2003학년도 중앙대학교

수시1학기 학업적성평가 문제지

(인문계)

지원 대학		지원학과 (학부·계열)		수험 번호		성명

◆ 답안 작성시 유의 사항 ◆

○ 문제지는 모두 6장으로 구성되어 있습니다.

○ Ⅲ번 문항은 반드시 풀이과정도 작성하시오.

○ 연습지가 필요할 경우 문제지의 뒷 면을 이용하시오.

○ 답안지의 수험번호 표기란에는 반드시 컴퓨터용 수성 사인펜으로 표기하시오.

○ 답안지는 로마자 번호를 붙인 세 개의 □큰 문제□로 구분되어 있습니다.

각 문제의 답은 이 구분 경계를 넘지 않도록 작성하시오. 또한 큰 문제에 포함된 □작은 문제□의 번호를 반드시 쓴 뒤에 답안을 작성하시오.

○ 답안지의 여백에는 자신의 성명을 비롯하여 어떠한 글도 쓰지 마시오.

	중앙대학교

2003학년도 중앙대학교

수시 학업적성평가 문제지(인문계)

Ⅰ. 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. [40점]

가)

미신이란 애당초 불합리한 것이다. 교육이 널리 보급되고, 과학이 진보했는데도 없어지지 않는다는 사실이 이상한 일이다. 오늘날 고도로 발달한 문명 사회에 살고 있으면서도 우리들은 한두 가지, 또는 그보다도 더 많이 미신을 믿고 있다. 미국에서 매일 수백만 장의 복권이 단지 그 사람의 행운의 숫자라는 이유만으로 팔려나간다. 미신을 믿는 것은 우리들 마음속에 부조리한 부분이 있기 때문일 것이다.

역사를 통해서 어떤 사람에게는 종교인 것이 다른 사람에게는 미신에 지나지 않는 경우를 자주 볼 수 있다. 기독교 신자였던 콘스탄티누스 황제에게 이교(異敎)는 괘씸한 미신이었으나 이교도였던 타키투스에게는 기독교야말로 해롭고 불합리하기 짝이 없는 미신이었다. 기독교의 관점에서 힌두교는 미신으로 넘쳐나고 있다. 무신론자들의 입장에서 보면 모든 종교의 계율은 미신이다.

미신은 직접적인 체험에서 생겨난다. 자연의 법칙을 몰랐던 고대인은 갖가지 자연 현상, 즉, 번개나 천둥, 일식, 월식, 탄생이나 죽음을 도저히 이해하지 못해 눈에 보이지 않는 영혼의 힘이 존재하고 있다고 생각했다. 즉, 그들은 동물이 육감으로 위험을 알아차리는 것도 틀림없이 영혼이 동물들에게 경고하기 때문이며, 씨앗에서 싹이 돋아나고, 올챙이가 개구리가 되는 기적도 저 세상의 영혼이 부리는 기적이라고 여겼다. 또한 그들은 온갖 고난에 찬 생활을 겪으면서 아무래도 주위에는 선한 영혼보다는 악한 영혼이 훨씬 더 많다고 생각했다. 미신 속에 사악한 영혼으로부터 몸을 지키기 위한 방법이 많은 것도 이 때문이다. 어떤 것을 실험해서 효과가 없으면 다른 것, 그것이 안되면 또 다른 것 하는 식으로 차례차례 부적을 만들어 나간 것이다. 이렇게 해서 자기 주변에 있는 갖가지 물건이나 동작, 말이 특별한 의미를 지니게 되었다. 어떻게 보면 오늘날 우리들도 그와 같은 행동을 하고 있다. 몽당연필로 글씨를 써서 높은 점수를 받은 학생은 그 연필을 행운의 연필로 여기며, 비오는 날에 경마를 해서 큰돈을 딴 사람은 다음에도 다시 비오는 날에 돈을 걸려고 한다. 사람들은 이렇게 해서 아무 것도 아닌 일을 특별한 것으로 만든다.

