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독점공개! 3男 홍걸과 나눈 일기장 대화
金大中 대통령 ‘父子 일기’
『새학기가 시작되었다.… 학교공부 중 부족한 학과, 특히 수학 과학 등에 더 노력하기 바란다. 너는 대체로 공부에 열심인 편이나 아버지 생각으로는 스포츠에 시간을 과도히 소비하는 것 같다.… 인생은 하고 싶은 것을 다 할 수는 없다. 가장 중요한 목표에 집중해서 살 수밖에 없다』 (1979년 8월21일 일기 중 독후감 부분에서)정현상 동아일보 신동아 기자
아무리 어려운 시대, 고통스러운 시절에도 부모와 자식, 아버지와 아들의 사랑은 존재한다. 아니 그러한 때일수록 그런 사랑은 더욱 귀하고 소중하다. 이번에 소개하는 「김대중 대통령 부자 일기」는 바로 그런 사랑을 때론 가슴 뭉클하게, 때론 담담하면서도 따뜻한 감동으로 전해준다.
이 일기장 대화는 대통령 아버지와 그 아들의 얘기가 아니다. 탄압받는 정치 지도자의 목소리를 들려주는 것도 아니다. 그저 한 「보통 아버지」와 고교 1년생 막내아들 사이, 아비와 자식 간의 사랑과 믿음의 기록일 뿐이다. 그러나 그 속에는 무엇이 참된 자식 사랑인지, 자녀를 어떻게 키워야 하는지에 대한 조용한 가르침이 들어 있다.
이번에 소개하는 일기장 대화는 김대통령이 박정희 정권에 의해 자택연금을 강요당했던 1979년 7월16일부터 9월4일 사이에 씌어진 것으로 낡은 대학 노트 한 권에 빼곡히 실려있다.
3남 홍걸씨는 1963년 생. 어린 막내아들의 성장기는 아버지의 고난으로 점철되어 있다.
71년 4월27일 대통령선거에서 박정희에게 94만7천표라는 근소한 차이로 패배한 김대중은 대선 한달 뒤인 5월25일 광주 ―목포간 도로상에서 죽을 고비를 맞는다. 광주로 가던 김대중의 승용차를 트럭이 뒤에서 들이받는 의혹의 사고가 일어난 것이다. 김대중은 양팔의 정맥이 끊어지는 중상을 입었고 뒤따르던 택시는 트럭을 들이받아 타고 있던 3명이 현장에서 목숨을 잃었다. 김대중은 사고후유증으로 고관절 장애가 나타나 반년 이상 병원에 누워 있어야 했다.
72년 김대중은 고관절 치료를 위해 일본 동경에 머무는 동안 10월 유신 소식을 듣는다. 김대중은 해외에서 투쟁하는 길을 택했다. 미국과 일본을 오가면서 정치지도자들을 상대로 한국의 반민주적 정치상황을 폭로하고 한국의 민주화 촉구를 호소했다.
73년 8월 김대중은 일본에서 중앙정보부에 납치돼 또다시 죽을 고비를 맞았다가 천우신조로 살아 서울 동교동 집 앞에 던져졌다.
76년 3월1일 명동성당에서 박정희 정권 퇴진을 요구하는 「3·1 민주구국선언」이 발표되고, 김대중은 긴급조치 9호 위반혐의로 구속된다. 징역 5년, 자격정지 5년을 선고받고 진주교도소에서 복역중 78년 말 제9대 대통령 취임 특별사면으로 풀려난다. 그러나 79년 5월부터 12월까지 자택에 강제연금된다. 셋째아들과의 일기장 대화는 바로 이 시기에 이뤄진 것이다.
아버지는 아들에게 좋은 가정환경을 마련해주지 못하는 점이 못내 안쓰러웠다. 그래서였던지 아들이 일기에 『방에 들어와 보니 역시 우리 집이 가장 좋구나 하는 생각이 들었다』라고 쓰자 아버지는 독후감에서 『오늘 일기의 말미에 역시 우리 집이 가장 좋구나 하는 구절을 읽고 매우 기뻤다』(7월28일)라고 답한다.
그리고 또 이렇게 이야기한다.
『아버지와 어머니는 네가 자라면서 여러 가지 충격적인 사건을 많이 겪어서 너의 마음에 영향이 클지 항시 염려해왔다. 다행히 너는 이를 잘 참고 무사히 견뎌낸 것을 우리는 얼마나 마음속으로 감사한지 모른다』(8월13일)
그러면서도 아버지는 틈틈이 아들에게 어떻게 인생을 살아야 하는지에 대해 이야기하는 것을 잊지 않는다.
『인내심과 끈기는 인생의 성공에 있어서 가장 큰 열쇠다. 대부분의 사람은 그 능력과 운에 있어서 비슷하다. 그러나 그 성공에 차이가 생기는 것은 하나는 인내심과 끈기가 남다르며 다른 이는 그렇지 못하기 때문이다』(7월30일)
역경을 이겨나가는 정신의 중요성에 대한 가르침은 독서에 대한 이야기에서도 드러난다.
『나는 헤밍웨이의 소설을 참 좋아한다. 거기에는 운명과 대결해서 싸워나가는 사나이의 모습이 있다. 헤밍웨이의 주인공은 현실적으로는 결코 성공한 것은 아니다.…한결같이 실패를 겪는 주인공들인데 우리는 결코 그들의 실패 속에서 패배를 느끼지 않는다. 오히려 이러한 운명의 도전에 굽히지 않고 싸우며 그것으로 만족을 느끼는 인간의 승리를 보게 된다』(8월9일)
자식의 공부에 대한 관심은 여느 부모라고 다를 리 없겠지만 매우 구체적이다.
『이미 여러 차례 말한 대로 영어공부는 단어가 70%, 문법이 30%라고 하겠다.…영어공부에는 단어는 단어장을 만들어서 되풀이 암기할 것, 책은 반드시 소리내서(정확하게 발음하도록 힘쓰면서) 읽을 것, 관용구 또는 흔히 쓰는 문장 스타일을 많이 기억할 것 등이 필요하다』(7월29일)
이 밖에도 아버지는 어린 아들에게 우리 역사와 세계사, 문학과 인생, 종교(특히 기독교의 사랑)에서부터 국제 정세 , 정치와 사회, 독서와 서평, 일기 쓰는 법에 이르기까지 폭넓고도 자상하게 자신의 의견을 제시한다.
홍걸씨(35)는 현재 미 LA 남가주대 대학원에서 정치학 박사과정을 밟고 있다. 홍걸씨는 전화통화에서 『서울 이대부고 1학년에 재학중이던 당시 나의 생활과 심경, 읽은 책들에 대한 단편적 생각들을 적은 것』이라면서 『일기라기보다는 아버님과 나누는 대화 또는 편지라는 생각으로 썼다』고 말했다. 홍걸씨는 『하찮게 생각되는 나의 일상사에도 아버님은 세심한 관심을 보였고 특히 독서에 대해서는 내가 몰랐던 많은 배경을 붙임글을 통해 가르쳐 주셨다』고 회고했다.
일기장 대화 본문
1979년 7월16일 ∼ 9월4일
이 대화는 김대중대통령이 박정희정권에 의해 자택연금을 당했던 시절, 고교 1년생이던 셋째아들 홍걸군의 일기에 독후감을 쓰는 형식으로 이루어졌습니다.
7월16일 일요일 흐림
오늘 아침 교회에서 남이섬으로 수양회를 가는 것에 대해서 설명해 주었는데 금년도 수양회는 작년보다 더 즐겁고 뜻깊은 수양회가 되었으면 한다. 집에 돌아와서 『어셔가의 몰락』을 해석했는데 어려운 것이 많아서 앞으로도 이런 책을 더 읽어서 영어 실력을 좀더 보충해야겠다는 생각이 들었다. 낮에는 학교에서 반창회가 있어서 나갔다. 오랜만에 중3 때의 동창들을 만났다. 우리는 간단히 점심을 먹고 운동장에서 축구시합을 했는데 더운 날씨에도 불구하고 모두 신나게 뛰었다.
축구를 하고 나서 모두들 모여서 교가를 부른 후에 헤어졌는데 다시 또 이런 기회가 왔으면 좋겠다. 집에 돌아왔을 때 아버지께서 일기를 잘 썼다고 말씀해 주셨다. 앞으로는 조금 다른 방향으로 일기를 써봐야겠다. 오늘은 아주 즐겁고 유쾌한 날이었다.
독후감
1. 중학 때의 친구들과 반창회를 가진 것은 참 좋은 일이다. 후일에 회상하면 그때가 얼마나 행복했던가를 더욱 알게 된다. 다정했던 벗들과는 고교 이후에도 계속 우정을 나누는 것이 좋겠지. 어떤 사람이 말하기를 국민학교동창은 너무 어린 시절이라 까마득하고, 고등학교는 대학입시에 몰려 친구를 깊이 사귈 수 없고, 대학 때는 너무 타산적이고 순수성이 적어서 그렇고, 역시 중학 때 동창이 제일 정답다고 하는 말을 들은 기억이 있다. 반드시 그런 것만은 아니겠지만 아무튼 중학시절의 동창, 그리고 고교시절의 동창이 가장 순수한 시절 그리고 꿈많은 시절의 벗인 것만은 사실일 것이다.
7월17일 화요일 맑음
오늘은 제헌절 공휴일이었기 때문에 아침에 좀 늦잠을 잤다. 오늘 집에서 쉬는 동안에 애프타임 카숀이 지은 『모세야 석유가 나오느냐』라는 책을 보았다. 작가는 헝가리에 살고 있던 이스라엘인으로서 해학적인 표현을 주로 하고 있는데, 유태정신이 강한 사람으로 이 이야기는 이스라엘의 사회문제, 아랍과의 전쟁 그리고 이스라엘인의 사상을 자유분방하게 쓴 에세이집인데 솔직하고 시원하게 쓴 글이 좋았고 종교적인 것에 대한 글이 감동을 주는 것이었다.
오후에 선생님이 오셔서 공부를 했는데 그 동안 못한 것이 많아서 그것을 한꺼번에 해내기가 힘이 들었다. 그렇지만 계속 열심히 하면 될 것이다. 밤에 라디오에서 미국의 카터 대통령이 연설한 내용이 나왔는데 카터 대통령에 대해 미국에서 말은 많지만 자신의 잘못을 솔직히 시인하고 국민들의 도움을 요청하는 자세는 대통령으로서의 자격과 멋이 있다고 보인다.
독후감
1. 세계의 많은 민족 중에 어디를 가도 절대로 타민족에게 동화되지 않는 민족이 둘 있다. 하나는 중국인이고 하나는 유태인이다. 그런데 그 내용이 각기 달라서 재미있다. 중국인은 어느 나라에서나 그들의 언어와 문자를 결코 버리지 않는다. 몇 대를 가도 마찬가지다. 미국서 중국인식당을 가면 손님한테 주문은 영어로 받고 자기들끼리 연락은 중국말로 한다. 샌프란시스코의 차이나타운에 가면 미국은행조차 간판을 중국글자와 영어를 병행해서 달았다. 한편 유태인은 각기 사는 나라의 말을 쓰고 자기네 고유의 말은 잊어버린다. 그러나 종교는 절대 안 바꾼다. 그들이 2천년의 유랑생활에서 그 모진 박해를 이겨낸 것이 이 종교의 힘이다. 오늘날 미국의 인구 2억2천 중 불과 5백만이면서 미국을 지배하는 저력을 발휘한 것도 그 원인은 이 종교의 힘이라 할 것이다.2. 카터대통령의 태도에 대한 너의 의견에는 전적으로 동감이다. 카터대통령의 이번 태도에 대해서 오늘(22日) 아침 한국일보 3면에 이대 교수 이효재 선생의 아주 좋은 글이 나 있다. 읽어보아라.
