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[이색화제] 법륜공 수련자 1억 화제의 '법륜공 수련법' 해설 본지 7월호에 '수련자 1억, 중국 대륙 휩쓰는 법륜공의 신비'가 게재된 후 독자들로부터 문의전화와 이메일이 빗발쳤다. 많은 독자들이 "법륜공을 수련하고 싶다"며 국내 관련단체를 소개해 줄것을 요청하는 한편, 수련하는 구체적인 방법을 기사화해 달라는 부탁을 빼놓지 않았다. 이어 본지는 중국현지 및 한국내 법륜공 관계자들로부터 관련자료를 긴급입수해 수련법 해설기사를 게재한다. 이 기사는 중국 옌볜(延邊)대학출판사에서 펴낸 '중국법륜공'과 홍콩 법륜불법출판사에서 펴낸 '법륜불법대원만법'등을 토대로 작성됐다. 본지는 또 법륜공 창시자 리홍쯔(李洪志)대사가 직접 출연해 수련법을 설명한 비디오테이프를 입수, 마이다스 동아일보 홈페이지를 통해 독자들에게 동영상 파일을 제공한다.<편집자>
이동작의 핵심은 바로 소통하고 펼쳐 에너지가 막힌 곳을 열어 놓으며 체내의 피하 에너지를 동원하여 강렬히 운동하게 함으로써 자동적으로 우주 중의 에너지를 대량 흡수, 수련자로 하여금 시작하자마자 백맥(百脈)이 다 통하게끔 한다. 이 동작을 배우고 연마할 때 전신에 열이 나고 에너지 마당이 아주 강한 특수한 감각을 느낄 수 있다. 이는 전신의 모든 기의 통로를 열어서 소통시키기 때문이다. 불전천수법은 모두 8개의 동작이 있으며 비교적 간단하다. 예비자세 두 발은 어깨너비만큼 벌리고 자연스럽게 선다. 두 다리를 약간 구부리고 무릎과 사타구니 두 곳은 미끈한 상태를 이룬다. 전신을 느슨히 하되 해이하지 않게 한다. 아래턱은 약간 거두어들이고 혀는 입천장에 붙이며 이는 약간 틈새를 두고 입술은 다문다. 두 눈을 슬며시 감고 얼굴에는 상서롭고 화애로운 뜻(祥和之意)을 띄운다. 량쇼우제인(兩手結印·양수결인) 두 손을 들어 손바닥이 위로 향하게 한다. 두 엄지손가락 끝을 가볍게 마주 대고 나머지 네 손가락을 한데 합쳐 겹친다. 남자는 왼손을 위에 놓고 여자는 오른손을 위에 놓아 타원형을 이루어 소복(小腹) 부위에 놓는다. 두 큰팔은 약간 앞을 향하며 두 팔꿈치를 살려 겨드랑이를 비운다. 미러션야오(彌勒伸腰·미륵신요) 제인자세로부터 시작하여 수인(手印)자세대로 쳐든다. 손을 쳐들어 머리 앞까지 들어왔을 때 결인을 풀면서 손바닥을 점차 위로 향하여 돌린다. 손이 머리 위에 이르렀을 때 손바닥은 위로 향하고 열 손가락을 마주 향하되 손끝 사이의 거리는 20∼25㎝다. 이와 동시에 머리는 위로 곧게 밀고 두 발은 아래로 디디며 몸은 곧게 펴고 두 손의 장근(掌根)을 힘있게 위로 추켜들고 전신은 힘껏 쭉 늘인다. 2∼3초 늘이고 전신을 순간적으로 느슨하게 한다. 특히 무릎과 사타구니 두곳을 미끈한 상태로 회복해야 한다. 루라이관딩(如來灌頂·여래관정) 앞의 자세를 이어서 한다. 두 손은 동시에 손바닥 밖으로 향하여 140도 돌려 깔때기 모양을 이루고 손목을 곧게 펴서 손이 내려온다. 두 손바닥은 흉부를 향해 내려오는데 손과 흉부 사이는 10㎝를 초과하지 않고 계속 소복 부위를 향해 운동한다. 썅쇼우허스(雙手合十·쌍수합십) 손이 소복 부위까지 온 후, 두 손바닥을 마주 대하고 연이어 두 손을 앞가슴에 끌어올려 허스(合十)한다. 허스할 때 손가락과 손가락, 장근(掌根)과 장근을 긴밀히 붙이고 수심(手心)을 비우며 두 팔꿈치를 살려 팔 하단부가 일직선을 이루게 한다. 장즈첸쿤(掌指乾坤·장지건곤) 허스자세로부터 시작한다. 