과거에 불가사의했던 현상들은 대부분 오늘날 과학적으로 해명되었다. 그렇다고 해서 우리들의 일상에서 예측할 수 없는 사태가 모두 사라져 버린 것은 아니다. 불행이 닥치면 미신에 눈이 간다. 전혀 원인을 알 수 없는 불행을 미신이 설명해 주기 때문이다. 사업이 잘 되기를 바란다든지 시험에 합격하기를 바랄 때도 미신에 마음이 간다. 사람의 힘이 미치지 않는 행운을 비는 셈이다. 결국 미신은 무당이나 미개인들에게만 해당되는 것이 아니라 과학 문명의 세계에 살고 있는 우리들 곁에서 문화의 일부로 자리하고 있다. 이처럼 문화는 고상하고 지적인 사람들이 누리는 특권이 아니라 모든 사람들의 삶 속에서 숨쉬는 공기와 같은 것이다.

나)

인간의 사회 생활을 이해하는데 있어 사람들이 마음 깊이 간직하는 신앙과 가치를 빼 놓을 수는 없다. 이 신앙과 가치들은 적어도 단기적으로는 인간 대 인간, 그리고 인간 대 자연의 교섭에 동기를 부여하고 그 관계를 촉진한다. 그래서 정치 경제적 진화 스토리를 잠시 중단하고 인류의 종교적 신앙과 행위에 관한 문제를 다루기로 한다.

우선 인류가 아닌 종에게 종교를 선행하는 그 무엇이 있었는가? 대답은 그렇다는 것이다. 단 종교의 개념 정의를 확대해 미신적인 반응까지도 포함시키는 한에서는 그렇다. 행동심리학자들은 동물들에게 어떤 보상을 해 주면 거기에 거짓으로 연결되는 반응을 동물들이 획득할 수 있다는 사실을 오래 전부터 알고 있었다. 예를 들어 비둘기를 상자에 가두어 놓고 불규칙한 간격으로 먹이를 떨어뜨린다. 이 보상이 비둘기가 발톱을 긁는 동안 주어질 경우, 비둘기는 더욱 빨리 긁어 댄다. 만일 우연히 비둘기가 날개를 퍼덕거리는 동안 그 보상이 주어졌다면 마치 그 퍼덕거림이 먹이 주는 사람을 좌우하는 양 비둘기는 계속 날개를 퍼덕거린다. 사람들도 그와 비슷한 미신을 가지고 있는 경우가 많다. 예를 들어 타석에 들어 가는 야구 선수는 모자를 만든다든지 침을 뱉는다든지 손을 비비는 등의 작은 의례를 행한다. 그 어느 것도 안타를 치는 것과 실제적인 관련이 없다. 다만 계속 반복하다보면 선수가 안타를 칠 때마다 그 의례를 행하였음을 확신하게 될 뿐이다. 사람들이 어떤 행위를 싫어하는 것도 역시 뚜렷한 인과 관계가 아니라 우연한 상황에 기초한 연상 작용에서 비롯되는 경우가 많다. 내가 아는 어떤 외과 의사는 고전 음악을 들으면서 수술하다가 환자의 생명을 잃은 다음부터 수술실에는 팝송 이외에는 틀지 못하게 하고 있다.

미신은 인과 관계의 문제를 제기한다. 미신에서 연관시키는 행위와 사물은 실제로 얼마나 서로에게 영향을 끼치는가? 한가지 모호하지만 그럴듯한 대답으로서 인과적인 행동이나 사물에는 관찰된 효과를 달성하도록 하는 힘이 내재해 있다고 말할 수 있다. 추상화되고 일반화된 채로 내재해 있는 그 힘은 여러 가지 특수한 사건과 삶의 성공과 실패에 대한 설명을 제공해 줄 수 있다. 멜라네시아에서는 그것을 마나(mana)라고 부른다. 커다란 물고기를 잡는 낚시 바늘, 복잡한 조각을 하는 도구, 폭풍우를 안전하게 헤쳐나가는 카누, 적을 많이 죽이는 전사, 이 모든 것에 마나가 집중적으로 깃들어 있다고 믿는다. 서양 문화의 행운과 카리스마 개념 역시 마나 관념과 가깝게 닮아 있다. 말 발 바닥에 박는 편자에는 행운을 가져다 주는 힘이 집중되어 있다. 카리스마적인 지도자는 설득의 힘이 충만한 사람이다.