7월18일 수요일
오늘 조회시간에 선생님께서 토요일에 교련검열이 있어서 오늘부터 연습한다고 하셔서 모두 운동장에서 연습을 했는데 여러가지 모자란 점이 많아서 여러 번 반복하느라고 더위속에서 고생을 했다. 게다가 옷도 교복이어서 앉을 수도 없었다. 점심 후에는 이대 강당에서 교양강좌가 있었다. 세계일주여행을 했던 김찬삼 씨가 나와서 세계 여러 나라를 돌아다녔을 때 처음에는 전쟁으로만 우리나라를 알더란 이야기를 듣고 국력과 국가의 면모가 좋아져서 우리나라가 세계 어디에서도 미국 못지않은 나라가 되어서 누구든지 한국을 알 수 있게 되었으면 하는 생각이다. 이것은 내가 남에게 지기 싫어하는 성격 때문이기도 하다. 이야기가 끝나고 슬라이드를 보았는데 여러 가지 신기한 것들이 많이 눈에 비쳤다. 돌아와서 밤에 운동을 하는데 낮에 많이 걸은 탓으로 아주 피곤했다.
독후감
1. 앞으로 너도 세계를 많이 돌아볼 기회가 있기를 진심으로 바란다. 그러기 위해서는 무엇보다도 언어가 통해야 한다. 열심히 공부하여라. 2. 우리나라가 세계적으로 유명한 나라가 되기를 바라는 것이 당연하다. 그러나 미국과 같이 가장 강한 나라가 되는 것은 어렵고 또 꼭 필요하지도 않다. 오히려 우리는 덴마크나 스웨덴같이 국내에서 국민이 인권과 사회보장을 누리고 국제적으로는 평화에 협력함으로써 세계에서 존경받는 나라가 되는 것을 지향해야 할 것이다.
7월19일 목요일 맑음
교련시간에는 군가만을 연습했는데 큰 소리를 낼 때마다 기침이 나와 노래를 부를 수가 없었다. 국어시간에는 마지막 시간이라서 선생님께서 모두 나와서 한마디씩 그 동안에 느꼈던 점을 말해보라고 하셔서 나도 나가서 얘기를 하고 들어왔다.
성경시간에 전주에 못한 조가 나와 연극발표를 했는데, 전체적으로 잘하기는 했지만 준비가 부족해서 우리 조가 한 만큼 하지는 못한 것 같다.
교양강좌 시간에 목사님이 나오셔서 요즈음의 사회적 문제와 메말라가는 우리 생활에 대한 얘기를 들었는데, 여러 가지 공감이 가는 점이 많았다. 그 중에서도 담을 높이 쌓아 이웃과 차단해 놓고 사는 사람들에 대한 얘기가 인상 깊었다. 집에 돌아와서 저녁신문을 보니 우리나라의 김진호 선수가 궁도에서 세계를 제패했다고 한다. 이번 기회로 서베를린에도 한국을 알릴 수가 있었던 것이 가장 반갑다.
독후감
1. 우리나라는 예전부터 담을 반드시 쌓아왔다. 그런데 서양 사람들은 집 주위에 담을 쌓는 법이 없고, 있더라도 겨우 자기소유와 타인의 소유간의 구별을 할 수 있는 아주 얕은 울타리의 담이 있을 뿐이다. 그러므로 우리나라의 담은 wall(담, 성벽)이고 서양의 그것은 bence(울타리, 담)이다. 그런데 서양사람들은 일단 집 안에 들어가면 각자의 방은 완전히 다른 방과 차단되어 있고 문에는 반드시 자물쇠가 있다. 반면에 우리나라는 그토록 엄중한 담의 집이지만 각 방의 문은 창호지 하나로 가려 있고 문에는 아무런 자물쇠 장치도 없는 무방비상태다. 이는 서양 사람들의 생활단위는 각 개인이고, 우리나라 사람들의 그것은 가족단위인데서 오는 차이 일 것이다. 물론 그것은 보기에 따라 일장일단이 있지만 서양의 그것이 각 개인의 독립성 유지에는 도움이 된 것은 사실이다. 그런데 최근 우리나라의 집들이 담 가지고도 모자라서 그 위에 쇠꼬치, 철조망 등까지 얹는 것은 요즈음의 우리 사…(이하 7월23일까지 일기장이 뜯어져 있어 글이 연결안됨 <편집자>).
7월24일 화요일 맑음
오늘은 학교 소집일이어서 학교에 나갔다. 학교에는 벌써 많은 아이들이 나와 있었다.
나는 우리 반 아이들과 이야기를 하다가 집합해서 빗자루를 들고 모두가 교내청소를 했다. 더운 날씨인데도 불구하고 다들 열심히 해서 일이 쉽게 끝났다. 돌아오면서 기주와 모레 수양회에 갈 준비에 대해서 얘기했다. 집에 돌아와서 점심식사를 한 후 시내에 나가 남이섬에 가서 입을 옷과 음식을 약간 사가지고 돌아왔다. 집에 돌아와서 어제 읽던 책의 나머지를 읽었는데 그중에서 스페인 내전에 대해서 쓴 작품은 총알이 오가고 시체가 산더미처럼 쌓인 전쟁터에서도 인정이 오가고 서로의 우정을 나누는 내용이었기 때문에 무척 좋은 작품이라고 생각된다.
독후감
1. 전쟁터는 인간의 악하고 야만적인 면이 그대로 나타나는 데이기도 하지만 용감성 책임감 공동운명의식 우정 그리고 정의감 등 가장 고귀한 면이 집중적으로 나타나는 곳이다. 다시 말하면 인간실존이 전쟁이란 극단적인 한계상황 속에서 있는 그대로 좋은 면 나쁜 면이 나타난 것이며 이를 어떤 관점에서 예술화한 것이 전쟁문학이다. 그러나 우리가 분명히 알아야 할 것은 전쟁 자체는 인류가 범한 가장 큰 죄악이다. 어떤 역사가는 인간의 4대 죄악을 노예제, 착취, 인종차별, 그리고 전쟁이라 했는데 근대 이후 앞의 세 가지는 사라져 가지만 전쟁은 더욱 악성화되어 왔다고 한다.
7월25일 수요일 맑음
오늘은 집에서 주로 책을 읽으며 보냈다. 단편을 한 권 읽고 장편을 하나 읽었는데, 단편은 테오도르 스토롬이 지은 『호반』과 『황태자의 첫사랑』이란 작품이었다. 『호반』은 한 사람의 소년시절부터 노년까지의 이야기이고, 『황태자의 첫사랑』은 우물 안 개구리 같던 황태자가 넓은 세상에 나가 인생을 즐기게 되는 것을 아름다운 독일의 하이델베르크를 배경으로 썼다. 두 작품 모두 아름다운 문학성을 지니고 있었다. 또 밤에 수양회에 갈 준비를 마치고 잠시 읽은 우에무라 나오미 저의 『내 청춘 산에 걸고』라는 책은 단신으로 5대륙 최고봉을 정복하고 북극을 횡단한 우에무라의 끈질긴 의지가 나타나 있는 작품이었는데 첫머리만 보아도 그 사람의 굽힐 줄 모르는 정신력을 알 수 있는 작품이었다. 나머지 부분은 수양회를 다녀와서 읽어보아야겠다.
독후감
1. 오늘의 일기는 두 가지 책에 대해서 중점적으로 적고 있는데 이런 식으로 써보는 것도 좋다. 『황태자의 첫사랑』은 아버지는 영화로 보았는데 그때의 감동은 근 20년이 된 지금도 선하다. 이 소설은 자유를 갈구하는 황태자가 결국 자기를 둘러싼 주위의 두터운 벽 앞에서 어쩔 수 없이 좌절하는 비련의 이야기다. 그런데 이 소설은 그 당시 영국 프랑스 등 각국은 이미 민족 통일국가를 이루고 국민의 자유를 보장한 민주주의도 실현되었는데, 홀로 독일만이 1백여 개의 소국으로 분열되고 모두가 봉건압제 밑에 신음할 때 이 벽을 뚫고 민족통일 국가와 자유를 구현하려 하나 현실은 번번이 실패하는 상황 속에 있는 독일인 특히 지식인의 좌절감이 황태자의 좌절에 탁해서 나온 낭만이 되지 않았는가 생각된다.
7월26일 목요일 맑음
오늘은 교회에서 수양회를 가는 날이다.
아침에 교회에서 버스를 타고 약 2시간 정도 가서 남이섬에 닿았다. 남이섬은 강 속에 있는 섬이었는데 배를 타고 들어가서 남이섬의 중심부에 텐트를 쳤다. 점심식사 후에 오랜만에 수영장에 들어갔었는데 너무 물이 차고 사람이 많아서 오래하지 못하고 돌아왔다. 저녁 때 개회예배와 목사님의 주제강연이 있었다. 주제강연은 자라나는 교회라는 것이었는데 어느 곳이나 교회가 되는 것이 살아 있는 교회라는 것이었다. 주제강연이 끝나자마자 비가 쏟아져 내려서 우리는 텐트 안으로 들어가서 계획했던 게임을 하고 내일 장기자랑할 것을 미리 준비하다가 결국 12시가 다 되어서 취침을 하게 되었는데, 비가 많이 와서 대부분이 자지않고 전지를 켜고 장난을 해서 나도 잠을 잘 수가 없었다. 그래서 하는 수 없이 친구들과 구석으로 들어가 잠을 청했다.
독후감
1. 남이 장군은 태종의 외손이며 세조의 총애를 받았다. 그는 이시애의 난과 건주위(요동 지방) 정벌에 대공을 세워 26세에 병조판서가 되었다. 그러나 그를 극진히 사랑하던 세조가 죽자 그 아들 예종이 유자광의 모함과 그 자신의 본래부터의 남이 장군에 대한 미움으로 해서 역모에 몰아 처형했다. 이리하여 『남아가 20세에 나라를 태평하게 하지 못하면 후세사람이 어찌 그를 가리켜 대장부라 할까 보냐?』는 큰 포부를 가졌던 일세의 영웅은 소인배의 손에 의해서 사라진 것이다. 우리는 역사를 통해서 이와 같이 위대한 영재들이 무참히 죽어가는 예를 많이 보는데, 한편 이를 미워하면서 한편 우리 자신은 주위에 나보다 나은 인물을 시기하고 이를 꺾으려는 심사가 없는지 반성해 볼 일이다.
7월27일 금요일 흐림
아침에 깨어보니 얼굴에 매직펜이 그어져 있었다. 아이들이 장난을 한 모양이다. 서로 칠해진 얼굴을 보면서 웃어댔다. 아침에 모두가 잔디밭에 모여서 예배를 보고 낮에 빛이 나자 야구시합을 해서 우리 팀이 이겼다. 점심 후에 고대와 연대의 시합을 듣다가 친구들과 함께 보트로 남이섬을 돌았는데 배를 타고 돌아보는 남이섬은 더욱 경치가 좋았다. 저녁 때 5개조로 나뉘어 미니올림픽을 열었는데 기상천외한 게임이 많아서 모두의 폭소를 자아냈다. 밤에 장기자랑을 할 때 우리는 장수무대를 했는데 내가 사회를 보았다. 2학년 형의 할머니 연기가 좋았던지 2등을 했다.
곧이어 캠프파이어를 하는데 마침 비가 쏟아져 비를 맞으면서 소원을 적은 종이를 태우고 찬송가를 불렀다. 비가 너무 와서 숲속의 오래된 건물 밑으로 장소를 옮겨 잠을 자기로 했다.
독후감
1. 이러한 수양회를 야외에서 갖는 것은 육체적 건강 뿐만 아니라 정신의 건전하고 명랑한 발전을 위해서 매우 유익하다. 뿐만 아니라 너같이, 어려서부터 도시생활을 해와서 자연의 생명력이 넘치는 그러면서도 무한히 고요한 풍경에 접할 기회가 적었던 사람에게는 무엇보다도 좋은 경험이다. 앞으로도 이런 기회가 있으면 놓치지 않기를 바란다.
7월28일 토요일 맑음
오늘은 남이섬의 마지막 날이다.
