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[특별기획] 전두환 현상 5공세력의 정치세력화를 환영함 5공 잔당들이 내년 총선에 출마하는 건 우리 민주주의를 위해서 아주 좋은 일이다. 모조리 낙선시키면 우리 국민의 높은 수준 확인하고 군사독재 관 뚜껑에 꽝꽝 못질하니까.유시민 시사평론가
그 중의 하나 ○○○구요. 나머지는 스포츠
오른 손 들어요 왼 손 들어요 5공 시절에 대학사회에서 인기 캡이었던 ‘운동권 동요’의 제1절이다. 특정인의 신체적 특징을 예술의 대상으로 삼는 것을 국기문란 사건으로 다룬 ‘5공의 엄정한 법집행’을 뒤늦게나마 존중해서 ○○○로 처리한 곳에 어느 신체부위를 가리키는 단어가 들어가 있었는지, 알 만한 독자는 다 알 것이다. 이 ‘불온 동요’는 후렴에 맞춰 여럿이 함께 손발과 엉덩이를 흔들며 부르면 더 감칠맛이 난다. “이 사람 믿어주세요.” 은근한 미소를 흘리면서 천문학적 규모의 뇌물을 받아 챙긴 ‘보통사람 대통령’과 온 국민의 손가락질을 받으며 퇴장한 ‘문민황제’의 시대를 거쳐 자칭 ‘국민의 정부’가 출범한 지 벌써 2년째에 접어든 지금은 이 노래를 목청껏 불러도 별 감흥이 없다. 그저 국민의 평균수준이라도 되는 인간의 지배를 받아보았으면 여한이 없겠다고, 그렇게 자조 섞인 푸념을 늘어놓곤 했던 그때 그 시절에 대한 아련한 향수만 불러일으킬 따름이다. 그런데 웬걸, 강산이 한 번 바뀌고 또 절반이 바뀔 만큼 세월이 흐른 1999년에, 새로운 천년을 코앞에 둔 이 시점에 ‘동요 속의 ○○○’를 다시 보다니, 이게 꿈인가 생시인가. 그 누가 말했던가, 추억 속에서는 모든 것이 아름다운 법이라고. ‘내 마음의 ○○○’도 별로 아름답진 않지만 어쨌든 추억의 옷을 입은 지 오래였다. 그런 그가 그 기나긴 세월의 강을 건너 현재진행형의 살아 있는 인간으로 내 눈앞에 서다니. 그것도 미워하려야 미워할 수 없게 만든다는, 예의 그 대책 없이 주접스러운 너스레와 더불어!
집권여당의 국회의원, 그것도 실세 중의 실세라는 분이 “전두환씨는 훌륭한 대통령”이라고 했다는 보도가 나왔다. 당사자가 이 보도에 대해서 쓰다 달다 말이 없는 걸 보면 그런 말을 하긴 한 모양이다. “5공 세력의 정치 재개는 김대중 정권의 방조 아래 이뤄지고 있다”는 한나라당의 주장처럼 정말로 국민회의가 ‘전두환 일당’과 손을 잡기로 한 것일까? 아무리 ‘적의 적은 우리 편’이라지만, 이건 좀 심하다. ‘득표의 극대화’를 추구하는 것이 정당의 생리라 나름대로 무슨 표 계산을 하겠지만, 그 계산공식이 어떻게 생겨먹었는지 나로서는 그 심오한 이치를 알 길이 없다. 하지만 한 가지 확실한 것이 있다. 나도 “전두환씨는 훌륭한 대통령”이라고 믿는다는 사실이다. 왜냐고? 전씨의 치적이 한두 가지가 아니기 때문이다. 무슨 치적? 경제를 살린 대통령? 아니올시다. 