<문제>

1. 글 가)와 글 나)를 통합해서 볼 때, 과거로부터 과학 문명이 발달한 현대까지 □미신□이 확산되어 가는 원인과 과정을 어떻게 설명하고 있는지를 100자 내외(답안 지 5줄 이내)로 서술하시오. [15점]

2. 글 가)와 글 나)는 각각 서로 다른 책 속에서 다루고 있는 제재들 중 하나이다. 글 가)와 글 나)의 내용과 논조, 관점 등을 종합해 볼 때, 저자가 이 들 각각의 책에서 전체적으로 말하고자 하는 바가 무엇인지를 유추하여 각각 50자 이내(답안지2줄 이내)로 쓰시오. [15점]

3. 글 나)는 완성된 글이 아니다. 글 나)를 완성하기 위해서 글 나)의 뒷부분에 어 떤 내용의 글이 전개되어야 하는지를 추론하여 40자 이내(답안지 2줄 이내)로 쓰시오. [10점]

<유의 사항>

㉠ 답안 작성시 1, 2, 3번 답은 각각 새로운 줄의 맨 앞에 번호를 붙이고 작성할 것.

㉡ 문제에서 주어진 글자 자수는 띄어쓰기를 포함한 것임.

㉢ 답안 작성시 한 칸에 한 글자씩만 쓸 것. (한 줄은 25자임.)

㉣ 2)번은 □글 가)의 의도-□와 □글 나)의 의도-□이라고 앞에 쓰고, 그 뒤에다 각각 한     문장의 형식으로 답할 것. (문장으로 쓴 것만 글자 수에 포함시킴.)

㉤ 답안 작성시 은유적(수사적)인 표현을 삼가고 일반적인 표현 방식으로 쓸 것.

II. 다음 제시문을 읽고, 한국어로 요약하시오. [30점]

1. 다음 제시문을 읽고, 한국어 150자 내외(띄어쓰기 포함)로 요약하시오. [15점]

Although scientists are still trying to learn exactly why people need sleep, animal studies show that sleep is necessary for survival. For example, while rats normally live for two to three years, those deprived of REM(rapid eye movement) sleep* survive only about 5 weeks on average, and rats deprived of all sleep stages live only about 3 weeks. Sleep-deprived rats also develop abnormally low body temperatures and sores on their tail and paws. The sores may develop because the rats' immune systems become impaired. Some studies suggest that sleep deprivation affects the immune system in detrimental ways. Sleep appears necessary for our nervous systems to work properly. Too little sleep leaves us drowsy and unable to concentrate the next day. It also leads to impaired memory and physical performance and reduced ability to carry out math calculations. If sleep deprivation continues, hallucinations* and mood swings may develop. Some experts believe sleep gives neurons* used while we are awake a chance to shut down and repair themselves. Without sleep, neurons may become so depleted in energy or so polluted with byproducts of normal cellular activities that they begin to malfunction. Sleep also may give the brain a chance to exercise important neuronal connections that might otherwise deteriorate from lack of activity.