그동안 불편한 점도 있었지만 재미있고 의의 있는 수양회였다고 생각한다. 아침 일찍 목사님께서 폐회예배를 하셨고 우리는 자유시간을 얻어서 야구도 하고 수영도 했다. 돌아갈 시간이 됐을 때 가져간 카메라로 몇 장 친구들과 사진을 찍었다. 배를 타고 떠나올 때는 서운한 마음도 들었지만 집에 돌아간다는 즐거움도 있었다. 2학년 형들은 버스 안에서 자고 있는 아이들에게 얼굴에 칠을 하는 등 장난을 했다. 우리는 교회에 도착하여 내일 교회에서 만나기로 하고 헤어졌다. 집에 도착해 보니 김성준 선수의 세계타이틀전이 방영되고 있었는데 너무도 무기력한 경기로 실망을 주었다.
차라리 타이틀을 잃는 편이 낫다고 생각되었다. 방에 들어와 보니 역시 우리집이 가장 좋구나 하는 생각이 들었다.
독후감
1. 오늘 일기의 말미에 『역시 우리집이 가장 좋구나』 하는 구절을 읽고 아버지는 매우 기뻤다. 너는 가족하고 거의 대화도 하지 않고 집안식구들과 어울려서 아기자기하게 지내는 태도도 없는데, 그러나 내심으로는 역시 자기집을 소중히 생각한 것이 나타나니 참 기쁘다는 말이다. 네가 지금 고교 1학년이니까 앞으로 길어야 6년이면 집을 떠서 군대, 외국유학, 결혼 등 결국 집을 뜨게 되는 날이 올 것이다. 언제까지나 집에 있을 것 같지만 알고 보면 그런 날은 이제 얼마 없다. 앞으로 길지 않은 기간 동안 집에서의 생활이 더욱 행복해서 너의 일생에 좋은 밑거름과 추억이 되기 바란다.
7월29일 일요일 흐림
이침부터 수양회에 다녀온 피로가 가시지 않아 매우 피곤했다. 교회에서는 이번 여름성경학교의 성과에 대해서 말해주셨다. 나는 이번에 다녀오지 않은 아이들에게 그동안 했던 여러 가지 일들을 하나하나 이야기해주었다. 점심 때는 작은형의 생일이라서 큰형과 형수님, 지영이 그리고 작은아버지께서도 오셨다. 나는 형에게 햄과 양말을 선물했다. 밤에 선생님께서 오셔서 나는 그 동안 남이섬에서 있었던 일을 얘기해 드렸다. 선생님은 요즈음 계속 공사장에 실습을 나가기 때문에 바쁘다고 하셨다. 공부하는 도중에 영어소설의 해석에서 막히는 부분이 많아서 앞으로 단어 공부를 더 충실히 해야겠다고 생각되었다. 밤에 운동을 할 때는 피곤해서인지 아니면 3일간 쉬어서인지 잘 되지 않아서 약간 짜증이 났다.
독후감
1. 이미 여러 차례 말한 대로 영어공부는 단어가 70%, 문법이 30%라고 하겠다. 그리고 영어공부는 회화가 가장 큰 목적이 되어야 한다. 지금까지 우리나라 영어교육은 일제시대의 타성에 젖어서 문법 위주의 죽은 영어교육을 해왔다. 그 때문에 고등학교를 졸업하고도 서양사람이 길 묻는 것 하나 대답 못하며 대학을 졸업해도 벙어리가 되어버리는 것이다. 영어공부에는 단어는 단어장을 만들어서 되풀이 암기할 것, 책은 반드시 소리내서(정확하게 발음하도록 힘쓰면서) 읽을 것, 관용구 또는 흔히 쓰는 문장 스타일을 많이 기억할 것 등이 필요하다.
7월30일 월요일 흐림
오늘은 아침에 전주에 읽던 우에무라의 책을 마저 읽었다. 그 책에서 그가 몽블랑을 오를 때 스키장의 인부로 중노동을 하면서 돈을 모아 등반 도중 얼음구덩이에 빠져 죽을 고비를 넘기면서도 결국 성공한 것과 킬리만자로에 오를때 1천6백km의 강을 혼자서 뗏목으로 저어간 것, 그리고 자기가 지금까지 이룬 것은 우연이었다는 그의 겸손함은 그가 작년에 받은 스포츠용맹상 이상의 더 큰 상을 받을 훌륭한 것이라 생각된다. 오후에 라디오가 고장이 났었는데 내가 그것을 뜯어서 고치는 데 성공했다. 처음으로 그런 작업에 성공했기 때문에 아주 기분이 좋았다. 밤에 잠들기 전 동아방송 뉴스시간에 졸업을 앞두고 중병에 걸려 죽게 된 대학생을 넉넉지 못한 돈을 털어 치료비를 대준 사람과 그 환자에게 자신의 신장을 내준 사람의 이야기가 방송되었는데 아직도 이런 인정이 우리 사회에 있는 것이 자랑스럽다.
독후감
1. 인내심과 끈기는 인생의 성공에 있어서 가장 큰 열쇠다. 대부분의 사람은 그 능력과 운에 있어서 비슷하다. 그러나 그 성공에 큰 차이가 생기는 것은 하나는 인내심과 끈기가 남다르며 다른 이는 그렇지 못하기 때문이다. 역사가 토인비는 말하기를 『인류역사상 가장 성공한 정치인은 로마의 초대 황제 아우구스투스와 한나라의 고조라 할 수 있는데 이 두 사람의 공통점 그리고 남과 다른특색은 인내심과 끈기가 가장 뛰어나게 강했다는 점이다』고 말하고 있다. 이러한 예는 우리 주위에 성공과 실패한 사람, 우리의 학습성적의 여하의 원인을 따져보면 쉽게 알 수 있다.
8:00 기상
9:00까지 세수, 식사
9:30까지 운동
10:30까지 독서
12:00까지 공부
2:00까지 식사, 휴식
4:00까지 독서 또는 운동, 취미
7:30까지 식사, 휴식
10:00까지 공부
11:00까지 운동, 세수, 취침
7월31일 화요일 맑음
아침에 운동을 하고 나서 어깨가 아팠는데 그것은 내가 준비운동을 빼먹었기 때문인 것 같다. 그래서 새삼 준비운동의 중요성을 알게 되었다.
독후감
1. 어제 일기의 끝머리에 동아방송의 보도에 나온 남을 돕는 갸륵한 사람들의 이야기가 있었다. 그런데 이와 관련해서 우리 크리스천의 사랑에 대해서 생각해보자. 우리의 사랑에 있어서 가장 모범이 되는 것이 예수의 말씀을 이은 행동이다. 그 중에서도 나는 그분이 최후의 만찬을 제자들과 드신후 큰 대야에 물을 떠다가 자기 허리에 수건을 두르고 한사람 한사람 제자들의 발을 씻어주신 점이다. 즉, 예수는 우리의 생활은 이웃을 위한 봉사의 생활, 남을 섬기는 종의 생활이 참으로 하느님의 뜻에 합당하며 자기 인격 완성의 길임을 가르치신 것이다. 그분은 『나는 섬김을 받으러 온 것이 아니라 섬기러 왔다』고 하셨으며 누구보다도 억압받고 고통받는 이웃에 대해서 아무 대가도 바라지 말고 섬기라는 것이다. 왜냐하면 내 이웃은 모두 나와 같이 하느님의 아들인데 우리가 진실로 하느님 아버지를 기쁘게 하려면 그 하느님 아버지의 아들인 이웃이 고통받고 잘못되었을 때 이를 돕는 것이 하느님을 기쁘게 하는 것이기 때문이다. 동시에 우리가 이웃 그중에서도 고통받고 불행에 싸여 있는 이웃을 위해 봉사할 때 우리는 자기 내면에서 인격적으로 무한히 성장하며 정신적으로 말할 수 없는 충족을 느낀다. 결국 남을 돕는 것은 자기를 돕는 것으로 귀착되는 것이다.예수님이 제자들의 발을 씻는 데 있어서 그분은 몇 시간 후에 자기를 팔아넘길 것을 훤히 아시면서도 가롯 유다의 발까지 씻어주신 것은 참으로 의미가 깊다. 다시 말하면 예수님이 봉사하는 이웃은 완전하기 때문에 봉사하는 것이 아니라 아무리 죄가 있고 결함이 있더라도 그가 인간이며 하느님의 아들이기 때문에 봉사하는 것이다. 또 완전하지 못하게 태어난 인간이기 때문에 어쩔 수 없이 갖는 그 약점을 볼 때 내 속에서도 역시 같은 약점을 발견하게 되며 그리해서 그가 하루 속히 거기서 헤어나도록 기도하며 돕게 되는 것이다. 발씻은 예수, 종이신 예수, 이는 우리의 모범이다.(8월1일부터 3일까지의 일기는 없음(<편집자>)
8월4일 토요일 흐림
오늘은 아침에 작은아버지 댁에 갔다. 홍철이와 4개월 만에 만났기 때문에 그 동안에 있었던 이야기를 잔뜩했고 둘이서 여러 가지 게임도 했다. 오후에는 탁구장에 가서 탁구를 쳤는데 오랫만이라 서툴렀지만 한참동안 땀을 흘리면서 탁구를 쳤더니 기분이 상쾌했다. 마침 수양회에 갔던 홍민이가 돌아와서 같이 서로 수양회에 갔던 이야기를 나누다가 홍철이와 같이 집에 왔다. 오는 길에 집 앞을 지키던 사람이 처음에는 홍철이를 막다가 사촌이라고 얘기를 하고서야 들어왔다. 둘 다 웃을 수밖에 없었다. 내 방에 와서 홍철이에게 고등학교 들어와서 찍은 사진을 보여주고, 홍철이는 곧 돌아갔다. 아침에 온 신문을 읽다 보니까 차범근 선수의 서독에서의 일거수 일투족을 모두 보도 하는 것이 후진국 근성이라는 글이 있었는데 나는 그것을 보고 기분이 나빴다. 그런 것은 도저히 후진국 근성이라고 할 수 없는 것이기 때문이다.
독후감
1. 너와 홍철이와의 우정을 아버지는 참으로 기쁘게 생각한다. 안 보면 보고싶고 보면 모든 속에 있는 말을 아무 거리낌없이 할 수 있는 벗이자 사촌이 있다는 것이 얼마나 행복한 일이냐. 앞으로도 서로 격려하고 돕고 해서 평생토록 깊은 우정을 간직하기 바란다.
2. 차범근 선수 이야기를 자세히 보도한 것을 후진국 근성이라는 데에 나도 전적으로 동의하지 않는다. 그런 생각이야말로 후진국 근성이다. 우리 동포가 세계무대에서 활약하고 인기를 끄는 것을 왜 자연스럽게 기뻐하고 이를 자세히 보도해서는 안 된다는 말인가? 그런 말을 하는 사람의 생각이 오히려 옹졸한 열등감에 사로잡힌 후진국 근성이 아닌가 생각된다.
8월5일 일요일 맑음
오늘은 교회에서 성경공부시간에 우리반 선생님께서 휴고라는 책을 읽은 것에 대해서 말씀하셨는데 이 세상이 멸망하고 예수님께서 다시 이 땅에 내려오셨을 때 예수님에게 인정받아 하늘로 올라가지 못한 사람은 짐승같은 사람이 되어 영혼을 빼앗긴다는 얘기였다.
이 이야기는 노스트라다무스의 예언과도 통하는 것 같다.
집에 돌아와서 점심을 들고 나서 방에 돌아와 보니 저번에 말했던 세계문학전집이 놓여 있었다. 그 책을 모두 꽂아서 정리해 놓고 보니 보기에도 좋았고 좋은 책도 많아 보였다. 이 책들을 갖게 해주신 아버지, 어머니, 형님께 감사하다. 저녁 때 선생님께서 오셨는데 그동안 거제도에 갔다 오셨다고 해서 그 이야기를 좀 들었다. 밤에 야구왕 루 게릭이라는 영화를 보았는데 실화인 이 영화는 한 위대한 야구선수의 업적보다도 그가 한 훌륭한 행동을 주로 만든 것이었다.
