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내가 즐겨 찾는 인터넷사이트
르몽드 서평란, 테르미날, 포스트모던 컬처 사이트
고요한 신새벽 남의 잔치 공짜구경
정 과 리 충남대 교수·불문학
다이애나 왕세자비의 죽음으로 온 세상이 소란했을 때, 나는 「르 몽드」 지에서 『적나라한 진실은 (파파라치의) 사진기가 우리의 이름으로 작동한다는 것이다. 그것이 관음증환자가 되는 것은 우리와 미(美) 사이에 관음증의 관계가 놓여 있기 때문』임을 지적하는 살만 루시디의 기고 기사를 읽고 있었다.
이란 정부의 공식 암살 명령으로 생명의 위협에 처해서, 보호와 노출의 이중 첩자 역할을 수행한 언론과 수없는 숨바꼭질을 해야만 했던 한 「연약한」 소설가의 시선은 돈벌이에 혈안이 된 소수의 무책임한 언론인이 문제가 아니라, 바로 우리들 자신의 집단적 욕망이고 그 욕망을 부추기고 동시에 통제하는 언론 기구 그 자체라는 것을 꿰뚫어보았던 것이다.
나는 9월14일자의 그 기사를 9월15일 새벽에 읽었다. 지구자전에 의한 시간차를 고려한다면 나는 완벽한 실시간(real time)으로 수만km 떨어진 나라의 석간신문을 읽은 것이다. 이것을 가능케 한 것은 인터넷이라는 거대하고 괴상한 「거미줄」이다.
인터넷은 바다인가? 미궁인가? 나는 고독한 항해자인가? 버둥거리는 파리인가? 마우스를 서너번 꿀럭거리는 것만으로 이 가상의 공간에 들어설 때마다 나는 불가해한 의혹 속에 사로잡힌다.
「정보의 바다」라는 별칭이 말해주듯이 물론 인터넷은 정보에 물량과 속도를 보태주는 공간이다. 나도 다르지 않다. 내가 거의 기계적으로 선택하는 항로들은 나의 직업과 밀접하게 연관돼 있다. 항해선(Netscape)을 띄우자마자 나는 「르몽드」지(http://www.lemonde.fr)로 향한다. 언뜻, 조스팽 정부가 교육개혁을 위해 프랑스 국민들에게 세금 부담을 요구하고 있는데도 국민들의 지지도가 떨어지지 않았다는 기사가 보인다. 오호라, 프랑스 국민들은 동참을 원하는 정부를 원한다? 그래, 미테랑이 그렇게 오랫동안 사회당을 쥐고 있는 게 아니었어. 시라크-쥐페 정부는 공 찰 데를 찾지 못한 국민들이 잠시 공을 골라인 아웃 시킨 것일 뿐이야. 그런데, 우리는 언제 한번 이런 식으로 몸달아보지?
특히 금요일자 신문은 방대한 서평기사를 담고 있기 때문에 전화비를 절약하기 위해 아예 하드디스크에 저장부터 시작한다. 그 서평들 중에서 꼭 사 봐야 할 책을 표시해뒀다가 어느 정도 모였다 싶을 때면 「르몽드」에서 운영하고 있는 사이버 서점(http://www.lemonde.fr/livres /index.html)을 두드린다. 지불은 신용카드가 자동으로 처리해주니, 마누라 눈총만 잘 비켜가면 될 것이다.
