글로벌 시대에 그가 주는 교훈

그는 스스로 중국공산당에 가입할 만큼 자신이 조선인이란 점을 별로 내세우지 않았다. 또 조선인이란 사실 때문에 중국인들 사이에서 주눅 든 채 살지도 않았다. 어쩌면 드넓은 중국대륙이 조선인으로 태어난 그를 중국인으로 살아가게끔 보듬어버렸는지도 모른다.

중요한 것은 그가 조선인이냐 중국인이냐를 따지기 전에 그의 진정한 예술혼이 무엇이냐는 것이다. 프랑스 유학 당시 프랑스공산당에 스스로 가입할 만큼 민족과 국가라는 경계에 연연하지 않고 살고자 했던 사람이 그였다.

어쩌면 그가 끝까지 저항하고자 했던 것은 무지막지한 힘을 앞세운 제국주의가 아니었을까. 글로벌 시대를 맞아 총 대신 돈이라는 신무기를 앞세운 강대국들의 틈바구니에 끼여 살아가는 우리들이 그에게서 배울 수 있는 중요한 교훈은 무엇일까.

그것은 바로 운명의 굴레에 짓눌려 지내지 않고 자신의 재능을 발휘해 당당하게 민족과 국가라는 현실적 경계를 뛰어넘어 새로운 세상을 그리고자 했던 불굴의 도전정신일 것이다, 지금 우리가 살아가는 세상은 비록 그가 살았던 세상과는 상전벽해라고 할 정도로 많은 것이 바뀌어버렸지만 그가 보여준 삶과 정신만은 여전히 유효하다.

당선소감

李鍾漢 ●1963년 경주 출생 ●건국대 전자공학과 졸업 ●現 방송작가. ‘갯벌은 살아 있다’ 등 다큐멘터리를 주로 만들었음. 픽션과 논픽션의 경계를 넘나들며 글을 쓰고 있으며, 앞으로는 이 둘을 아우르는 일을 꿈꾸고 있음. ●저서 : ‘버드나무길’ ‘무지개를 찾아서’ 등 만일님 웨일즈라는 논픽션 작가가 옌안으로 들어가지 않았다면 ‘아리랑(Song of Ariran)’의 주인공 김산(金山)이 수십년 세월을 뛰어넘어 오늘날처럼 화려하게 복권될 수 있었을까. 이 뚱딴지 같은 질문에 아니라고 대답할 수 있는 사람은 별로 없을 것이다. 잘 만든 한 편의 논픽션이 이처럼 역사를 새로 쓸 수 있다는 믿음을 아직 버리지 못하고 있고, 앞으로도 그렇게 믿으면서 살고 싶다. ‘한낙연’의 흔적을 따라가다 힘에 부칠 때면 문득 20여 년 전 햇빛도 제대로 들지 않던 지하 골방에서 숨죽이며 읽던 ‘아리랑’이 주던 묘한 흥분을 떠올리곤 했다. 이게 과연 논픽션이 맞는 것일까. 아니면 잘 짜인 한 편의 픽션일지도 모른다는 의심 속에서 읽어 내려간 님 웨일즈의 ‘아리랑’을 다시 떠올린 것은 5~6년 전 남태평양 솔로몬 군도에서 한 소년의 눈망울과 마주친 다음이었다. 한국인의 피가 절반쯤 섞여 있을 그 소년은 ‘아버지의 나라’에서 온 나의 주위를 맴돌았다. 그렇게 해서라도 얼굴조차 모르는 아버지의 냄새를 맡아보고 싶었던 것은 아니었을까. 그러나 나는 아무 말도 해줄 수 없었다. 그후 김산의 뒤를 따라 들어갔던 옌안에서 다시 그때 그 소년의 눈빛을 지닌 조선인들을 만난 것은 어쩌면 내 팔자인지도 모른다. 누구 못지않게 조국을 사랑했지만 현재는 아이러니하게도 남과 북에서 모두 잊힌 불운한 조선인 혁명가들. 그들은 내게 속삭였다. 자신들의 혼백이나마 고향땅으로 돌아가 편안히 쉬게 해달라고. 나로서는 능력 밖의 일이었지만 이번에도 침묵을 지키며 그 자리를 모면하고 싶지는 않았다. 해서 의례적인 당선소감 대신 이 글을 읽는 분들에게 부탁 하나 드리련다. 혹시 항일전 당시 옌안에서 유일한 조선인 의사로 일했던 방우용에 대해 아시는 분은 연락 좀 주시라.

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