두 손바닥을 벌려 간격을 2∼3㎝로 하는 동시에 손바닥을 돌리기 시작한다. 남자는 왼손(여자는 오른손)을 흉부로 향해 돌리고, 오른손은 흉부 밖을 향해 돌아 왼손이 위에 있고 오른손이 아래에 있으며 작은팔과 일자형을 이룬다. 이어서 왼쪽 작은팔은 왼쪽 사선방향으로 펴며 손바닥을 아래로 향하고 손의 높이는 머리높이와 같이 한다. 오른손은 여전히 앞가슴에 있고 손바닥은 위로 향한다. 왼손이 제자리로 도착한 후 머리는 위로 버티고 두 발은 아래로 디디며 전신을 힘껏 쭉 늘인다. 2∼3초 쭉 늘인 전신을 즉시에 느슨히 한다. 왼손을 앞가슴에 회복하여 오른손과 허스상태를 이룬다. 그런 다음 다시 손바닥을 돌리는데 오른손은 위에, 왼손은 아래에서 편다. 오른손은 앞서의 왼손 동작처럼 하며 쭉 늘인 후 느슨히 하여 손을 거둔 다음 앞가슴에서 허스한다. 진호우펀션(金후分身·금후분신) 허스자세로부터 시작한다. 두 손을 앞가슴에서 갈라 양쪽으로 펴는데 어깨와 일자형을 이룬다. 머리는 위로 버티고 두 발은 아래로 디디며 두 손은 양쪽으로 힘을 주고 사면(四面)으로 나누어 힘을 쓰며 전신을 힘껏 쭉 늘인다. 2∼3초 동안 쭉 늘이고 전신을 즉시에 느슨히 하여 썅쇼우허스(雙手合十) 한다. 썅롱샤하이(雙龍下海·쌍룡하해) 허스자세로부터 시작한다. 두 손을 갈라서 벌리고 한편으로는 앞켠 아래로 향해 편다. 두 팔을 평행으로 벌리고 곧게 폈을 때 허벅다리와의 협각은 약 30도이다. 머리는 위로 버티고 두 발은 아래로 디디며 2∼3초 쭉 늘이고 전신을 즉시에 느슨하게 하며 두 팔을 거두어들이고 손은 앞가슴에서 허스한다. 푸사푸롄(菩薩扶蓮·보살부련) 허스자세로부터 시작한다. 두 손을 갈라서 벌리고 한편으로는 몸의 양측 사선의 아래를 향해 편다. 손이 몸의 양측에 이르렀을 때 두 팔을 곧게 펴서 허벅다리 사이와의 협각을 30도 가량으로 한다. 이때 머리는 위로 버티고 두 발은 아래로 디디며 전신을 힘껏 쭉 늘인다. 2∼3초 쭉 늘이고 전신을 즉시에 느슨히 한다. 두 손은 앞가슴에서 회복돼 허스한다. 뤄한베이산(羅漢背山·나한배산) 허스자세로부터 시작한다. 두 손을 갈라서 벌리고 한편으로는 몸뒤로 펴는 동시에 두 손바닥을 돌려 뒤로 향한다. 두 손이 신체 양측에 이르렀을 때 두 손목을 점차 구부리며 손이 몸뒤를 지난 후 손목은 45도 각을 이룬다. 손이 제자리에 이른 후 머리는 위로 버티고 두 발은 아래로 디디며 전신을 힘껏 쭉 늘인다(몸을 곧게 하고 앞으로 기울지 말아야 하며 앞가슴에 힘을 주어야 함). 2∼3초 쭉 늘이고 전신을 즉시에 느슨히 한다. 두 손을 거두어 앞가슴에서 허스한다. 진강파이산(金剛排山·금강배산) 허스자세로부터 시작한다. 두 손을 갈라서 벌리면서 한편으로 손바닥을 세워서 앞을 향하여 내미는데 손끝은 위로 향하고 팔은 어깨높이와 같게 한다. 팔을 곧게 편 후 머리는 위로 버티고 두 발은 아래로 디디며 전신을 힘껏 쭉 늘인다. 2∼3초 쭉 늘이고 전신을 즉시에 느슨히 하며 썅쇼우허스(雙手合十)한다. 디에코우샤오푸(疊쯳小腹·첩구소복) 허스자세로부터 시작한다. 두 손을 천천히 아래로 내리며 아울러 손바닥을 복부로 향하여 돌린다. 손이 소복 부위에 이르렀을 때 두 손은 교차중첩한 상태를 이룬다(사진 1-15). 남자는 왼손이 안에, 여자는 오른손이 안에 놓이게 한다. 손과 손, 손과 소복 사이의 거리는 약 3㎝이다. 디에코우샤오푸 동작의 시간은 일반적으로 40∼100초이다. 량쇼우제인(兩手結印)을 하여 수세(收勢) 한다.
