니다. 당신은 놀라울 정도로 나를 잘 참아냈습니다. 그러나 나는
피를 먹고 자라는 민주주의는 ‘미친 개’를 키웠다. ‘프로방스의 웅변가’ 미라보. 할 말과 못할 말을 가리지
제2차 세계대전 때의 일이다. 아이젠하워가 장교들에게 끈을 하나씩 나눠 주었다. “자, 끈을 당겨 보십시오.”
‘검은 재해(災害)의 벌판에 떨어진 외로운 운석(隕石).’ 그는 그렇게 내던져진 삶을 살았다. 에드거 앨런 포. 그는
“당신이 진실에 가까이 다가갈수록 사람들은 당신을 외면할 거요.”(존 레넌) 무하마드 알리. 그에게 1960년대
1920년대는 미국인들에게 ‘굿 올드 데이스(good old days)’였다. 번영과 풍요의 시대였다. 제1차 세계대전은 유