[REM(rapid eye movement) sleep: 얕은 잠, hallucinations: 환상, 환각

neurons: 신경단위(뉴런)]

** 다음 쪽의 [유의 사항]을 반드시 읽은 후 답을 쓰시오.

2. 다음 제시문을 읽고, 한국어 130자 내외(띄어쓰기 포함)로 요약하시오. [15점]

Traditional morality is often associated with the view that there is a certain natural and morally defensible hierarchy of beings. There is, it is claimed, a natural order according to which inanimated objects are to serve animate ones; further, plants are here for the sake of animals, and animals for the sake of humans. Those with less rationality exist to serve the needs, interests, or good of those with more. It is, thus, right and proper, for the "higher" to use the "lower," as the former see fit. Throughout history this view has rarely been questioned. It is a view implicit in much (at least) of natural law theory dating back to Aristotle (384-322 B.C.) and in Thomas Aquinas's (1225-1274) theological revision of Aristotelianism. In theological versions, of course, the natural order is seen as part of the divine order―and people are around for the sake of God―and are to function within the constraints laid down by divine purposes.

<유의 사항>

㉠ 본문에서 한 문장 이상을 직접 번역하여 답으로 쓰지 말 것.

㉡ 답지 한 칸에 한 글자씩만 쓸 것. (답지 한 줄은 25자임.)

㉢ 세부적인 내용의 나열이 아닌 전체내용을 아우르는 축약 형태의 요약을 할 것.

㉣ 지시한 요약 글자 수를 준수하지 않으면 감점 함.

ㄱ) 1번 문항: 135자 미만 160자 이상을 쓸 경우 감점.

ㄴ) 2번 문항: 120자 미만 140자 이상을 쓸 경우 감점.

Ⅲ. 다음 문제를 반드시 풀이과정을 포함하여 답하시오. [30점]

1. 주머니에 세 개의 동전이 들어 있다. 첫 번째 동전은 앞면과 뒷면이 구분된 보통  동전이고, 두 번째 동전은 양면이 모두 앞면인 동전이며, 세 번째 동전은 양면이  모두 뒷면인 동전이다. 주머니에서 동전 하나를 선택해서 세 번 던졌을 때 모두   앞면이 나타난다면 이 동전은 양면이 모두 앞면인 동전이라고 판단하자. 이 때 이  결정이 잘못된 판단일 확률을 계산하시오. [10점]

2. 50원짜리와 100원짜리 동전을 이용하는 커피 자동판매기가 있다고 하자. 이 커피  자동판매기 이용자의 수중에 50원짜리 동전과 100원짜리 동전이 충분히 있다고   할 때,

(1) 200원짜리 보통 커피를 마시기 위해 동전을 투입하는 방법은 (50원, 50원, 50원, 50원), (50원, 50원, 100원), (50원, 100원, 50원), (100원, 50원, 50원), (100원, 100원)의 다섯 가지가 있다. 그렇다면 500원짜리 고급 커피를 먹기 위해 500원을 자판기에 투입하는 방법은 모두 몇 가지인가? [5점]

(2) 어떤 금액을 만드는 데 사용되는 50원짜리 동전의 최대수를 [eqn: bold n`]이라 하고 그 금액을 만드는 방법의 수를 [eqn: bold f(n)`]으로 표현하자. 예를 들어 200원을 만드는 데 사용될 수 있는 50원짜리 동전의 최대수는 [eqn: bold 4`]이므로 [eqn: bold {n`=` 4 `}]이고 200원을 만드는 방법의 수는 다섯 가지이므로 [eqn: bold {f(4)`=`5`}]이다. [eqn: bold f(0)`]를 [eqn: bold 1`]로 정의했을 때 [eqn: bold f(n+2)`], [eqn: bold f(n+1)`], [eqn: bold f(n)`] ([eqn: bold {n`=`0, 1, CDOTS,`}])간의 관계를 구하시오. [5점]

(3) 어떤 금액을 만드는 데 사용되는 50원짜리 동전의 최대수 [eqn: bold n`]이 결정되면 그 금액을 만드는 방법의 수[eqn: bold f(n)`]이 계산될 수 있도록 그 일반식을 유도하시오. [10점]