독후감
1. 성경에 의하면 예수님은 말세에 다시 오셔서 모든 죽은 자와 산 자를 모아놓고 심판하신다고 선언했다. 그분은 착한 자, 특히 고통받는 이웃을 도운 자는 예수님 자기에게 한 것으로 인정하여 천국을 주고, 악한 자 특히 고통받는 이웃을 못본 척한 자는 예수님 자기에게 안한 것으로 알고 유황불의 지옥으로 던진다고 하셨다(마태복음 25장 31절~46절). 그런데 여기서 하나 강조할 것은 하느님은 비록 악한 자를 심판하시지만 결코 이를 원해서 하는 것이 아니라는 사실이다. 하느님은 사랑의 하느님이요, 용서의 하느님이다. 그래서 하느님은 우리가 죄를 지었을 때 진심으로 회개하기를 바라며 마음으로부터 뉘우치고 용서를 구하면 몇 번이든지 용서하신다. 이 세상 도덕이나 법률로써는 도저히 용서가 안되는 죄, 예를 들면 강도살인죄 같은 것도 뉘우치고 용서를 빌면 용서하신다. 그러므로 하느님은 결코 두려운 하느님이 아니라 가장 다정하고 의지할 수 있는 분인 것이다. 다만 뉘우치지 않는 자, 교만한 자는 하느님은 용서하시지 않는다.아침 신문을 보니 이번에 전국적으로 내린 비 때문에 많은 사람이 죽고 재산의 피해도 1백억원이 훨씬 넘는다고 한다. 그 외에도 뜻하지 않은 비로 피해를 입은 곳이 많을 텐데 아주 안타까운 일이다. 어제 새로 들여온 책들 중에서 파스테르나크의 『의사 지바고』를 먼저 읽기 시작했는데 파스테르나크는 이 작품 때문에 작가 동맹에서 쫓겨나고 비판을 받았다고 한다. 이 책의 뒷부분에는 전에 읽은 적이 있는 솔제니친의 『이반제니 소비치의 하루』도 있었는데 그것도 다시 한 번 읽어봐야겠다. 저녁 때 홍철이와 홍민이가 찾아와서 전번에 하지 못한 얘기를 나누고, 홍철이가 두고 갔던 우산도 찾아주었다. 저녁식사 후 선생님께서 오셨는데 내가 영어소설을 번역해 놓은 것을 보시고 칭찬도 하고 틀린 것을 고쳐주기도 하셨는데 그만하면 잘된 것 같다. 이제 방학도 약 2주일 정도밖에는 남지 않았는데 그 동안 못한 것이 있다면 어서 해놓아서 보람 있는 방학이 되도록 해야겠다.
2. 파스테르나크와 솔제니친 두 사람 다 노벨문학상이 수여되었는데 파스테르나크는 정부의 압력으로 수상을 거부했고, 반대로 솔제니친은 끝까지 버티다 결국 서방으로 망명한 후 이를 수상했다. 두 사람이 이같이 각기 다른 태도를 취하는 데는 두 가지 중요한 이유가 있는 것 같다. 첫째는 솔제니친은 개인적으로 10년 이상 강제수용소 생활을 한 쓰라린 체험 속에서 얻은 투지가 파스테르나크보다 훨씬 강했다는 점이고, 둘째는 파스테르나크의 때보다 솔제니친의 때는 10여 년이 흘렀는데 그 동안에도 소련 내의 반체제 세력의 큰 성장이 있었고 세계의 지원하는 힘도 월등히 강해졌다는 점일 것이다.
8월7일 화요일 맑음
오늘 아침에는 어젯밤에 피곤해서 하지 못했던 운동을 했는데 아침이지만 날씨가 더워서 무척 땀을 흘렸다. 그렇지만 운동하고 땀을 닦는 기분은 아주 좋았다. 방학숙제 중에 국어 숙제로 수필, 소설, 시를 그 중에서 2개를 골라서 써오라는 숙제가 있는데 오늘 써보려고 했지만 머릿속에 떠오르는 것이 없어서 조금 적어보고 다음으로 미루기로 했다. 오후에 저번에 번역했던 책의 단어를 다시 외우기로 했다. 왜냐하면 그 책에 있는 단어 중 새로 나온 것이 2천개 가까이 되기 때문에 그것만 다 외운다고 해도 훌륭한 단어공부가 되기 때문이다. 낮에 조씨 아저씨가 대추나무에 있는 쐐기에 쏘여서 나는 대추나무를 갉아먹는 쐐기들을 살충제로 잡았다. 그러면서 대추나무를 바라보니 키도 전보다 엄청나게 커지고 대추도 많이 달린 것을 볼 수 있었는데 옛날에 내 키보다 작던 것을 가져다 심었을 때를 생각하니 세월이 빠름을 느낄 수 있었다.
독후감
1. 단어에 대한 너의 생각은 아주 정당하다. 더욱이 자기가 번역까지 하면서 외우는 단어는 다른 단어보다 훨씬 기억이 잘 되는 것이지. 꼭 이를 다 외우도록 하여라. 너의 장점인 끈기를 여기서 발휘해서 성공하여라. 전에도 말한 대로 단어장을 만들어 어디서나 자주 보면서 외우기를 바란다.
8월8일 수요일 맑음
아침에 세계문학전집 중 읽기로 했던 파스테르나크의 『의사 지바고』를 읽었는데 처음 내용은 지바고가의 장례식에서 시작되는데 배경은 20세기 초이고 주인공 유리 안드레비치 지바고는 의사이자 시인이고 방탕하게 살던 부자의 아들이다.
이 이야기는 읽어갈수록 점점 흥미를 느끼게 되는 작품 같다. 나는 방학중에 여행을 갈지도 모르는데 그러면 그곳에 갔다 온 기행문을 한번 써보아야겠다. 그리고 시간이 있으면 미술숙제로 나온 서예나 회화전을 보고 감상문도 써야겠다.
할 일은 많은데 방학은 너무 짧게만 느껴진다. 밤에 일본신문 중에 스포츠란을 골라 보았는데 한자는 볼 수가 있었지만 일본글 「の」가 「의」란 뜻을 가진다는 것밖에는 알지를 못하니 읽을 수가 없었다.
앞으로는 영어 이외에 일본어 같은 것도 배워둘 기회가 있었으면 좋겠는데 겨울방학 때쯤이나 가능할 것 같다.
독후감
1. 스포츠기사를 읽는 가운데 일본말을 배워보겠다는 것이 아주 효과적인 일이다. 그러나 「가나」조차 몰라서는 무리다. 일본어의 초보책을 사서 조금씩 배워라. 아버지와 어머니가 도와줄 수 있다. 학교공부에 지장이 없는 범위에서 조금씩 배우면 머지않아서 읽고 말할 수 있다. 일본말은 우리말과 문장구조가 비슷하기 때문에 다소 도움이 되며 특히 한문은 그 의미가 거의 같고 발음도 비슷하니까 진전이 빠를 것이다.
8월9일 목요일 맑음
아침 『의사지바고』를 계속 읽었는데 이 작품은 파스테르나크가 스탈린이 죽은 후 써낸 것이라고 하는데 주인공 지바고의 성격은 착하지만 현실에는 방관적인 것 같은데 작가 자신을 모델로 썼다고도 하며 혁명에 휩싸인 지식인의 고통을 깊이있게 나타낸 것 같다. 오후에 아버지께서 레마르크의 『개선문』 『서부전선 이상없다』, 게오르규의 『25시』 등을 읽어보라고 하셨는데 나는 그 외에 괴테의 『파우스트』, 헤밍웨이의 『누구를 위하여 종을 울리나』 세계명시선집 등도 읽어볼 생각이다. 기침 때문에 병원에 다녀왔는데 어서 낫지 않으면 수영 한번 제대로 못하고 방학을 보내버릴 것 같다. 저녁 때 읽은 신문에서 아르바이트를 하던 대학생이 외국인에게 음료수를 팔고 나서 값이 영어로 얼마인지도 제대로 말할 수 없었다는 기사를 읽고 회화 위주의 영어공부가 필요하다는 것을 절실히 느낄 수 있었다.
독후감
1. 나는 헤밍웨이의 소설을 참 좋아한다. 거기에는 운명과 대결해서 싸워 나가는 사나이의 모습이 있다. 헤밍웨이의 주인공은 현실적으로는 결코 성공한 것은 아니다. 『노인과 바다』에서 주인공 노인은 천신만고 끝에 큰 고기를 잡지만 결국 귀항 도중 상어떼에 다 뜯기고 만다. 『누구를 위하여 종을 울리나』에서는 스페인 내란에 지원병으로 참전한 주인공은 애인을 남긴 채 총탄에 쓰러진다. 『무기여 잘 있거라』에서는 이탈리아군으로 종군한 미국인 장교가 군대에서의 실패 그리고 사랑하는 아내를 출산과정에서 잃게 된다. 이와 같이 한결같이 실패를 겪는 주인공들인데 우리는 결코 그들의 실패 속에서 패배를 느끼지 않는다. 오히려 이러한 운명의 도전에 굽히지 않고 싸우며 그것으로 만족을 느끼는 인간의 승리를 보게 된다.
8월10일 금요일 맑음
오늘 아침에는 오랜만에 캡틴과 사귀기 위하여 과자도 주고 쓰다듬어 주기도 했는데 자꾸 손을 핥으려는 바람에 질겁을 했다. 오늘은 『의사 지바고』를 반 가까이 읽었는데 지바고는 1차 대전으로 군대에 나가게 되어 군의관이 되고 간호원 라라를 만난 후 전쟁이 끝나고 혁명이 일어나 지바고는 큰 고생을 하게 된다. 오후에 병원에 다녀왔는데 기침이 많이 나았다고 한다. 저녁신문에서 미국이 화성에 보낸 인공위성에 관한 기사와 함께 인도가 곧 인공위성을 발사하게 된다는 기사를 읽었는데 기술이나 경제가 발전치 못한 인도가 어떻게 그런 일을 해낼 수가 있었는지 궁금하다. 밤에 운동할 때 형이 사온 곤봉과 내가 몸에 맞게 맞춘 역기가 있었기 때문에 전보다 다양하게 많은 양의 운동을 할 수 있었다.
독후감
1. 우리가 인도하면 즉시 밑바닥의 가난을 예상하나 인도는 반드시 그런 면만 가진 것은 아니다. 오랜 문화전통에서 오는 우수한 인재가 아주 많다. 경제도 우리가 생각한 것보다 훨씬 발전되어 있다. 그러나 인도의 형편으로 지금 인공위성 개발에 막대한 재원을 투자한다는 것은 무리다. 그러나 인도의 처지로서는 이런 일을 하지 않을 수 없는 것이 중국에게 자기 영토를 빼앗긴 채 찾지 못하고 있다. 앞으로 언제 다시 새로운 중·인 전쟁에 말려 들어갈지 모르는데 상대는 강력한 미사일 무기를 가지고 있으니 이를 서두르지 않을 수 없는 면이 있다. 뿐만 아니라 옆의 숙적 파키스탄까지 핵무기를 개발하고 있으니 말이다. 말하자면 하나의 비극이다.
8월11일 토요일 맑음
오늘은 말복인데 정말 무더운 날이었다.
아침에 신문과 라디오를 들으니까 새벽 신민당사에서 불상사가 있었던 것 같은데 아주 불행한 일이다. 오늘은 『의사 지바고』를 읽던 중에 문득 작가에 대하여 좀더 알고 싶은 생각이 들어서 내방에 있는 영어로 된 백과사전을 꺼내 보았지만 어디에 있는지 찾을 수가 없어서 포기하고 말았다. 저녁신문에서 마음에 드는 글을 보았는데 그 내용은 루스벨트 대통령이 2차대전 당시 전시임에도 불구하고 미국의 국기인 야구를 계속하게 하는 여유를 보였는데 지금 우리나라는 석유파동이 나자 수영장을 폐쇄하고 야간 경기를 못하게 하는 등 좁은 안목으로만 일을 처리하여 루스벨트 대통령처럼 국민의 레크리에이션까지도 염두에 두는 사고가 부럽다는 것이었는데, 이것에는 나도 크게 공감이 간다.
