诗人的偏离（辛弃疾·西江月·遣兴）

毫无顾虑地沉迷于酒和快乐的告白，再加上曾被认为是“千古真理”的先贤之书也被宣告不可全信，实在令人感到奇怪。为什么会出现这种脱离常轨的想法呢?虽然看起来像是幼稚的脱轨行为，但实际上却是对现实政治的失望感的极度讽刺。诗人一直批判南宋朝廷将中原土地让与金国、偏安南方一隅的安逸和无能。他们陶醉于欢乐，哪有时间担心国家?（醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。）古代的经典也许论述了爱国爱族，也许阐明了政治的道理，但也须警惕现实有时被颠倒的价值所掩盖。在与松树的争执中表现出自我觉悟的身姿。这可以理解为即使醉倒也坚决拒绝任何人的帮助的坚强意志。

虽然他以武装闻名，但诗人明于古典，谙熟于运用“庄子”“孟子”“史记”等。例如，“古人之书，不能全信”，化写了孟子所说的“尽信书，不如无书”（近来始觉古人书，信着全无是处）。与孟子“好好辨别记录的真伪”的初衷无关，诗人只是沿用了这种说法。“西江月”是词牌名，与内容无关。