전씨가 쿠데타를 하지 않았다고 해서 경제가 죽었어야 할 그 무슨 특별한 이유가 있다고 그런 소리를 하겠는가. 그가 법정에서 한 말에 따르면 자기가 대통령이 된 후 돈을 받지 않는 바람에 기업인들이 불안해서 잠을 못 자고, 그 때문에 투자가 위축되고 경제가 어려워졌다, 그래서 할 수 없이 돈을 받았더니 경제가 살아나더라고 했다. 부정부패도 전두환이 하면 애국이 된다니, 그 불타는 애국심을 탓할 생각은 없다. 하지만 이걸 무슨 치적이라고 할 수는 없다. 기업인들 돈 뺏어먹는 거야 양심이 불량한 사람이면 누구나 할 수 있는 일이니까. 88올림픽 유치? 글쎄올시다. 그거야 현대 왕회장을 비롯한 돈 많은 사업가들께서 크게 공사판 한 번 벌일 속셈으로, 팍팍 찔러주고 화끈하게 모시는 ‘아시아적 미덕’을 무기 삼아 성공시킨 비즈니스지 어디 전씨의 공적이라 할 수 있는가. 요즘 터져 나오는 국제올림픽조직위원회 위원들의 부패 스캔들을 보면 올림픽 유치라는 게 어떻게 이루어졌는지 알 만하지 않은가. 단임 실천? 전씨 스스로는 이걸 최대 치적이라고 자랑하는데, 나무아미타불! 이건 원래가 저 편한 대로 생각하는 양반이라 하는 소리라고, 최대한의 자비심을 발휘해서 덮어주어야 하겠다. 한밤중에 두 번씩이나 쿠데타 해서 강탈한 권력을 육사 동기생 불알친구한테 넘겨준 게 그 무슨 얼어죽을 놈의 치적이란 말인가. 전두환 씨가 ‘훌륭한’ 점은 다른 데 있다. 그 공적을 생각하면 훈장을 열 개쯤 줘도 하나도 아까울 것이 없다. 첫째, 전씨는 전임자 박정희가 그토록 간절히 원했던 ‘국론통일’을 이루어낸 ‘위대한 대통령’이었다. 87년 4월13일, 개헌논의를 금지하겠다고 선언한 전씨의 기자회견 생중계를 본 독자들께서는 그때의 심경을 회고해보시라. 어땠는가? “놀고 있네” “죽으려고 환장했군” “지가 뭔데”, 뭐 대충 이랬을 것이다. 작품활동은 통 하지 않는 문인들의 문인단체, 교육에는 별로 관심이 없는 교원들의 교원단체, 개인의 자유를 발본색원하는 데 앞장서던 ‘무늬만 자유주의자’들의 자유수호단체, 이런 데서들 줄줄이 4·13 호헌선언 지지성명을 내긴 했지만, 전투적 대학생조직과 야당, 재야단체와 종교단체, 각종 시민단체와 여성단체에 이르기까지 제정신 가진 이들은 모두 이 ‘위대한 대통령의 구국적 결단’에 돌멩이를 던지고 침을 뱉었다. 해방정국의 좌우익 찬탁 반탁 대결로 최초의 ‘국론분열’이 일어난 이래 우리 민족이 이 정도로 광범위한 국민적 합의와 국론 통일을 이룬 적은 이전에도 없었고 이후로도 아직은 없다. “누가 해도 전두환보다는 낫다.” 이 얼마나 엄청난 인식의 통일이란 말인가. 우리 국민들이 그때처럼 ‘일사불란하게 일치단결’한다면 IMF 졸업도 시간문제다. 부자는 ‘이대로!’를 외치고 가난한 이들은 길거리에 나앉는 이 삭막한 분열의 시대에 나는 국론이 하나로 모아졌던 저 황홀했던 전두환 대통령 치하가 너무나도 그립다. 