피해자의식

일본에서 불고 있는 혐한류를 보여주는 만화들. 한국에 대한 왜곡된 시선을 바로잡기 위해 일본인에 대한 과거사 교육이 필요하다.

제2차 세계대전 중 미·영·소의 첫 회동은 1943년 11월 테헤란 회담이며, 두 번째가 1945년 2월 얄타 회담이었다. 이 회담에서는 극동 및 동남아시아에 관한 밀약이 체결됐다. 소련은 독일 항복 후 3개월 이내에 대일(對日)참전을 약속하고, 그 대가로 러일전쟁 이전에 러시아 제국이 확보하고 있던 만주에서의 권리와 남사할린, 지시마(千島) 등을 되돌려받는 데 대해 미·영의 승인을 받아냈다. 이것은 1941년 체결된 일·소 중립조약과 모순된 비밀협정이었다. 소련은 1945년 4월7일, 일·소 중립조약을 파기했다.

1945년 8월8일 대일선전포고를 하며 만주로 진격한 소련군은 공격 첫날에 소련 국경, 만주 국경에 굳건히 구축해놓은 일본군의 요새를 분쇄했다. 난공불락과 무적을 자랑하던 일본관동군 국경경비대가 괴멸됐다. 소련군은 개전 후 수일 만에 400km 이상 진격하며 만주의 중심부까지 제압, 일본관동군에 치명적 타격을 안겨줬다.

전후에 밝혀진 당시 일본 기록에 의하면, 일본 항복의 직접적이고 결정적인 원인은 원폭 투하가 아닌 소련의 대일참전에 있었다. 이런 점에서 일본의 배신감은 지울 수 없는 것이 되었다. 일본의 피해는 소련의 대일참전이라는 배신뿐 아니라 만주에서 벌어진 소련군의 잔악한 살상과 뒤 이은 일본인의 시베리아 강제연행으로 더욱 더 확대됐다. 이는 종전 후에도 일본인 가슴에 아픈 기억으로 남아 피해자의식으로 각인되었다.

당시 만주지역에는 관동군 78만명, 일반인 72만명 등 150만의 일본인이 거주하고 있었다. 그중 소련군의 만주침략으로 숨진 사람은 34만3000여 명이나 되었는데, 정전(8월19일) 이후 사망자가 27만8000여 명(시베리아 연행 후 사망자 5만5000여 명 포함)에 달했다.

일·소 정전협정체결 후 만주에 주둔하던 일본군 60만명에 대한 시베리아 강제연행이 시작됐다. 정전 4일 후인 8월23일 스탈린이 “일본군 포로 최저 50만명 이상을 소련 국내로 이송, 시베리아 등지에서 강제노동에 종사시킬 것”을 명령했기 때문이다. 이는 포로의 취급에 관한 국제법을 완전히 무시한 것이었다. 시베리아 강제연행자들이 일본으로 귀환한 것은 1949~1950년으로 이들은 4년여 동안 말할 수 없는 고통을 겪었다. 오늘도 일본인들은 당시 소련의 잔인무도함을 기억하고 있다.

제2차 세계대전이 끝난 후 연합국은 전쟁을 일으킨 일본에 대하여 군사법정을 열어 전쟁 책임을 단죄했다. 이 판결에서 교수형 7명, 종신금고형 16명, 20년 금고형 1명, 7년 금고형 1명이 각각 언도됨으로써 피고 28명 중 사망자(2명)와 정신병자(1명)를 제외한 25명 전원이 유죄판결을 받았다.

일본인(특히 우파)들은 이 판결에 대해 “일방적 보복재판”이며, 국제법을 무시한 재판이라고 주장한다. 그들은 전범으로 규정된 이들이 평화조약이 발효되기도 전에 연합국에 의해 목숨을 잃은 것은 부당한 일이고, ‘전범’이라는 규정 자체가 전쟁이 끝난 후 재판 때 만들어진 것이어서 ‘죄형법정주의’에 위배되기 때문에 재판으로 성립될 수 없다고 말한다.

인식의 대전환

특히 ‘전범’을 규정한 ‘평화에 대한 죄’란 자위전쟁이 아닌 전쟁을 개시하는 일을 말하는데, 그러한 명목으로 국가의 지도자를 처벌하는 일은 ‘그때까지의 국제법 역사에는 없었다’는 것이다. 그리고 인도의 팔 판사가 국제법상의 근거를 충족시키지 못하므로 피고 전원의 무죄를 주장했는데도 연합국 총사령부(GHQ)는 팔 판사의 의견 공표를 금하고, 재판에 대한 비판을 일절 허용하지 않았다고 주장했다. 오늘날 일본인들이 갖고 있는 피해의식의 일단을 엿볼 수 있는 대목이다.

앞에서 살펴본 일본 국민성을 감안할 때 과연 일본은 한일 과거사 갈등 문제에 있어 우리가 기대하는 수준의 진정한 사과와 반성을 할 수 있을까. 필자는 불가능하다고 판단한다. 그것은 지난 60여 년간 일본 정치 지도자와 일본 정부가 취한 태도와 문제 발언(소위 망언)을 종합해보면 금방 알 수 있다.

그들의 생각과 입장은 일시적이거나 가변적인 것이 아니다. 그들의 정신 밑바탕에 자리 잡은 고유한 일본적 요인들에 의해 형성된 것으로 너무나 확고해서 우리의 기대와는 달리 변화될 가능성이 전혀 없다고 해도 과언이 아니다. 따라서 우리 국민과 정부가 한목소리로 일본을 비난하고 사과와 반성 요구를 끝없이 되풀이하는 일은 무의미할 수도 있다. 일본에 대한 대책을 새로이 냉철하게 세워나가야 한다. 우리는 우리가 피해자라는 도덕적 정당성(명분론)을 근거로 일본에 대해 메아리 없는 외침을 계속해왔다. 그러나 그들의 정신적 구조(현실론)는 그것을 수용할 수 없는 상태다.

   (계속)