이 공법은 네 개의 포륜(抱輪)동작으로 구성돼 있다. 동작은 비교적 간단하나 연마하게 되는 것은 아주 많으며 전면적이다. 초보 수련자가 법륜장법을 연마할 때 두 팔이 몹시 무겁고 매우 시큰해짐을 느끼지만 연공이 끝난 후에는 피로감이 없을 뿐만 아니라 온몸이 가뿐해진다. 연공시간이 길어지고 횟수가 늘어남에 따라 두 팔 사이에 법륜이 회전하고 있는 것을 느낄 수 있다. 이 공법을 연마할 때 동작은 자연스러워야 하며 의식적으로 흔들지 말아야 한다. 자그마한 움직임은 정상적이나 크게 흔들리는 것은 통제해야 한다. 수련자에 따라 다르나 포륜하는 시간은 길수록 좋다. 예비자세 두 발을 어깨너비로 벌리고 자연스럽게 선다. 두 다리는 약간 구부리고 무릎과 사타구니 두 곳은 미끈한 상태를 이룬다. 전신을 느슨히 하되 해이하지 않게 한다. 아래턱은 약간 거두어들이고 혀는 입천장에 붙이며 이는 약간 틈새를 두고 입술은 다문다. 두 눈은 슬며시 감고 얼굴에는 상서롭고 화애로운 뜻을 띄운다. 량쇼우제인(兩手結印) 자세를 취한다. 토우첸바오룬(頭前抱輪·두전포륜) 제인(結印)자세로부터 시작한다. 두 손을 복부 앞으로부터 천천히 들어올림에 따라 제인을 푼다. 두 손을 머리 앞까지 들었을 때 손바닥의 장심(掌心)은 얼굴을 마주하고 높이는 눈썹과 같게 한다. 열 손가락 끝을 마주 대하고 손가락 사이의 거리를 약 15㎝로 하여 두 팔을 둥글게 안고 전신을 느슨히 한다. 푸첸바오룬(腹前抱輪·복전포륜) 두 손은 토우첸바오룬으로부터 천천히 아래로 내려오는데 자세는 변하지 않고 줄곧 소복 부위까지 내려온다. 두 팔꿈치를 살려 겨드랑이를 비우고 손바닥을 위로 향하며 열 손가락 끝은 마주 대하고 두 팔을 둥글게 안는다. 토우딩바오룬(頭頂抱輪·두정포륜) 푸첸바오룬 자세로부터 시작한다. 자세는 변하지 않고 머리 위까지 천천히 들어올려 토우딩바오룬을 한다. 두 손의 열손가락을 마주 대하며 손바닥은 아래로 향하는데 손가락 사이의 거리는 20∼30㎝다. 두 팔을 둥글게 안고 두 어깨, 팔, 팔꿈치, 손목은 모두 느슨하게 한다. 량처바오룬(兩側抱輪·양측포륜) 두 손은 토우딩바오룬으로부터 아래로 내려오는데, 줄곧 머리의 양측에까지 내려 손바닥은 두 귀를 마주 향한다. 두 어깨를 느슨히 하고 작은팔은 곧게 세우며 손과 귀 사이의 거리를 너무 가깝게 하지 말아야 한다. 디에코우샤오푸(疊쯳小腹·첩구소복) 두 손은 량처바오룬으로부터 아래로 내려오는데 줄곧 소복 부위까지 내려와 첩구상태를 이룬다. 량쇼우제인을 하여 수세(收勢)한다.