아---- 옛날이여허! ‘전두환 대통령’의 훌륭한 점이 어디 그뿐인가. 그는 행복이란 것이 결코 먼 곳에 있지 않다는 평범한 진리를 온몸으로 증언하는 문화사적 기념비다. “마음 한 번 돌리니 극락이 예로다.” 베트남의 전쟁터와 구중궁궐 청와대와 설악산 백담사에서 수십 년간 도를 닦은 끝에 마침내는 성(聖)과 속(俗)을 한 몸에 구현하고 만 이 희귀한 반승(半僧)은 인간의 행복이 모든 사실과 논리를 무시하고 초월하는 데서 시작되고 끝난다는 심오한 진리를, 나같이 범속한 책상물림에게까지 친히 가르쳐주신다. ‘전두환식 행복찾기’의 비결을 보여주는 사례 하나. 5월8일 부산 금정산 등반대회에서 내린 금과옥조 같은 ‘산상수훈’이다. “(추징금 문제에 대해서) 확실하게 이야기하겠다. 우리 검찰은 상당 수준에 있다. 내가 퇴임 이후 김영삼 대통령 시절 그렇게 조사했는데 뭐가 나왔으면 가만히 있었겠나. 없으니까 뭘 빼앗겠어. 검찰이나 법무부에 가서 물어 보라. 전직 대통령을 그런 식으로 몰아붙여 인격과 도덕성을 떨어뜨린 김영삼 정부는 아주 잘못됐다.” 무한정한 해석의 자유를 개척함으로써 사실관계를 완전히 초월해버리는 이 무서운 내공. 아, 역시 대단한 분이셔! 성공한 쿠데타는 처벌할 수 없다면서 고명하신 독일 법학자까지 동원해 생고생을 시키다가, 대통령 말 한 마디에 갑자기 합천 고향집에 신새벽 자객처럼 내려와 전직 대통령을 체포해간 검찰이 ‘상당한 수준’이란다. 1900억원이나 되는 미납 추징금을 못내는 건 빼앗길 것이 없을 정도로 가난하기 때문이란다. 그럼 연희동 집은? 골프장 회원권은? 색즉시공(色卽是空)이요, 공즉시색(空卽是色)이라. 단임 실천으로 새 역사를 창조하신 데 이어 ‘전직대통령 문화’를 만들어 또 한 번 새 역사를 창조하시려 불철주야 불면불휴 동분서주하시는 이분, 말끝마다 전직대통령임을 들먹인다. 체육관에 추종자들 모아놓고 99.99% 찬성으로 자기를 뽑게 만들어 놓고도, 그게 되게 영광스러운 경력이라고 해석한다. 자아도취야말로 행복의 지름길. 이거 보여주려는 거다. 인격과 도덕성? 근데 도대체 무슨 인격? 12?12 쿠데타 해서 직속상관 지하실에 가두고, 가짜 결혼식 열어서 민주헌법 빨리 만들자 했다고 재야인사 잡아다 입 찢어놓고, 공수부대더러 멀쩡한 시민들한테 총알 퍼붓게 해서 수천 명을 죽고 다치게 만들어 놓고, 야당지도자 잡아다 빨간 칠 해서 사형선고 내리고, 그러고도 자기는 책임 없다고 초지일관 오리발 내미는 사람에게 웬 인격? 무슨 놈의 도덕성? 하지만 이건 어디까지나 범속한 인간들의 범속한 논리. 김영삼만 아니었으면 백담사로 감옥으로 갔을 리 없고, 전과자 되었을 리가 없고, 그래서 인격과 도덕성이 떨어질 리도 없었다. 만사는 관점 나름. ‘전두환 식 행복 찾기’에서 중요한 건 어디까지나 사실관계가 아니라 자유로운 해석이다.
