로티 ‘우연성, 아이러니, 연대성’ 테일러 ‘Sources of The Self (자아의 근원)’ 하버마스 ‘사실성과 타당성’ 들뢰즈·가타리 ‘천 개의 고원’ 보드리야르 ‘시뮬라시옹’ 바디우 ‘L’e^tre et Le´ve´nement (존재와 사건)’ 사시에 ‘왜 똘레랑스인가’ 푸코 ‘성의 역사Ⅰ·Ⅱ·Ⅲ’ 네그리·하트 ‘제국’ 매킨타이어 ‘덕의 상실’ 싱어 ‘실천윤리학’ 김용옥 ‘동양학 어떻게 할 것인가’
장회익 ‘삶과 온생명’ 레이코프·존슨 ‘몸의 철학’ 김재권 ‘물리계 안에서의 마음’ 포더 ‘Psychosemantics (심리의미론)’ 요나스 ‘생명의 원리’ 하임 ‘가상현실의 철학적 의미’ 핑커 ‘언어본능’ 펜로즈 ‘황제의 새 마음’
암스트롱 ‘신의 역사’ 카프라·스타인들-라이트 ‘신과학과 영성의 시대’ 포르 ‘The Rhetoric of immediacy (돈오라는 말의 수사학)’ 정진홍 ‘종교문화의 논리’ 린포체 ‘삶과 죽음을 바라보는 티베트의 지혜’
뮐러 ‘문명의 공존’ 헌팅턴 ‘문명의 충돌’ 벡 ‘위험사회’ 호프슈테더 ‘세계의 문화와 조직’ 갈퉁 ‘평화적 수단에 의한 평화’ 후쿠야마 ‘트러스트’ 김우창 ‘정치와 삶의 세계’ 기든스 ‘제3의 길’ 촘스키 ‘실패한 교육과 거짓말’ 박은정 ‘생명공학 시대의 법과 윤리’ 드워킨 ‘Law’s Empire (법의 제국)’ 치즈코 ‘내셔널리즘과 젠더’ 코르미에 ‘체 게바라 평전’
네그로폰테 ‘디지털이다’ 포스트먼 ‘테크노폴리’ 드렉슬러 ‘나노 테크노피아’ 피셔 ‘제1의 성’ 깁슨 ‘뉴로맨서’ 탭스콧 ‘N세대의 무서운 아이들’ 미첼 ‘비트의 도시’
장파 ‘동양과 서양, 그리고 미학’ 사이드 ‘문화와 제국주의’ 부르디외 ‘구별짓기:문화와 취향의 사회학’ 김종철 ‘시적 인간과 생태적 인간’ 유홍준 ‘나의 문화유산답사기’ 카리에르 ‘영화, 그 비밀의 언어’ 드브레 ‘이미지의 삶과 죽음’ 페더스톤 ‘포스트모더니즘과 소비문화’
최장집 ‘한국민주주의의 이론’ 케네디 ‘강대국의 흥망’ 페르난데스-아메스토 ‘밀레니엄’ 브로델 ‘물질문명과 자본주의’ 월러스틴 ‘근대세계체제Ⅰ·Ⅱ·Ⅲ’ 이삼성 ‘20세기의 문명과 야만’ 홉스봄 ‘극단의 시대’ 러너 ‘역사 속의 페미니스트’ 조동일 ‘한국문학통사 Ⅰ~Ⅴ’ 고르바초프 ‘페레스트로이카’ 스펜스 ‘천안문’ 커밍스 ‘한국전쟁의 기원 Ⅰ·Ⅱ’ 헨콕 ‘신의 지문’
리프킨 ‘소유의 종말’ 드러커 ‘자본주의 이후의 사회’ 데이비스·메이어 ‘미래의 부’ 마르틴·슈만 ‘세계화의 덫’ 서로우 ‘지식의 지배’ 보스하르트 ‘소비의 미래’ 프리드먼 ‘렉서스와 올리브나무’ 웰치 ‘잭 웰치, 끝없는 도전과 용기’ 해멀 ‘꿀벌과 게릴라’ 스벤슨·디킨슨 ‘아름다운 회사’ 게이츠 ‘빌게이츠@생각의 속도’
월드워치연구소 ‘지구환경보고서’ 콜본·듀마노스키·마이어 ‘도둑맞은 미래’ 바이츠제커 ‘환경의 세기’ 빌리어스 ‘물의 위기’ 노르베리-호지 ‘오래된 미래:라다크로부터 배운다’ 켈러 ‘생명의 느낌’ 미즈·시바 ‘에코페미니즘’ 구달 ‘인간의 그늘에서’ 최재천 ‘개미제국의 발견’
글릭 ‘카오스:현대과학의 혁명사’ 월드롭 ‘카오스에서 인공생명으로’ 리들리 ‘게놈’ 도킨스 ‘이기적 유전자’ 르원틴·로즈·카민 ‘우리 유전자 안에 없다’ 호킹 ‘시간의 역사’ 세이건 ‘코스모스’ 파인만 ‘파인만씨, 농담도 잘 하시네!’ 로즈 ‘원자폭탄 만들기’ 이프라 ‘신비로운 수의 역사’
콜버그·레빈·휴거 ‘콜버그의 도덕성 발달 이론’ 글래드웰 ‘티핑 포인트’ 칙센트미하이 ‘몰입의 즐거움’ 코헨 ‘협상의 법칙’
2002년 1월호