우주의 에너지와 체내의 에너지를 혼합 관통하는 법이다. 이 공법을 연마할 때 내보내고 받아들이는 양이 대단히 많아 수련자로 하여금 극히 짧은 시간에 신체를 정화할 수 있게 한다. 이 공법을 연마하기 전에 자신은 두 개의 높고 큰 빈 통이며 하늘에 떠 있고 땅 위에 우뚝 솟아 비할 바 없이 높고 크다고 생각함으로써 에너지 관통에 도움이 되게 한다. 예비자세 두 발을 어깨너비로 벌리고 자연스럽게 선다. 두 다리는 약간 구부리고 무릎과 사타구니 두 곳은 미끈한 상태를 이룬다. 전신을 느슨히 하되 해이하지 않게 한다. 아래턱은 약간 거두어들이고 혀는 입천장에 붙이며 이는 약간 틈새를 두고 입술은 다문다. 두 눈을 슬며시 감고 얼굴에는 상서롭고 화애로운 뜻을 띄운다. 량쇼우제인에 이어 썅쇼우허스를 한다. 단쇼우충관(單手沖灌·단수충관) 허스자세로부터 시작한다. 한 손(單手)으로 상충하관(上沖下灌)동작을 한다. 손은 체외의 기기(氣機)에 따라 천천히 움직이며 체내의 에너지는 손에 따라 상하로 움직인다. 남자는 먼저 왼손을 위로 올리고 여자는 먼저 오른손을 위로 올린다. 손은 머리 측면을 지나 천천히 상충하여 머리 위를 지나는 동시에 오른손(여자는 왼손)이 천천히 하관하며 다른 한 손과 교대해 충관한다. 두 손의 장심은 몸을 향하며 몸과의 거리는 10㎝를 초과하지 않는다. 전신을 느슨히 한다. 손이 한 번 올라갔다 내려오는 것을 1차로 하여 충관을 모두 아홉 번 한다. 썅쇼우충관(雙手沖灌 ·쌍수충관) 단쇼우충관을 9회째 했을 때 왼손(여자는 오른손)이 위에서 기다리고 있는 상태에서 다른 한 손을 들어올린다. 즉 두 손이 모두 상충하는 위치에 처해 있게 된다. 다시 두 손이 동시에 하관한다. 썅쇼우충관 할 때 손바닥은 몸을 마주 향하며 몸과의 거리는 10㎝를 넘지 않는다. 한 번 올라갔다 내려오는 것을 1차로 하여 모두 아홉 번 한다. 썅쇼우투이동파룬(雙手推動法輪·쌍수추동법륜) 썅쇼우충관을 아홉 번째 완성했을 때 두 손은 머리 위에서부터 머리, 가슴을 지나 소복 부위로 내려온다. 두 손이 소복 부위까지 내려왔을 때, 두 손은 소복 부위에서 법륜을 밀어 돌린다. 남자는 왼손이 안에, 여자는 오른손이 안에 있으며 손과 손, 손과 소복 부위의 거리는 2∼3㎝이며 시계바늘이 도는 방향으로 법륜을 네 번 밀어 돌리며 체외의 에너지를 체내로 선회하게 한다. 법륜을 밀어 돌릴 때 두 손은 소복 부위를 벗어나지 말아야 한다. 량쇼우제인으로 수세한다.