전씨의 비범함은 거기서 그치지 않는다. 이름이 없어서 유감인데, 땀 뻘뻘 흘리면서 산꼭대기까지 따라가 전씨의 ‘산상수훈’을 취재한 기자 가운데 하나가 지역감정의 근간에는 ‘80년 광주’가 있는 것이 사실 아니냐는 엄청나게 훌륭한 질문을 하셨는데, 전씨는 한마디로 대답한다. ‘사실이지.’ 와, 놀라운 일이다. 근데 그게 무슨 사실일까? 그 훌륭한 기자님은 더 훌륭한 질문을 던진다. “지역감정을 풀 수 있는 유일한 분이라는 얘기도 있는데.” 도대체 어디서 그런 멋진 얘기를 들었을까? 난 금시초문인데. 어쨌거나 전씨 왈, “광주에서 책임 있고 대표성 있는 사람이 초청하면 못 갈 이유도 없다.” 지금까지 책임도 대표성도 없는 사람들이 나섰기 때문에 자기가 광주를 방문할 수도 없었고 지역감정도 풀리지 않았다, 이것이 전씨의 ‘사실’이다. 그래서 그는 이런 ‘사실’을 모르는 사람들에게 한방 먹인다. “우리가 마음을 작게 쓰면 바늘 하나 꽂을 데가 없지만 크게 마음을 쓰면 온 우주를 포용할 수 있다. 지역적 편견을 버리고 국민화합을 이루기 위해서는 무엇보다 우리 각자가 너른 마음을 가져야 한다.” ‘성과 속’의 합일! 지상 최고의 요리도 똥바가지에 담을 수 있다는 위대한 진리를 깨우쳐주시니 이 어찌 고맙지 아니한가. 역시 국보급 인간문화재답다. 내란과 살인과 부정부패를 저지른 자가 우주를 포용할 만큼 너른 마음을 가지라고 충고하니 이걸 어떻게 받아들여야 할까. 웃고 말아야지, 뭐. 원대한 이상을 가슴에 품고 환속한 우리의 일해(日海)선사, 남한 땅만으로는 활동무대가 너무 좁다고 느껴서인지 이제는 민족화합의 산파역까지 자처하고 나섰다. 금강산댐 사기극으로 코흘리개들의 돼지저금통까지 착취해 가면서 공포 분위기 조성용 반북(反北)소동을 일으켰던 사실 역시 그는 단숨에 초월해버린다. 아하, 이게 바로 성서가 전하는 바, 사울이 바울로 변하는 기적이로구나. 역시 하느님 말씀은 일점일획 틀리지 않고 다 이루어지나니. 그런데 이 한국판 바울에게는 언제나 손발과 호흡을 맞추었고 앞으로도 영원히 그럴 환상의 콤비를 이루는 파트너가 있다. 바로 전(前)영부인 이순자 여사. 80년 8월에 “대통령은 하늘이 내는 것”이라고 영부인 취임소감을 밝혀서 여러 사람 열받게 만든 이여사, 해석의 자유를 무한대로 확장하는 남편과 이심전심(李心全心)으로 착각의 자유를 무한대로 확장하는 일에 일로매진한다. “김대중 대통령보다 어리다면서 대선에 출마하라는 사람도 있다. 온국민이 나라를 맡아달라고 108배를 해도 할까말까다.” 우리의 이여사, 왜 모르는 걸까? 나보고도 그런 말 하는 사람 있다. 그런데 우리 마누라가 동네방네 그렇다고 떠벌리면 마누라와 나, 둘 다 쪼다 된다. 그거 아셔야죠.