독후감
1. 신민당사에의 경찰난입과 여공 김경숙 양의 사망사건은 참으로 충격적인 사건이다. 이런 사건에의 일기는 좀더 상세히 쓰고 자기의 의견도 구체적으로 자세히 쓰는 것이 좋겠다.2. 루스벨트의 태도에 공명하는 것은 이해가 간다. 그러나 우리나라는 고교야구가 너무도 많이 행해지고 또 상업화된 것 같다. 야구팀에 들어가면 다른 공부는 할 수 없으리만큼 고교야구대회가 너무 많이 열리는 것 같다.
8월12일 일요일 맑음
오늘 아침 교회에서 목사님이 참다운 기독교인의 자세와 예수님에 대한 자세한 이야기를 해주셨는데 아주 뜻깊은 내용이었던 것 같다. 성경공부 시간에는 지난번 수양회 갔다왔던 것과 다음에는 바다로 수양회를 가게 될 것이라는 이야기를 들었다. 교회에서 돌아오는 길에 같은 반 친구를 만나 반갑게 그 동안의 방학생활에 대해서 서로 물어보았다. 집에 돌아와서 『의사 지바고』를 읽었는데 그는 혁명 때문에 우랄 지방으로 피신을 하다가 적위군에 잡혔지만 운좋게도 풀려나서 라라와 다시 만나게 된다.
밤에 TV에서 1920년대의 우리나라를 독일 신부가 찍은 필름을 방영했는데 설명이 부족해서 우리나라의 민속에 대해서 많은 것은 알지 못했지만 그런대로 많은 것을 보았다.
독후감
1. 목사님이 참다운 기독교인의 자세와 예수님에 대한 이야기가 「뜻깊은 내용」이라고 했는데 좀더 구체적으로 요약해서 써보아라. 이런 뜻 깊은 내용은 요점만이라도 적어놓음으로써 후일에도 다시 볼 수 있다. 그리고 남의 말이나 글을 듣거나 읽은 후에는 그 요점을 정리해 보는 것이 자기의식과 정리능력을 기르는 데 아주 유익하다. 게다가 자기의 구체적인 감상까지 곁들이면 더욱 좋을 것이다.
8월13일 월요일 맑음
오늘은 아버지께서 73년도에 납치되셨다가 돌아오신 날이라서 아침부터 큰형과 형수 그리고 작은아버지, 작은어머니께서 오셨다. 5년 전 그날을 생각해 보니까 그때는 너무 갑작스러운 일이어서 크게 놀랐던 것이 기억난다. 지금도 그때의 상황은 하나도 빠짐없이 기억하고 있다. 점심 후 케이크를 자르고 작은형 방에서 작은아버지, 작은어머니와 이야기를 나누었다. 저녁 때 아버지를 위한 미사가 연희동교회에서 있었다. 그곳에서 오랫만에 옥두아저씨도 만날 수가 있어서 무척 반가웠다. 미사는 약 30분 만에 끝나고 돌아왔는데 전에 비해서 아주 짧은 미사였다. 밤에 운동을 할 때도 낮의 열기가 가시지를 않아서 무척 땀을 흘렸다. 뉴스에서 오늘은 수은주가 33도까지 올랐다고 하는데 이렇게 더운 여름이지만 어쩐지 일찍 보내고 싶지 않은 계절이기도 하다.
독후감
1. 아버지와 어머니는 네가 자라나면서 여러 가지 충격적인 사건(폭발물 사건, 아버지의 망명, 납치사건, 투옥, 연금 등)을 많이 겪어서 너의 마음에 영향이 클까 항시 염려해 왔다. 다행히 너는 이를 잘 참고 무사히 견디어 낸 것을 우리는 얼마나 마음속으로 감사한지 모른다. 한 가지 우리가 크게 위로를 받을 것은 우리가 그토록 많은 수난을 겪어왔지만 하느님은 언제나 우리를 도와주신 것이다. 참으로 하느님은 아버지를 일생에 세 번이나 사지에서 구해주셨다. 우리가 이웃을 위해 바르게 살고 하느님의 도움을 진심으로 구하는 한 그분은 꼭 우리를 지켜주시는 것이다.
8월14일 화요일 맑음
오늘 아침신문을 보니 이란에서는 정부의 언론통제법을 반대하는 야당이 시위를 벌이고 회교도들과 충돌이 있었다고 한다. 지금 이란의 호메이니는 어리석게도 현대사회에서도 제정일치가 가능하다고 생각하는지 회교식의 법을 만들어 팔레비 못지않게 국민을 못살게 구는 것 같은데 이런 정치는 오래가지 못할 것이다. 오후에 『의사 지바고』를 지바고가 빨치산에 납치되어 가 그들의 군의 노릇을 하는 대목까지 읽었는데, 이것으로 그 당시 러시아혁명 전후의 러시아 국내 사정을 좀 알 수 있게 되었다. 『의사 지바고』를 읽고 나서 잠깐 탐정소설 『홈즈의 모험』 중 단편을 하나 골라 읽었다. 이런 책을 읽으며 잠깐 자기가 그 주인공이 돼보는 것도 더위를 잊는 방법의 하나인 것 같다. 이제 방학도 약 1주일밖에 안 남았는데 나머지 방학기간을 충실히 보내야겠다.
독후감
1. 호메이니에 대한 너의 주장은 아주 정당하다. 호메이니옹이 집권해서 해온 일은 너무도 뜻밖이요 기대에 어긋난다. 무엇보다도 어이가 없는 것은 그는 바로 얼마 전까지 자기가 당하던 탄압을 꼭 그대로 자기 반대파에게 하고 있다. 둘째로 종교는 어떤 종교건 자애와 용서가 본질인데 그가 집권해서 행하는 피비린내나는 복수와 살해는 도저히 종교지도자의 행위라 할 수 없다. 셋째로 그는 이미 오늘의 시대에 맞지 않는 회교의 습관이나 율법을 강요하는 망령된 정책을 강요하고 있다. 넷째는 네가 지적한 대로 정치와 종교의 구분을 혼돈하며 제정일치를 추구하고 있다. 종교는 정치가 바르고 깨끗하게 행해지도록 관심을 갖고 발언을 할 수 있지만 결코 종교가 정치의 실권에 간여해서는 안 된다. 토인비는 종교가 정치권력의 특혜를 받거나 정치에 실제 참여하는 것은 마치 비상을 마시는 것같이 유해하다고 했다. 제정일치는 정치도 망치고 만다.
8월15일 수요일 맑음
오늘은 광복절이다. 아침에 형을 따라서 딴 병원에 가서 X레이를 찍고 진단을 받았는데 기관지가 약해졌다고 한다. 집에 돌아와서 사진기로 캡틴과 조씨 아저씨의 사진을 찍었다. 저번 수양회 때 가져갔던 필름이 남았기 때문이다. 저녁신문을 보니까 축구 청소년 대표팀이 세계대회에 나가는데 마땅한 지원도 받지 못하고 구걸하는 식으로 연습하고 있다는 기사를 보고 참 한심스러웠다. 지금 이 선수들을 외면하던 사람들이 좋은 성적을 올리고 선수들이 개선하면 서로 자기의 공인 것처럼 떠들어댈 것 아닌가? 비단 이런 것에만 국한되는 것이 아니라 우리 사회에 이런 풍조가 좀 있는 것 같다. 저녁 때 『의사 지바고』를 읽었다. 의사 지바고는 빨치산에게서 탈출하여 돌아오지만 그의 가족들은 국외로 추방되어 나가서 그는 결국 가족을 다시 볼 수 없게 되는데 실의에 빠졌던 그가 라라와 극적으로 다시 만나게 된다.
독후감
1. 1945년 8월15일은 아마 우리 민족이 20세기에 들어와서 가장 기쁘게 맞이한 날일 뿐 아니라 이 나라 전역사를 통해서도 그토록 남녀노소나 상하 구별없이 벅찬 감격과 한없는 기쁨으로 맞이한 날은 없었을 것이다. 그럼에도 불구하고 이제는 우리 국민이 진실한 국경일이자 해방기념일로 맞이하는 정열을 잃은 것 같다. 이것은 단순히 세월이 지났다고 해서 그렇게 된 것인지 오늘의 현실이 그러한 해방과 경축의 의미를 느낄 수 없게 한 데서 그런 것인지 한번 생각해 볼 일이다(네 일기에 『오늘은 광복절이다』는 말뿐 아무 감상도 없는 데 놀라면서 그 이유를 아버지도 생각해 보았다. 그래서 이 논평을 쓰게 된 것이다).
8월16일 목요일 흐림
오늘 아침에 국어 수필쓰기를 마쳐 미술만 빼고 방학숙제를 모두 마쳤다. 숙제를 하는 동안 수학 같은 것은 꽤 큰 소득이 있었던 것으로 여겨진다. 오늘 읽은 『의사 지바고』에서 지바고는 라라의 헌신적인 간호로 건강을 회복하지만 불안과 공포에 싸인 나날을 보내는데 이 부분에서 공산당의 탄압에 대한 이야기도 조금 있어서 파스테르나크가 반당주의자로 몰리고 노벨문학상도 타지 못했던 이유를 알 수 있을 것 같았다. 밤에 찬바람 때문에 밖에서 운동을 하지 못했는데 라디오에서는 태풍 어빙호의 영향이라고 하며 내일밤이면 서울에 닿을 것이 확실하다고 한다. 그래서 집에서도 나무를 묶어놓는 등 대비를 했는데 이번 태풍에 큰 피해가 없기만을 바랄 뿐이다.
독후감
1. 숙제하는 과정에서 수학에서 소득이 컸다니 다행이다. 앞서도 말했지만 각 대학이 예비고사의 성적을 중시하는 경향이 크니 모든 과목이 고르게 성적이 오르도록 바란다. 아버지는 지금의 교육이나 대학입시 방법이 문제점을 가지고 있으며, 특히 지식 만능의 교육에 문제점을 가지고 있으나, 지금의 제도가 그러한 이상 일단 이 제도 아래서 최선을 다해 나가야 한다고 본다. 그것은 첫째, 전과목에 걸쳐 이해를 중심으로 하는 착실한 실력을 쌓아나갈 것. 둘째, 정규공부의 여가를 내서 자기 수양의 교양을 위주로 한 독서에 힘쓸 것. 셋째, 자기의 행동에 의한 실천으로 건전한 교양인이자 사회인으로서의 인격향상에 노력할 것. 넷째, 규칙적이고 꾸준한 운동으로 건강 증진에 힘쓸 것 등이다.
8월18일 토요일 맑음
오늘 아침에 『의사 지바고』를 끝까지 다 읽었는데 지바고는 빨치산에서 탈출했다는 죄목으로 지명수배를 받고 지바고는 라라를 떠나보내고 전차에서 졸도하여 숨을 거두고 마는데, 이 작품에서 1917년 혁명으로 인하여 러시아 사회가 어떻게 변해갔는지 또 당시 사람들이 어떻게 살았는지에 대해서 많이 알 수가 있었다. 오후에 예총화랑과 덕수궁에서 미술품들을 보고 왔다. 가서 본 작품 중에는 동양화는 주로 산수화가 많았는데, 그 중에서는 파도가 밀려오는 바닷가를 그린 것이 훌륭했다. 멧돼지나 호랑이, 잉어 등을 그린 것은 실제로 살아 있는 것처럼 섬세하게 그려져 있었다. 서양화는 정물화와 시골풍경을 그린 것이 좋아 보였다. 그곳에서 본 동양화와 서양화의 차이점은 동양화는 무게 있고 명암을 잘 살렸고 서양화는 색채감 있고 신선해 보였다는 것이다.
독후감
1. 『의사지바고』의 독후감에 대해서 참고될 서적을 주겠다. 고대출판부에서 낸 『교양명선(문학편)』에 지바고의 해설이 있다. 뿐만 아니라 여기는 네가 갖고 있는 세계 명작들에 대한 거의 전부의 해설이 있으니 이 책을 참고로 보아라.2. 동서양화에 대한 너의 감상은 좋다. 언제나 자기 나름으로의 판단을 갖는 것이 아주 필요하다. 그것이 전문가의 견해와 일치하지 않다 해도 상관없다. 문제는 고1 시대의 네가 어떻게 보고 느꼈느냐가 중요하다. 문학작품의 감상도 마찬가지다. 상기 해설서를 참고로는 하되 그것과 네 견해가 다르더라도 자기가 그렇게 볼 만한 이유만 분명하면 그대로 좋은 것이다.