이 공법은 인체의 에너지를 대면적으로 유동시키는 것이다. 앞의 3가지 공법 동작의 기초 위에서 이 동작의 연마를 통하여 전신의 기맥을 아주 빨리 열 수 있으며 전신이 다 통하는 바, 위에서부터 아래에 이르기까지 점차적으로 전신이 모두 통하게 한다. 법륜주천법의 최대 특징은 법륜의 회전이다. 이로 인해 인체의 부정확한 상태를 바로잡아 인체라는 소우주로 하여금 시초의 상태로 돌아가게 하여 온몸의 기맥이 막힘 없이 잘 통하게 한다. 이 동작을 연마할 때 손은 기에 따라 움직이며, 동작은 느리게, 천천히, 둥글게(緩, 慢, 圓 )해야 한다. 예비자세 두 발을 어깨너비로 벌리고 자연스럽게 선다. 두 다리는 약간 구부리고 무릎과 사타구니 두 곳은 미끈한 상태를 이룬다. 전신을 느슨히 하되 해이하지 않게 한다. 아래턱은 약간 거두어들이고 혀는 입천장에 붙이며 이는 약간 틈새를 두고 입술은 다물며 두 눈은 슬며시 감고 얼굴에는 상서롭고 화애로운 뜻을 띄운다. 두 손은 량쇼우제인, 썅쇼우허스 한다. 동작의 과정 두 손은 허스 상태를 해제하는 한편, 소복 부위를 향해 아래로 내려가며 아울러 두 손바닥은 몸을 향하여 돌리는데 손과 몸 사이의 거리는 10㎝를 초과하지 않는다. 손은 소복 부위를 지나 두 다리 사이를 향하여 아래로 펴면서 내측을 따라 내려가는 동시에 허리를 굽혀 내녀앉는다. 두 손이 지면에 접근하면 발끝, 발외측에서 발뒤축의 외측까지 타원을 그린다. 그런 다음 두 손목을 구부려 발뒤축에서부터 다리 뒷면을 따라 점차 위로 향하여 끌어올린다 두 손을 등뒤에서 위로 끌어올리는 한편, 허리를 곧게 편다. 법륜주천법의 동작 중 두 손은 신체의 어느 부위와도 접촉하지 말아야 한다. 그렇지 않으면 두 손의 에너지가 체내로 들어가게 된다. 이어서 두 손은 더 들어올릴 수 없는 데까지 도달한 다음 빈주먹을 쥐고 다시 겨드랑이부터 빼내 두 팔을 앞가슴에서 크게 교차한다. 두 손바닥은 어깨 위(틈새가 있음)에 있으며 연이어서 손바닥은 팔의 양면(陽面)을 따라 손등을 향하여 두 손목이 교차될 때까지 이끌어왔을 때, 두 손바닥의 장심을 마주 향하게 변화시키는데 두 손바닥의 간격은 3∼4㎝이다. 이때 손과 팔은 일자형을 이룬다. 다음 연이어서 마치 공을 쥐고 비트는 듯한 모양을 한다. 즉 바깥손이 안의 손으로, 안의 손이 바깥손으로 변한다. 그런 후 두 손은 작은팔의 음면(陰面)을 따라 큰팔의 음면으로 밀고 나가면서 한편으로는 들어 올리면서 머리를 지나 넘긴다. 두 손이 머리를 지난 후, 두 손은 교차상태를 이룬다. 이때 두 손은 교차로부터 갈라져 손끝이 아래로 향해 잔등 부위의 에너지와 이어진 다음, 다시 두 손을 머리 위로부터 운동하여 앞가슴에 이끌어온다. 이것이 하나의 주천순환 (周天循環)인바, 모두 아홉 번 한다. 아홉 번을 완성한 후, 두 손은 앞가슴으로부터 소복 부위로 내려간다. 디에코우샤오후, 량쇼우제인 하여 수세한다.
부처의 수인(手印)으로 법륜을 돌려 신통과 공력을 가지(加持)하여 여러 가지를 함께 수련하는 공법이다. 두 다리를 온가부좌(雙盤)한 자세로 연마할 것을 요구한다. 수련 초기에 온가부좌를 하지 못할 경우, 반가부좌(單盤)를 채용하여도 괜찮으나 궁극적으로는 역시 온가부좌를 해야 한다. 가부좌를 틀고 앉은 시간은 길수록 좋다. 연공할 때 아무것도 생각하지 않고 어떤 의념도 없어야 하나 주의식(主意識)은 자신이 연공하고 있음을 알고 있어야 한다. 예비자세 가부좌를 한다. 허리를 곧게 펴고 목을 바르게 하며 아래턱은 약간 거둬들이고 혀는 입천장에 붙이며 이는 약간 틈새를 두고 입술은 다문다. 전신을 느슨히 하되 해이하지 않게 하고 두 눈을 슬며시 감고 자비로운 마음에 얼굴에는 상서롭고 화애로운 뜻을 띄운다. 량쇼우제인을 하여 소복 부위에 놓고 점차적으로 입정(入靜)한다. 