三支“獨立宣言書遠征軍”派遣隊，海印寺站在嶺南萬歲示威活動的中心

席卷全國的三一萬歲運動的強風沒有避開(慶尚南道)陜川海印寺。

　早在三一運動爆發之前，日本帝國主義就密切關註著全國三大寺廟之一的海印寺。甚至破例在海印寺設置警察駐地，並安裝了警備電話。連接大邱和海印寺的道路也擴建了。雖然打著保護《八萬大藏經》的旗號，但看起裏更大的目的是監視海印寺內的普通學校和地方學林學生的行動。當時，海印寺學生和僧侶300多人對親日傾向的住持李會光抱有反感，決心只要有機會就隨時走到救國之路的最前面。(李龍洛，《三一運動實錄》)

　三一運動爆發後，通過在首爾留學的學生等向海印寺傳達了獨立宣言書。學生姜在浩和宋福萬走到200多裏外的大邱，購買了3萬多張用楮樹皮制作的紙，並在密室裏油印了1萬多張獨立宣言書。

　在此期間，30名學生代表在八萬大藏經閣後山舉行了秘密會晤，討論了獨立運動計劃。決定分地區進行活動，每3人組成1個隊，組建3支隊伍。(《獨立運動史》)誰負責哪個地區的事情，除了總冊之外無人知曉，被定為絕密。3支隊伍帶著獨立宣言書前往△慶州、梁山、釜山、金海 △陜川、宜寧、晉州、河東 △居昌內的鹹陽、山清等地。其他學生也來到各自有關系的地方，積極參與萬歲示威。在此過程中多數學生在示威過程中被捕入獄。姜在浩、宋福萬等10多人後來去了滿洲，在新興武官學校接受訓練，成為獨立軍。一部分人作為佛教秘密結社“卍堂”的成員活動。

　其余的學生走出寺廟高喊萬歲。3月31日，在海印寺入口的一柱門(弘化門)舉行了萬歲示威。200多名學生於上午11時在弘化門外第一次高喊獨立萬歲，當天晚上11時群眾在海印寺前的公路上舉行萬歲示威後，再次合力引導示威。

　東國大學特任教授金光植(音)分析稱：“通過派遣3支隊伍，慶尚道一帶展現出了站在萬歲示威活動的中心的大膽性，這一點在其他寺廟中並沒有出現。這是對八萬大藏經象征的護國佛教精神的自豪感起作用了。”同一所大學的崔華正博士將在27日舉行的佛教界三一運動學術研討會上以“海印寺三一運動”為主題發表論文。


成東基 esprit@donga.com