8월19일 일요일 맑음
오늘은 교회에서 어떤 것이 진정한 믿음인가, 성경에도 겨자씨만한 믿음만 있어도 산을 움직일 수 있다고 하였는데 우리의 믿음은 얼마나 되는가 하는 것에 대해서 들었다. 집에 돌아와서 아버지께서 주셨던 『신앙을 위인상』을 저번 읽었던 마틴 루터 킹, 본 회퍼 목사의 이야기에 이어 손양원 목사, 주기철 목사, 마틴 루터의 생애를 읽어보았다. 나는 그분들이 자기가 옳다고 믿는 것을 위해서 끝까지 죽음을 두려워하지 않고 투쟁한 것에 대해 존경심을 느끼지 않을 수 없고 그분들의 정신을 본받을 것이라고 생각했다. 밤에 운동할 때는 그 동안 열심히 한 탓인지 근육도 좀 붙은 것 같았다. 내일이면 짧았던 방학도 끝나고 개학이 된다. 2학기 때는 1학기 때보다 좀더 보람 있는 학교생활을 하고 1학기에 부족했던 부분을 보충해야겠다고 생각했다.
독후감
1. 예수님은 하느님을 위해서 목숨을 바치는 것 이상의 가치 있는 일은 없다고 했다. 하느님을 위해 목숨을 바친다는 것은 하느님의 사랑을 생각하면서, 즉 예수님의 십자가의 사랑, 눌린 자를 위해 목숨을 바친 그 사랑을 생각하면서 우리도 우리의 이웃을 위해 목숨을 바치는 것이다. 목숨을 바친다는 것은 문자그대로 남을 위해서 하느님의 사랑으로 죽는 것도 되지만 하루하루의 생활을 이웃을 위해(친구나 가족이나 집안심부름하는 사람 위해서) 봉사하는 것도 된다. 그러므로 우리는 언제나 이를 실천할 수 있는 것이다.
8월20일 월요일 맑음
오늘은 개학날이다. 약 한달 만에 친구들을 보니까 매우 반가웠다. 운동장에서 개학식을 했는데 중학교 때와는 다르게 간단히 일찍 끝난 점이 좋았다. 선생님께 성적표와 과제물을 제출하고 교실을 청소한 뒤 돌아왔는데 친구들과 방학중에 있었던 일들을 서로 이야기해 주었다. 집에 돌아와서 전에 찍었던 필름을 가져다 맡기고 『신앙의 위인상』에서 리빙스턴의 생애를 읽었다. 리빙스턴은 아프리카를 돌아 다니면서 흑인들을 돌봐주고 신앙을 전파하면서 다녔는데 흑인을 노예로 파는 것을 반대하여 싸운 점이나 아프리카 대륙에서 쓰러져 죽더라도 하느님의 뜻이니 아프리카를 결코 떠날 수 없다는 말은 아주 훌륭한 것 같았고 리빙스턴이 죽은 뒤 흑인들이 9개월이나 걸려서 리빙스턴의 시체를 백인들에게 보내준 것은 그가 어떤 사람이었는지를 잘 알 수 있게 하는 점인 것 같다.
독후감
1. 리빙스턴에 대한 너의 견해는 아주 훌륭하다. 리빙스턴이 아프리카에 갔던 그 시대는 서구의 백인들은 그들을 인간으로조차 치지 않던 시대였다. 그가 참된 하느님의 사랑을 간직하지 않았던들 어찌 그와 같이 흑인들을 사랑할 수 있었겠는가를 생각해 본다. 이와 아울러 우리는 미국의 남북전쟁 이전부터 하느님의 사랑으로 노예해방을 위해 죽은 수많은 백인이 있었던 사실을 알고 있다.
8월21일 화요일 맑음
오늘은 어제 개학에 이어 등교 첫날이다. 체육시간에는 오랜만이기 때문에 친구들과 같이 운동장에서 축구와 배구를 하며 더위도 모르고 뛰었다. 한참 뛰고 나니까 기운이 다 빠져버렸다. 교련시간에 교련 선생님께 방학중에 있었던 일을 나와서 발표해 보라고 하셔서 모두 나가서 한마디씩 하고 왔는데 그 내용이 각양각색이고 우스운 것도 많았다. 밤에 공부를 끝마치고 나서 『의사 지바고』에 이어 레마르크의 『서부전선 이상없다』를 읽기 시작했다. 『서부전선 이상없다』는 레마르크가 1차 대전 때 서부전선에 끌려가 고생을 하고 돌아온 뒤에 쓴 반전적인 소설로 그 당시의 독일 사회와 독일 학생의 이야기가 실린 것인데 주인공 모티머가 강제로 전선에 끌려가면서 이야기가 시작된다.
독후감
1. 새학기가 시작되었다. 이번 학기에는 몸의 건강증진에도 유의하면서 학교 공부 중 부족한 학과, 특히 수학, 과학 등에 더 노력하기 바란다. 너는 대체로 공부에 열심한 편이나 아버지 생각으로는 스포츠에 시간을 과도히 소비한 것 같다. 스포츠책을 읽는 것 등은 차츰 배당시간을 줄이는 것이 좋겠다. 대학 입시라는 인생의 가장 중요한 일을 앞두고는 자기의 모든 정력과 시간을 이에 집중해야 한다. 그리고 나머지 것은 설사 그것이 하고 싶고 약간 필요하더라도 이를 억제 할 수밖에 없다. 인생은 하고 싶은 것을 다 할 수는 없다. 가장 중요한 목표에 집중해서 살 수밖에 없는 것이다.
8월 22일 수요일 맑음
오늘 아침에는 몸이 아파서 학교에 가지 못했다. 어제 뜨거운 햇빛 아래서 운동을 했던 탓인지 머리가 아팠고 기운이 없었기 때문이다. 점심 때까지 계속 누워서 있다가 점심 이후에야 기운을 차릴 수 있었다. 저녁신문에서 몽골에 갔다 온 레슬링선수단의 이야기를 읽고 사진을 보았는데 소련의 위성국 몽골이 중국과 어떻게 다른지 또 옛날과는 어떤 차이가 있는가를 알 수 있었는데 특히 몽골인의 집이나 의상이 인상적이었다. 그리고 저녁에 레마르크의 『서부전선 이상없다』를 읽었는데 주인공인 파울 모티머의 전쟁터에서의 이야기는 마치 레마르크 자신의 이야기를 쓴 것 같았고 당시 독일 청년들의 이야기라고도 할 수 있을 것같이 보인다.
독후감
1. 『서부전선 이상없다』를 읽을 때 얼마나 많은 젊은이들이 자기들의 꿈 많은 인생을 버리고 학원을 떠나야 했는지, 그리고 국민의 행복을 도외시하는 카이자와 그 주위의 지배자들의 야망을 충족시키기 위해서 의미없는 희생을 해야 했는지 알 수 있다.전쟁은 악이다. 다만 더 큰 악을 막기 위한 필요불가결한 한도 내에서 방위의 전쟁을 하는 것은 불가피한 「필요악」인 것이다.
8월23일 목요일 맑음
오늘은 어제 하루를 쉬고 학교에 갔더니 모두들 웬일로 안 나왔는지 물어보았다.
오늘 아침 우리 학교에 4명이 전학 왔는데 그 중에 한 명이 우리반에 들어왔다. 남학생인데 무척 호감이 가는 인상이다. 음악시간에 음악선생님께서 그 아이에게 노래를 시키셨는데 잘 하지 않으려고 해서 엉뚱하게 나와 반장이 같이 부르라고 하셨다. 지리시간에는 첫 시간이라 방학 동안의 이야기를 많이 했고, 예배시간에 우리 학교에서 농촌봉사활동 때 있었던 일에 대해 성경선생님께서 말씀해 주셨다. 집에 돌아오는 길에도 무척 날씨가 더웠다. 내일이 처서라고 하는데 아직도 더위가 가시려면 먼 것 같다.
집에 돌아와서 레마르크의 『서부전선 이상 없다』를 읽었다. 이 책에서 나는 전쟁의 무서움과 허무함을 알고 레마르크의 반전사상을 알 수 있었다.
독후감
1. 예수님 말씀에 『Do to others as you would be done by(네게 해주기를 바라는 그대로 남에게 해주어라)』는 유명한 말씀이 있다. 누구나 새로 전학해 오면 학우들의 친절을 바랄 것이고 잘 모르는 일에 대한 이야기를 듣고 싶을 것이다. 그리고 진실로 우정을 나눌 수 있는 벗을 갖기를 간절히 바랄것이다. 이는 네가 다른 학교에 전학갔더라도 마찬가지일 것이다. 그러니 너도 새로운 학우에게 잘 해주어라. 그리고 아무 보수도 바라서는 안 된다. 이것이 크리스천의 태도다.
8월24일 금요일 맑음
첫 시간에 체육이라 운동장에 나가서 축구를 했다. 윤리시간에 문과와 이과를 나누기 위한 참고자료로 적성검사를 했는데 IQ검사와 비슷한 검사였는데 대부분 쉬웠다. 집에 돌아와서 신문을 보니 어빙호에 이어서 태풍 주디호도 발생하여 올라오고 있다는데 우리나라에는 다시 피해가 오지 않았으면 좋겠다. 밤에 영어과제를 다 적은 다음에 운동을 하려고 하니까 굉장히 힘이 들었다. 아마도 2,3일 쉬었기 때문일 것이다. 운동이 끝나고 찬물에 수건을 적셔 씻을 때 기분이 좋았다. 그러고 나서 들어와 『천로역정』을 지은 존 번연의 이야기를 읽었다. 번연은 문맹을 면할 정도의 공부밖에 못했지만 성경을 읽고 크게 감동을 받아서 이곳 저곳 설교를 하고 다니던 중 감옥에 갇혀서 그 동안에 『천로역정』을 쓴 사람이다.
독후감
1. 번연은 독학을 한 사람이지만 그의 문장은 후세에 두고두고 귀감을 삼을만한 명문장이었다고 한다. 아버지는 『천로역정』을 읽고 느낀 것은 이렇다. 즉 주인공이 자기 한 사람만의 구원을 위해서 자기 가족도 이웃도 다 버리고 혼자 천국을 향해간다. 도중 온갖 유혹과 고초를 이겨내고 마침내 천국에 도달한다. 이는 오늘의 기독교 입장에서 보면 아주 불합리하다.기독교의 본질은 사랑이다. 그것도 이웃에 대한 사랑이다. 그런데 어떻게 자기 가족도, 이웃사람도 모두 파멸의 구렁에 놔두고 혼자 도망칠 수 있는가? 뿐만 아니라 주기도문에 있는 대로 우리는 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지도록 기도하는데 이 세상의 개혁에는 힘쓰지 않고 도피해 가는 것을 참기독교라 할 수 있는가? 그러나 그 당시의 서구의 기독교는 개인의 구원에만 몰두하고 사회구원에는 관심이 없었던 것이다. 물론 그것은 잘못이었다. 기독교가 그처럼 더 좋은 사회를 이룩하는 데 이바지하는 것을 회피했기 때문에 공산주의 등 반기독교 풍조가 커진 것이다.
8월25일 토요일 맑음
오늘 미술시간에는 전에 파놓았던 도장을 차례대로 찍어보았는데 내것도 아주 잘 나온 것 같은데 양각으로 판 것은 테두리선이 없어서 별로 좋아 보이지 않았다. 집에 돌아오니 지영이가 와 있었는데 이제는 전보다 말을 하고 알아듣는 것을 굉장히 잘 하는 것 같다. 오후에 『서부전선 이상없다』를 읽었다. 오늘 읽은 부분에는 주인공 모티머가 전선에 끌려가 전투중 유탄에 맞아 입원을 하게 되는데 그러는 도중에 부상을 당하고 의사의 비인간적인 대우를 받는 병사들을 보고 전쟁에 회의를 느낀다. 이 글을 읽으면서 전쟁이 얼마나 무의미하고 잔인한 것인가를 알았고 또 전쟁으로 사람들의 마음이 어떻게 바뀌어 가는가도 알 수 있었다. 이제는 가을이 가까워졌는지 밤에 운동할 때도 더위를 느낄 수 없었다. 그렇지만 여름이 가는 것은 아쉽다.