「르 몽드」지를 벗어나면 잠시 나는 허둥거린다. 프랑스 쪽의 사이트들은 아직 들를 만한 곳이 많지 않다. 정보화사회에 대한 성찰들을 수록하고 있는 「테르미날」(http://weblifac.ens-cachan.fr/ Terminal)과 캐나다 몽레알 대학의 「쉬르파스」(http://tornade.ERE. UMontreal.CA:80/~guedon/Surfaces)가 그나마 가볼 만한 곳이다. 그래, 역시 미국으로 가야 해! 한때 아메리칸 드림에 불탔던 이민자들처럼, 혹은 공부 못하는 자식을 미국으로 조기 유학시키는 한국의 부모들처럼 나도 미국을 향해 돛을 올린다. 그곳에 가면 없는 게 없다. 프랑스어 문헌을 비롯해 세계의 문학 텍스트들을 심심치 않게 공짜로 주울 수 있는가 하면, 세계의 철학자들에 대한 접속 경로를 모아 놓은 「현대 철학, 비판 이론과 포스트 모던 사상」 (http://www.cudenver.edu/~ mryder/itc_data/postmodern.html)과 철학 기술 문화에 관한 주목할 만한 글들을 모아 싣고 있는 「시-시어리」 (http: //www.ctheory.com/ctheory.html), 전자문명사회에 관한 성찰과 실천적 가능성을 탐구하는 사이버 잡지인 「포스트 모던 컬처」 (http://jefferson.village.virginia. edu/pmc/contents.all.html), 그리고 미국내 유수 대학들의 학술지 종합 도서관인 「프로젝트 뮤즈」 (http:// muse.jhu. edu/journ_descrip/browse_long.html)… 이런 고답한 사이트들 말고도 영화에 관한 방대한 데이터베이스를 담고 있는 「국제영화데이터베이스」(http://us. imdb.com), 각종의 서점, ZDNet을 비롯한 셰어웨어 제공 사이트 들에 이르기까지 정말 「바다는 넓고 시간은 짧아서」 쏟아지는 졸음이 원망스러울 지경이다.
역시 세계화는 미국화다. 아니, 미국화가 세계화다. 자본과 기술이 모두 이곳에서 나온다.
이 감탄이 뭉클한 감동으로 폐부를 촉촉이 적시려는 순간, 나는 불현듯, 망치로 얻어맞은 듯한 둔중한 충격음을 뒤통수에 느낀다. 내가 지금까지 무엇을 하고 있었던가? 내가 이 고요한 신새벽에 서너시간을 앉아서 한 일은 남의 잔치에 구경가서 공짜로 몇 점 얻어먹은 것에 불과했던 것이다. 인터넷의 가장 큰 쌍방향성(Interactivity)을 어디에서 어떻게 경험했던가? 기억상실증에 걸린 환자처럼 나는 혼미해진다. 그래, 그건 아직 겪지 못한 거다.
나는 지금까지 누가 문화 유산을 답사하듯이 열심히 세계 유산을 답사한 셈이다. 그러나, 「아직」이니까 「앞으로」는 그 신비의 쌍방향열차도 운전해 볼 기회가 있으리라. 헌데, 그러자면, 무엇보다도 영어를! 세계화는 곧 미국화니까 말이다(하긴, 몇 달 전 「카이에 뒤 시네마」에 실린 인터넷 경험담에서 프랑스 영화평론가도 같은 비명을 질러댔으니, 그것이 우리 일만은 아닐 것이다). 우리의 글도 영어로 번역해서 올리고, 생각도 영어식으로 해야 할 것이고, 심지어 일상생활도 영어로 할 각오까지 해야 할 것이다.
바벨탑으로 좌절되었던 「한 입술」(단일 언어)을 향한 인간의 욕망이 인터넷을 통해 마침내 실현되는 모양이다. 그런데, 그때 우리는 한국인일까, 세계인일까? 모든 세계인은 그 문제의 쌍방향 공간에 정말 공평하게 참여할 수 있을 것인가? 왜냐하면, 이 공간은 정보 처리 주도자와 정보 처리 수용자 사이에 별의별 괴물들이 다 살고 있는 강이 흐르고 있기 때문이다.
만일 쌍방향성이 허울이라면? 나와 인터넷의 관계는 결코 관음증 환자의 그것을 벗어나지 못할 것이다. 그게 운명이라는 듯이 멀리 신새벽의 교회 종소리가 음침하게 울리고 있다.
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르몽드 사이버서점：(http://www.lemonde.fr/livres/index.html) 테르미날：(http://weblifac.ens-cachan.fr/Terminal) 쉬르파스：(http://tornade.ERE.UMontreal.CA:80/~guedon/Surfaces) 현대철학, 비판이론과 포스트모던 사상：(http://www.cudenver.edu/~mryder/ itc_data/ postmodern.html) 시-시어리：(http://www.ctheory.com/ctheory.html) 포스트모던컬처：(http://jefferson.village.virginia.edu/pmc/contents.all.html) 프로젝트 뮤즈：(http://muse.jhu.edu/journ_descrip/browse_long.html) 국제영화데이터베이스：(http://us.imdb.com) |
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