따쇼우인(打手印·타수인) 두 손은 제인상태에서부터 천천히 위로 추켜들어 머리 앞에 이르렀을 때, 제인을 풀면서 점차적으로 위로 향하여 손바닥을 뒤집는다. 두 손바닥이 위로 향했을 때 손도 정점에 이른다. 이어서 두 손을 나누어 뒤를 향해 돌리며 머리 위에서 원을 그리면서 한편으로는 머리 양측 앞의 방향까지 내려온다. 두 팔꿈치는 되도록 안으로 모으며 손바닥은 위로 향하고 손끝은 앞을 향한다. 그런 다음 두 손목을 곧게 펴면서 한편으로는 앞가슴에서 교차하는데 남자는 왼손이 밖에서 움직이고 여자는 오른손이 밖에서 움직인다. 두 손이 교차통과한 후 일자형을 이루었을 때, 바깥손은 손목을 바깥으로 돌리며 손바닥을 뒤집어 위로 향하면서 큰 반원을 그려 손바닥이 위로 향하고 손끝이 뒤로 향하게끔 변하는데 손에는 일정한 힘이 있어야 한다. 안에 있는 손은 교차하여 지난 후 손바닥을 점차 아래로 향하여 곧게 쭉 펼 때까지 돌리고 다시 손바닥을 돌려 밖을 향하게 하는데 손은 몸의 정면 사선 아래 방향에서 몸과 30도 협각을 이룬다. 이어서 왼손(위에 있는 손)은 안으로 움직이고 오른손 손바닥을 안으로 향하여 돌리면서 한편으로는 위로 움직이는데 동작은 앞에서의 좌우와 교환하고 손 위치만 반대다. 이어서 남자는 오른손(여자는 왼손)의 손목을 곧게 펴며 손바닥은 몸을 마주 향하고 앞가슴에서 교차하여 지난 다음, 손바닥을 아래로 돌려 앞면 사선 아래 방향의 아랫다리 부위까지 이르도록 하고 팔을 곧게 편다. 남자는 왼손(여자는 오른손) 손바닥을 안으로 향하여 위로 올려 교차하여 지난 후 손바닥을 번지면서 한편으로 왼쪽(여자는 오른쪽)어깨 앞을 향하여 운동한다. 손이 제자리에 이른 후, 손바닥을 위로 향하고 손끝은 앞을 향한다. 이어서 위의 동작과 손자세를 바꾸어 한다. 즉 남자는 왼손(여자는 오른손)이 안에서 움직이고 오른손은 밖에서 움직이며 손의 위치는 반대가 된다. 수인(手印)을 하는 동작은 연관적이며 멈추지 않는다. 자츠(加持·가지) 앞에 한 수인동작에 이어서 한다. 위의 손이 안으로 움직이고 아래의 손이 밖에서 움직인다. 남자의 오른손은 손바닥을 점차적으로 돌려 손바닥이 흉부를 향해 내려온다. 남자는 왼손(여자는 오른손)을 위로 들어 올려서 두 작은팔이 앞가슴에서 일자형을 이루었을 때, 두 손을 양쪽으로 갈라 벌리면서 한편으로 손바닥을 돌려 아래로 향한다. 두 손이 무릎 외측 위에 이르렀을 때 손의 높이는 허리높이와 나란히 하고 작은팔과 손등은 평평하게 하며 두 팔을 느슨히 한다. 남자는 오른손의 손목을 굽혀 손바닥이 안으로 향하게 돌리면서 한편으로 소복 부위를 향해 운동한다. 손이 제위치에 이른 후 손바닥은 위로 향하여 소복 부위에 놓는다. 동작을 하는 동시에 남자의 왼손은 앞을 향하여 손바닥을 돌려 드는 한편으로 줄곧 아래턱 부위까지 운동하여 어깨와 평평하게 들어졌을 때 손바닥이 아래로 향한다. 손이 제위치에 이른 후, 작은팔과 손을 평평하게 한다. 이때 두 손의 손바닥은 마주 대하고 정(定)한 자세를 취한다(사진 5-13). 그런 다음 위의 손은 앞쪽에서 반원형을 그리면서 소복 부위에 내려간다. 동시에 아래의 손을 위로 올려 들면서 손바닥을 아래로 향하게끔 뒤집어 아래턱 부위까지 들어올린다. 팔과 어깨는 평평하게 하고 두 손바닥을 마주 대하고 정(定)한 자세를 취한다. 시간은 길수록 좋다. 징공시우롄(靜功修煉·정공수련) 앞의 자세에 이어서 한다. 위의 손이 앞으로부터 반원형을 그리면서 소복 부위에 내려와서 두 손은 제인상태를 이루고 징공시우롄에 들어간다. 깊이 입정(入定)해야 하나 주의식은 자신이 연공하고 있음을 반드시 알아야 한다. 수세(收勢) 썅쇼우허스 하고 출정(出定)하여 가부좌를 푼다. |
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