독후감
1. 오늘 일기의 마지막에 『그렇지만 여름이 가는 것은 아쉽다』고 써 있다. 보통은 하루 속히 여름이 가고 가을이 오는 것을 기다리는데 이 점은 다르다. 이런 경우는 왜 여름이 가는 것이 아쉬운지 그 이유를 적어야겠지. 그래야 후일에 이것을 읽더라도 무슨 뜻이었는지 알 수 있는 것이다.
8월26일 일요일 맑음
오늘은 교회에서 기독교인으로서의 용기에 대해서 들었다. 목사님께서는 기독교인은 누가 뭐라 해도 굽힘없이, 아무 부끄럼 없이 하느님의 말씀을 지키고 따를 줄 알아야 한다고 하셨다. 돌아와서 『서부전선 이상없다』를 읽었는데 모티머는 부상이 다 나아서 휴가를 갔다 온 후 전선에 다시 나가게 되었다. 그는 전쟁터에서 유탄이 떨어질 때마다 사람이 죽어가는 것을 보면서 자신의 생활이 도대체 어떤 것인지 자신의 존재가 어떤 것인지를 생각한다. 오후에 교회에서 중·고등부 창립 34주년 예배가 있어서 예배를 보고 돌아왔다. 뉴스를 들으니까 태풍 주디호의 피해가 막심하다는데 이렇게 두 번씩이나 태풍이 몰아쳐 피해를 주는 것도 드문 일인 것 같다.
독후감
1. 『용기는 인간이 갖는 덕성 중에 최고의 것이다』고 처칠은 말했다. 대부분의 사람은 무엇이 옳고 무엇이 그른지를 안다. 그러나 두려움이나 유혹을 이기지 못하여 『아니오』 해야 할 때 그렇게 말하지 못하고 『네』 해야 할 때 말하지 못한다. 어떠한 훌륭한 양심과 미덕을 갖추었어도 용기없이는 실천할 수가 없다. 역시 용기는 최상의 덕이다. 2. 용기 중 가장 어려운 것도 자신의 마음속에 있는 비겁, 사악, 태만, 변명 등을 이기는 용기다. 사람은 자기에게 이기면 만사에 이긴다. 3. 용기는 두려워하지 않는 것과는 다르다. 두려움은 인간의 천성이다. 두렵더라도 자기가 해야 할 일을 해내는 결단이다. 웰링턴 장군이 워털루에서 나폴레옹과 싸울 때 아주 위험한 임무를 띤 전령을 어느 병사에게 명했었다. 십중팔구는 살아올 가망이 없는 이 임무를 맡은 병사는 두려움을 못이겨 부들부들 떨면서 복창하고 출발했다. 이를 본 참모들이 모두 웃음을 참지 못하고 소리내어 웃었다. 그때 장군은 그들의 잘못을 나무랐다. 『참된 용사는 두려움이 없는 사람이 아니다. 두려우면서도 해야 할 일을 해내는 사람이다』고 하면서. 4. 크리스천의 용기는 믿지 않는 사람의 용기와 다르다. 그는 스스로 결단해서 행동하는 것이 아니라 하느님의 의에 따라 행동하며, 스스로의 능력을 믿고 전진하는 것이 아니라 하느님이 같이하심을 믿고 일체를 그분께 맡기고 그분과 같이 나아가는 것이다.
8월27일 월요일 맑음
오늘 아침에 학교에 가니까 오랫동안 몸이 아파 광주에 있는 집에 내려가 있던 동성이가 3개월 만에 다시 학교에 나와서 모두들 그 동안에 있었던 이야기를 나누었다. 게다가 나는 동성이의 옆자리이기 때문에 그 동안 학교를 쉬었던 동성이를 도와줄 수 있었다. 한문시간에 논어에 관한 내용이 조금 나왔는데 그 중에서도 남이 나를 알아주지 않음을 근심하지 말고 내가 남을 모름을 근심하라는 이야기나, 그 자신이 바르면 명령을 내리지 않아도 행해지나 그 자신이 바르지 않으면 명령을 내려도 사람들이 따르지 않는다는 말이 가장 깊은 뜻이 있는 말 같다. 역시 옛 선인의 말은 가치가 있는 것 같다. 밤에 아버지께서 주신 『교양 명저 60선』이라는 책을 한번 훑어보았다. 그 책은 명작의 내용과 사상을 간추려 분석해 놓은 책인데 우선 읽었던 작품의 설명부터 보아야겠다.
독후감
1. 동성이를 도와준 것 잘했다. 그런데 무엇을 도와주었는지 간단히 썼으면 좋았을 것이다. 그래야 아버지도 알고 너도 후일에 다시 볼 수 있을 것이다.2. 세계 3대 성인을 공자(B.C. 552~479), 부처(B.C. 550?~486?) 그리고 예수라 한다. 성인은 인간으로서 도달할 수 있는 가장 높은 경지의 영적, 도덕적 높이까지 이른 분들이라 할 것이다. 현대인은 흔히 문명인을 자처하고 옛사람을 야만시하지만 정신적으로 가장 위대한 거인은 모두 2천년 이전에 났지 오늘에 나지는 않았다. 우리는 물질적으로는 눈부신 발전을 해왔지만 정신적으로는 아직도 이분들의 세계에 살고 있는 그들과 동시대인인 것이다. 사실 인간정신의 변화는 물질세계의 변화보다 훨씬 그 템포가 느려서 정신세계에서는 천년이 하루 같다 할 것이다.
8월28일 화요일 맑음
오늘 세계사 시간에 그리스의 철학자 플라톤, 아리스토텔레스, 탈레스, 소크라테스 등에 관한 설명을 듣고 철학에 대해서도 약간 설명을 들었는데 소크라테스가 죽을 때 그의 제자가 죄 없이 죽게 되는 것이 억울하다고 말하자 소크라테스가 그럼 내가 죄를 짓고 죽으란 말이냐고 한 말이 인상적이었고 지금까지 역사에 대해서 전쟁과 나라의 흥망에만 관심을 쏟았던 것이 이제는 철학과 학문에도 관심을 갖게 된 계기가 되었다. 밤에 어제 보았던 교양명저에서 우선 모비딕을 한번 보았다. 그것은 내가 아주 재미있게 읽었던 것이기 때문인데 이 책은 모비딕을 이야기하기를 이 책의 반 이상을 차지하는 고래론은 고래의 영혼과 고래의 세계를 샅샅이 살펴서 생의 신비를 포착하려는 것이라고 한다. 그리고 에이허브의 격리와 소외는 자멸이라는 결말을 가져왔다는 사실에 나도 동감한다.
독후감
1. 소크라테스(B.C. 470~399)는 아테네가 페르시아전쟁에서 이긴 후의 교만, 펠로폰네소스전쟁에서 스파르타와 그 동맹군에게 참패한 후의 좌절과 타락의 시대에서 시대의 조류를 의식적으로 거역하면서 아테네인들에게 인간의 참삶의 길을 강조하다 그들의 미움으로 죽은 위대한 철인이다. 그는 한 권의 책도 남기지 않았으나 결국 철학의 아버지가 되었다. 그를 철학의 아버지로 일컫는 것은 그 이전에 철학자가 없어서가 아니다. 그 이전에도 탈레스(B.C.7~6세기), 아낙시만드로스(B.C.7~6세기), 헤라클레이토스(B.C.6세기)가 있었고 동시대에는 소피스트파가 있었다. 그러나 그들은 우주는 무엇으로 구성되었느냐를 알려고 열중하거나 혹은 궤변으로 말재주나 부리는 것을 주로 했다. 참으로 사람 그 자체를 근원부터 파악하려는 인간의 철학은 소크라테스부터 시작되었다. 그러나 그가 오늘 남게 된 것은 그의 애제자 플라톤(B.C.427?~347)의 저서 덕택인 것이다.
8월29일 수요일 맑음
음악시간에 베르디와 푸치니의 오페라에 대해서 들었는데 그동안 나는 연극, 오페라, 뮤지컬의 차이점에 대해서 자세히 알지못했다가 이번에야 비로소 알게 되었다. 국어시간에 최영의 시를 배우다가 최영 장군이 친원파였다는 말이 나왔는데 내가 알기로는 최영이 공민왕의 반원운동을 도왔고 친원, 친명도 아니었던 사람으로 아는데 어느 것이 맞는지 모르겠다. 만약 최영 장군이 친원파였다면 어떻게 후세사람에게 위인으로 불릴 수 있었을까? 집에 돌아와서 교양명저 중에 「삼국지연의편」을 보았는데 제갈량에 대한 평이나 관우의 의리와 인간미, 장비의 용맹과 직선적 성격에 대한 평은 나도 동감이고 중국에서 몇백 년간 군사, 정치의 교과서처럼 사용되었다는 사실을 알게 되었는데 이 작품의 무게로 봐서 당연한 것 같다.
독후감
1. 음악에 대한 지식과 관심이 늘어가는 것은 좋은 일이다. 현대의 팝송과 더불어 고전음악, 그리고 서양음악과 더불어 우리 고유의 음악, 이 양자들을 균형있게 배워가는 것은 현대의 교양인으로서 그리고 이 시대를 사는 한국인으로서 꼭 지켜야 할 음악에 대한 태도일 것이다.2. 최영을 친명파라고 딱 규정한것은 네 말대로 이치에 맞지 않다. 최영의 시대는 원이 망하고 명이 일어나는 격변기에서 우리나라는 그 소용돌이 속에 휘말려서 국가이익을 지켜야 하는 소국으로서 때로는 반원, 때로는 친원의 정책을 썼지만, 결코 그것이 원나라나 명나라를 위한 것은 아니었다. 최영 장군의 참뜻은 우리의 국권유지 그리고 가능하면 옛날 고구려의 판도를 회복해 보자는 것이었다. 태조 왕건의 유훈도 있지만 고려시대 사람의 머리에는 언제나 옛 고구려가 있었다. 최영의 요동정벌도 이런 점에서 이해해야 한다. 거기다 명나라가 철령 이북을 차지하려 하니까 그로서는 국토도 지킬 겸 그리고 이 기회에 옛날 고구려의 구토도 수복하자고 일어선 것이다. 고려가 있을 뿐 친원도 친명도 없었다.
8월30일 목요일 맑음
오늘 아침 대강당에서 예배시간에 우리학교에 봉사활동 나갔던 일에 대해 종합적인 보고가 있었는데 좀더 많은 인원이 치밀한 사전계획을 짜고 갔었더라면 더 좋지 않았을까 하는 생각이 든다. 성경시간에 누가복음을 읽고 토론하는 수업을 했었다. 그 중에 집약된 의견은 참된 이웃이란 서로를 이해하고 도와줄 수 있으며 기쁨과 슬픔을 함께 나누는 사람이라고 했고 사마리아인은 그 사람을 알지 못하지만 자기의 온 힘을 다해 도와주었기 때문에 그의 진짜 이웃이 될 수 있었다고 했다. 집에 돌아와서 『서부전선 이상없다』를 읽었는데 전쟁터에서의 군인들의 비참한 모습과 끔직한 살육에서 전쟁의 무서움과 인간의 나약함을 볼 수 있었다.