전두환씨가 ‘훌륭한’ 이유 세 번째. 그는 국민들이 체념의 미학을 체득하게 했다. 불행의 근원은 집착이다, 집착은 욕심을 부르고, 욕심은 죄를 잉태하며, 죄는 사망을 부르는 법. 사람은 안 되는 일은 체념할 줄 알아야 한다. 안 되는 일에 자꾸 미련을 두고 집착하면 스트레스 받아서 암 걸린다. 전두환 때문에 청춘이 엉망진창 엉켜버린 모래시계 세대의 한 사람인 나, 정말이지 ‘전두환과 아이들’에게서 진심 어린 사죄를 받는 데 무지무지 집착했다. 사죄하지 않는 그들이 너무너무 미웠다. 그렇지만 암 걸릴까 겁이 나서 이제는 포기하고 체념했다. 그래 사죄 따위야 안 받으면 어때. 그런 거 받는다고 돈이 나오나 밥이 나오나. 이건 아무나 할 수 있는 일이 아니다. 국민의 정신건강 증진에 엄청나게 기여하는 대단한 치적이다. 그는 언제나 애국을 했을 따름이다. 적어도 주관적으로는 그렇다. 사죄를 하지 않는 건 인간성이 막되먹어서가 아니라 자기가 무슨 죄를 지었는지 아는 바가 없기 때문이다. 한 마디로 그는 그 자신과 부하들의 위기를 국가의 위기와 구별할 줄 몰랐고 자기와 부하들의 부귀영화를 국리민복과 구별할 줄도 모른다. 잘못한 걸 알면서도 버티는 사람한테는 을러서라도 항복을 받아 내겠지만, 아무리 친절하고 자상하게 설명해줘도 알아듣지 못하는 데야 무슨 대책이 있겠는가? 이건 순전히 하느님 잘못이다. 게다가 출생지는 그게 또 뭔가. 경상도가 아니라 전라도 어디 시골 구석에서 태어나게 했다면 장군이 되었을 리가 없다. 그러면 쿠데타를 했을 리도 없고, 사람을 무더기로 죽이지도 않았을 것이고, 금강산댐 소동이나 호헌선언 같은 것도 할 이유가 없었을 것이다. 타고난 보스 기질로 미루어 동네 깡패 수준에 머물렀을 리는 만무하고, 아마도 양은이파나 태촌이파를 훨씬 능가하는 주먹세계의 전설적인 왕초가 되었을 텐데. 아깝다. 유전자와 출생지를 그렇게 조합한 건 아무래도 하느님의 실수가 아닐까 싶다. 그러니 그걸 가지고 어쩌겠는가? 사죄를 하는 데 필요한 최소한의 지적(知的) 능력이 엿보이지 않는 사람이니까 체념해야지. 이런 걸 두고 전씨는 ‘국민화합’이라고 해석할 게다.
나는 전두환씨를 ‘위대한 대통령’이라고 생각할 뿐만 아니라 개인적으로도 무척 고맙게 생각한다. 그는 나를 포함한 모래시계 세대가 20대를 화염병 던져가며 그야말로 ‘화끈하게’ 살게 해준 인물이다. 민주주의가 얼마나 좋은 건지, 그 사람 아니었으면 아마 모르고 살았을 게다. 내가 마흔 고개를 넘어선 지금까지도 그는 나의 정신과 투지가 잠들지 않게끔 보살펴준다. 나는 새도 떨어뜨릴 만한 권력을 행사했던 ‘스리허’ 중 하나인 허문도씨는 불교방송 사장이 되었고, 나머지 두 허씨는 내년 총선을 향해 뛰고 있다는 소문이다. ‘전두환의 분신’ 장세동씨는 대구에서 출마만 하면 무조건 당선이란다. 정권교체 이루었다고 잠시 흐뭇한 기분에 젖어 지내던 ‘젊은 피’들, 이제 잔치는 끝났다. 신발 끈 졸라매고 다시 뛰어야겠다. 5공 신당을 만들든 5공 잔당들이 각개약진을 하든, 그들이 내년 총선에 대거 출마하는 건 우리의 민주주의를 위해서 아주 좋은 일이다. 모조리 낙선시키면 우리 국민의 높은 수준 확인하고 군사독재 관 뚜껑에 꽝꽝 못질하니까, 도랑 치고 가재 잡는 격 아닌가. 다는 아니라도 당선자가 몇이라도 나오는 경우에는 우리 나라 민주주의가 아직 먼 길 가야 한다는 사실을 확인할 테니까 밑져도 남는 장사다. 도전과 시련이 없으면 발전도 없다. 나는 그래서 전두환씨와 그 부하들의 정치 복귀를 쌍수를 들어 환영한다. 야, 니네들 모조리 다 나와라. 함 붙어보자!
독자 여러분 죄송합니다. 하도 농담 같은 일들이 벌어지고 있기에, 농담이 농담으로 통하는 세상을 바라는 마음에서 농담 좀 해 봤습니다. |
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