독후감
1. 성경의 이 사마리아인 대목은 아주 유명하다. 그 당시 사마리아인은 유대인으로부터 가장 미움을 받고 천시받던 사람들이다. 그리고 유대인 중에서도 이 사마리아인 대목에 나온 제사장과 레위인은 그 신앙에서 가장 자랑하던 사람들인 것이다. 그런데 예수께서는 이 극단의 양자를 비유하고 전자를 참된 하느님의 사람이며 후자는 하느님을 판 가장 죄많은 위선자로 규탄하신 것이다. 오늘 사회에서도 높은 자리에 있는 사람이다, 학자다 하면서 겉으로는 번지르한 소리를 늘어놓으면서 실제는 자기 개인의 부귀영화만 추구하는 위선자들이 너무도 많으며 가난한 가운데서도, 배운 것도 많지 않으면서도 이웃을 위해 진심으로 도움을 주는 오늘의 사마리아인들이 있다. 예수님은 우리 옆에서 같이 계시면서 우리가 이런 착한 사마리아인이 되도록 지켜보며 도와주고 계신다.
8월31일 금요일 맑음
오늘은 학교에서 국어시간에 의유당 김씨부인의 「동명일기」를 배웠다. 이 글이 쓰인 것은 150여년 전의 일이라고 하는데 그 당시에 여자의 몸으로 어떻게 전국을 돌며 이런 기행문을 쓸 수 있었는지 궁금하다. 아마도 남편이었다는 이희찬이라는 사람이 이해심이 많은 사람이었을 것 같다. 그리고 윤리시간에 슈바이처에 관한 이야기가 나와 그 중에 슈바이처가 살기 위해서 애쓰는 벌레 한 마리도 죽이기 어려웠다고 한 말이 인상 깊다. 집에 돌아와서 『서부전선 이상없다』를 읽었는데 주인공은 전쟁터에서 친구들을 모두 잃고 그저 살아야 한다는 생각만 가지고 포탄을 피해다니면서 싸운다. 그렇지만 독일군은 지쳤고 적군은 점점 더 강해지며 달려들기 때문에 차츰 모두가 왜 종전이 되지 않는가? 하고 생각한다.
독후감
1. 의유당 김씨는 남편이 함흥판관(지방장관의 민정담당 보좌관)으로 갔을 때 따라가서 그 근방 일대를 나들이하면서 『동명일기』가 포함된 『의유당관북유람일기』를 썼다. 그 중에는 기행문, 전기, 번역 등이 들어있는데 모두 한글로 썼다. 그 가운데서도 「동명일기」는 아주 뛰어난 명작으로 평가된다고 한다.2. 슈바이처는 누구나 잘 아는 아프리카 밀림의 성자로 알려진 인물이자 노벨평화상도 받았다. 그의 가장 주목할 정신은 『생명에의 외경』인데 여기 나온 바와 같이 벌레 하나에까지 하느님의 섭리를 느낀 것이다. 이는 중세의 성인 프란체스코가 나환자와 같이 생활하고 새나 짐승을 형제라 불렀다는 정신과 상통한다. 슈바이처에 대해서는 네게 준 『신앙의 위인상』 속에서 더 알아보기 바란다.
9월1일 토요일 흐림
오늘은 9월이 시작되는 날이다. 오늘 아침시간에는 미술을 했는데 그 동안 난초와 대나무를 그린 데 이어서 오늘은 국화를 그렸다. 국화는 가을의 꽃이라고 하는데 꽃잎을 그리는 것이 꽤 어려웠다. 그리고 난초나 대나무보다 더 화려하고 서양화 쪽에 가까운 것 같다. 국어시간에 「우리 민족의 풍습」에 대하여 배웠는데 우리 민족이 농사에서 월력을 사용하고 24절기를 사용하여 농사를 지었다는 것도 알았고 여러 가지 명절의 유래와 명절을 즐기는 이유도 알 수 있었다. 수업이 끝나고 봉원사에 올라가서 환경정리를 하다가 비가 와서 곧 내려왔다. 돌아와서는 일기장이 없어서 한참을 찾다가 간신히 책갈피 속에서 찾아냈는데 다음부터는 고정된 자리에 두어야겠다.
독후감
1. 뚜렷한 정설은 아직 세워지지 않았지만 우리 민족은 지금의 중앙시베리아 또는 몽고 쪽에서 온 것으로 보인다. 견해에 따라서는 지금의 중국의 산동반도 쪽에서 요동지방을 거쳐서 왔을 것이라는 학설도 있다. 여하튼 우리 민족은 중국민족과는 상당한 거리가 있다. 그러나 우리 문화는 우리 고유의 문화와 풍습에다가 중국으로부터 영향을 압도적으로 받았다. 우리 민족 고유의 풍속 중에서 가장 독특한 것이 샤머니즘(Shamanism)인데 이는 남녀 무당이 춤과 노래로서 행한 것이다. 잡귀를 쫓아내서 병을 고치고 재앙을 없애며 또 미래 만사를 점치는 것으로서 우리 국민의 생활에 큰 영향을 주어왔다. 우리의 샤머니즘은 시베리아 주민들이 최근까지도 지켜온 곰을 영물로 숭상한 샤머니즘에 연유한다는 설도 있는데, 단군신화에 웅녀가 나오며 그가 천제의 아들 환웅과의 사이에서 단군을 낳으니 우리의 제일 첫째 할머니는 곰의 화신인 셈이다. 우리의 풍습, 민족의 전통을 자세히 연구할 때 독특한 점도 있고 다른 민족하고 공통한 점도 있다. 거기서 우리는 우리의 독자성과 세계성을 같이 발견한다.
9월2일 일요일 맑음
오늘 교회에서 성경에 자기를 높이려는 사람은 낮게 되고 자기를 낮추는 사람은 높게 된다는 말씀을 들었다. 내 생각에는 자기를 높일 필요는 없지만 자기를 낮출 필요도 없다고 생각한다.
낮에 『서부전선 이상없다』를 거의 다 읽었는데 모티머는 곁에 친구들이 모두 죽고 난 후 휴전을 기다리다가 1918년 10월에 전사를 하게 되었다. 오후에 이발을 하고 나서 우리반 친구와 만나기로 했었는데 서로 어떻게 엇갈렸는지 결국 못 만나고 말았다. 밤에 TV에서 상어가 새끼를 거느리고 가는 것을 보았는데 크고 사납게만 생긴 상어도 새끼를 아주 잘 보살폈고 본능과 뛰어난 시력과 후각으로 인간 못지않은 재치를 보이는 것을 보고 동물들에 대하여 또 하나를 알 수 있었다.
독후감
1. 예수님이 우리에게 자기를 낮추어야 한다고 말씀하신 데는 아주 중대한 뜻이 있는 것이다. 첫째, 인간은 누구나 마음속에 시기, 미워함, 게으름, 도둑질, 속임수, 거짓말 등 여러가지 결점과 죄의 가능성을 가지고 있는데 언제나 겸손되이 그것을 깨닫고 억제해야 하기 때문이며, 둘째로 인간은 자기 이웃을 위해 봉사하는 것이 하느님의 뜻에 일치하고 또 이웃과 같이 행복하게 사는 길인데 자기를 높인 자가 봉사를 할 수 없음은 두말할 것이 없다. 셋째, 인간은 아주 교만해지기 쉬우며 아마 이 세상에 얼마쯤 교만하지 않은 사람은 없다. 이 교만이 커지면 우리는 이웃을 해치고 자기를 망치는 것이다. 그러기에 예수님은 이를 경계하신 것이다. 이리하여 겸손하자는 하느님의 뜻에 맞는 일을 하게 되니 하느님이 높일 것이요, 스스로 높인 자는 그 뜻에 거역하는 일만 하게 되니 낮아지는 것이다. 최후의 만찬 때 예수님은 제자들의 발을 씻으시면서 스스로 낮춘 모범을 보이셨다.
9월3일 월요일 맑음
오늘은 고3들의 체력장이 있는 날이었기 때문에 집에서 쉬게 되었다. 아침에 『서부전선 이상없다』를 끝까지 다 읽었는데 모티머가 죽은 후에 그날 군대보고에는 서부전선 이상없음이라고만 적혀 있는데 그것과 그가 태연한 표정으로 죽어 있었던 것을 읽고 전쟁의 허무함을 느낄 수 있었다. 이 책은 당시 유럽의 반전사상과 평화의 갈망을 나타냈고 젊은이의 심리를 통하여 서술한 것 같다. 그리고 저녁 때는 『난쟁이가 쏘아올린 작은 공』이라는 조세희 씨의 소설을 조금 읽어보았다.
그 책에서 나는 그 전까지 별로 알지 못했던 우리 주위의 가난하고 불쌍한 사람들과 우리 사회의 병폐라든가 억울한 수난을 당하는 소시민의 고통을 잘 알 수 있는 작품이었다고 생각이 되며 보기 드문 훌륭한 작품인 것 같다.
독후감
1. 오랫동안 인간은, 가난은 국가나 사회의 책임이 아니고 그 개인의 태만이나 무절제의 책임이라고 생각해왔다. 그러나 19세기 중엽 이후 특히 20세기에 들어서 이제 이런 소리를 하는 사람은 없다. 하지만 말만 안할 뿐 사회나 나라가 가난에 대해서 정말로 책임지고 노력한 점은 아직도 크게 부족하다. 재산 있는 사람들은 자기 돈벌이의 확대와 안락한 생활에 정신이 팔려 자기 밑에서 일하는 사람들의 복지를 등한히 하는 예가 너무도 많다. 여기서 필연적으로 노동계급과 자본가계급과의 대립투쟁이 커져왔다. 그러나 이제는 구미·일본 등 선진국가, 스칸디나비아 제국 등은 이러한 대립을 크게 극복했다. 그런데 가난한 사람, 노동자, 농민의 복지증진은 결코 그들에 대한 자비를 베푸는 것을 말하는 것이 아니라 그들이 인간으로서 이 사회의 발전에 공헌하는 존재로서의 정당한 권리로서 제몫을 차지하는 것이어야 한다는 점이다. 그들은 거지도 종도 아니고 남과 똑같이 이 사회의 주인인 것이다.
9월4일 화요일 흐림
오늘 세계사 시간에 로마 공화정의 발전에 대해서 배웠는데 로마가 처음에 귀족 중심이었다가 평민이 권리를 얻기 위해 투쟁하여 결국 리키니우스법을 제정하여 평민이 집정관이 될 수 있게 했다는 내용을 공부하고 역시 로마 발전의 원동력이 이런 데에도 있었구나 하는 생각이 들었다. 저녁 때 가위로 대추나무의 잔가지를 잘라주면서 보니까 대추나무가 굉장히 커진 것 같았는데, 나무는 역시 성장이나 수명 또는 모습이 사람과는 다른 듯 하면서도 비슷한 점이 있는 것 같아서 이양하 씨의 수필 「신록예찬」을 생각나게 했다. 어제 읽던 소설 『난쟁이가 쏘아올린 작은 공』을 밤에 읽었다. 그 소설은 우리나라의 공장 근로자가 얼마나 저임금에 착취당하고 있는지를 자세히 써놓았다.
독후감
1. 로마의 공화정치가 일개 중부 이탈리아의 도시국가로 하여금 전 이탈리아를 통일하다가 지중해 주변의 유럽, 소아시아, 아프리카 여러 나라, 그 당시로서는 전세계를 정복하게 하는 큰 힘이었다. 네가 보는 것은 옳다. 로마 성공의 또하나의 원인은 로마는 타지방을 점령해 나가면서 그들을 아주 대담하게 포섭했는데 타민족이나 나라가 생명처럼 아끼는 그들의 신을 같이 받들고 로마에도 이를 모셔가 만신전(萬神殿)에 모셔서 그들의 마음을 샀다. 뿐만 아니라 로마시민권을 대담하게 개방해서 그들에게 나눠주고 똑같은 권리를 보장해주었다. 이것들은 참 하기 어려운 일인데 이렇게 큰 아량으로 포섭함으로써 대로마를 이루었다(다만 카르타고만은 예외였다). 그러나 우리가 잊어서는 안될 것은 로마시민이 가진 것이 전부가 아니며 더 많은 노예들이 그들의 영화를 위해서 신음했다는 사실이다. 그들의 대우는 참혹을 극했다. 마침내 B.C. 73년에 스파르타쿠스 중심으로 노예 반란이 일어나 2년 동안 전 이탈리아를 휩쓸었다가 패망한 일도 있다.
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